Politik, Religion und Anthropologie im Werk Eric Voegelins (1901-1985)

Teun A. van Dijk teun at HUM.UVA.NL
Wed Nov 14 13:10:42 UTC 2001


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> >Moderne und Religion
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> >Politik, Religion und Anthropologie im Werk Eric Voegelins
> (1901-1985)
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> >Symposium zum 100. Geburtstag
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> >29. 11. – 01. 12. 2001
> >Veranstaltungsort: Theatersaal der
> >Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften
> >Sonnenfelsgasse 19, 1. Stock, 1010 Wien
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> > Veranstalter: Universitaet fuer angewandte Kunst
> > Politische Akademie
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> >Das Symposium findet unter der Patronanz der
> philosophisch-historischen
> >Klasse der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften statt.
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> >Wie wenige andere Denker hat der politische Philosoph Eric Voegelin
> das
> >Verhaeltnis von Moderne und Religion analysiert. Er war, neben
> Raymond Aron,
> >der erste, der in den 1930er Jahren totalitaere Bewegungen als
> „politische
> >Religionen“ begriff. Spaeter, in seinem Klassiker The New Science of
> >Politics (1952), charakterisierte er die Moderne insgesamt als eine
> ihrem
> >Wesen nach gnostische. Dies loeste zum Teil heftige Reaktionen aus.
> In
> >seinem monumentalen Hauptwerk, dem fuenfbaendigen Order and History,
> hat
> >Voegelin schließlich die grossen philosophisch-historischen
> Sinnlinien
> >rekonstruiert, die für die wechselseitige Beziehung von Politik,
> Religion
> >und Anthropologie – auch und gerade in modernen Gesellschaften –
> konstitutiv
> >sind.
> >Das Symposium soll den Fragen, die Voegelin und andere eroeffnet
> haben,
> >nachgehen und neue Denkanstoesse geben. Es gilt, das Verhaeltnis von
> Moderne
> >und Religion am Beginn des 21. Jahrhunderts zu bestimmen, ohne
> vorschnell zu
> >neuen Mythen zu schreiten. Die gegenwaertige Stellung des Religioesen
> in der
> >Politik und des Politischen in der Religion ist dabei ebenso zu
> beleuchten
> >wie Fragen der Zivilreligion und Zivilgesellschaft. Die veraenderte
> >politische Weltlage hat die Relevanz des Themas zusaetzlich vor Augen
>
> >geführt.
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> >Programm:
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> >Donnerstag, 29.11.2001:
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> >19h00: Walter Seitter (Wien): Einfuehrende Worte
> >Jan Assmann (Heidelberg): Politische Religionen und Politische
> Theologien in
> >der Alten Welt
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> >Freitag, 30.11.2001
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> >09h30: Heinrich Neisser (Wien/Innsbruck): Eric Voegelin und
> >die Zwischenkriegszeit
> >Gilbert Weiss (Wien): Die europaeische Rezeption Eric Voegelins
> > Paul Caringella (Palo Alto): The American Reception
> >of Eric Voegelin
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> >15h00: Reinhard Sonnenschmidt (Duisburg): Gnosis und Moderne
> > Michael Ley (Wien): Zur Theorie der politischen Religionen
> > Juergen Gebhardt (Erlangen): Die Politik und das Politische –
> Forderungen
> >für eine erneuerte Politische Wissenschaft
> >
> >Samstag, 01.12.2001
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> >09h30: Claus Baersch (Duisburg): Das Verhaeltnis von Politik
> >und Religion in der politischen Philosophie Eric Voegelins als
> Paradigma
> >der Religionspolitologie?
> >Klaus Vondung (Siegen): Gnosis, Apokalypse und Moderne
> >Stephan Sattler (Muenchen): Die Erfahrung des Goettlichen –
> Unmittelbarkeit
> >und Vermittlung: Die Rekonstruktionsversuche Eric Voegelins
> >
> >
> >15h00: Wilfried Graf (Wien): Politische Religionen und
> >internationale Beziehungen
> > Manfred Henningsen (Honolulu): Politische
> >Religion versus Zivilgesellschaft
> >Walter Seitter (Wien): Brauchen wir eine Zivilreligion?
> >
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> >Sponsoren:
> >Bundesministerium fuer Bildung, Wissenschaft und Kultur, Vereinigung
> >oesterreichischer Industrieller, Politische Akademie, Erste Bank,
> Gemeinde
> >Wien
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