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<p><div><font face="Arial" size="2">
<p>Matéria da revista <em>Época</em> (edição 442, 06/nov/2006) sobre a
publicação do livro <em>Povos Indígenas no Brasil 2001/2005</em>, pelo Instituto
Socioambiental</p>
<p>------------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>----</p>
<h2 class="materiaTitulo">Genéricos não. Emergentes</h2>
<div class="materiaOlho"><em>A maior obra sobre povos indígenas mostra como eles
se tornaram estratégicos para a preservação do planeta</em></div>
<div class="materiaAutor"> </div>
<div class="materiaAutor">Eliane Brum</div>
<p>Se as previsões estivessem certas, o Brasil hoje só teria índios genéricos,
reduzidos não só em número, mas a uma identidade difusa, em processo de
branqueamento. Era nisso que se acreditava até os anos 70. A pergunta era: ainda
existem índios no Brasil? Até quando? Nos últimos anos, a questão virou pelo
avesso: além de algumas etnias viverem uma espécie de baby-boom, há um número
crescente de brasileiros declarando-se indígenas: são os emergentes. De algum
modo, ser índio torna-se mais bacana a cada ano. </p>
<p>Do índio genérico ao índio emergente, a conturbada convivência do Estado com
os índios tem sido contada há 25 anos pela mais completa obra de referência
sobre o tema. Povos Indígenas no Brasil será lançado na terça-feira, em
Brasília. Editado a cada cinco anos, o Pibão, como é chamado na intimidade, é
produzido pelo Instituto Socioambiental (ISA), a mais respeitada organização do
setor no país. São 866 páginas, 178 artigos, centenas de notícias, 36 mapas e
200 imagens de fotógrafos brasileiros e estrangeiros. </p>
<p>"Quem é índio?" A questão mais polêmica do momento é o tema de um dos
capítulos. A necessidade de formular a pergunta revela uma mudança radical na
situação indígena. "No Brasil, todo mundo é índio, exceto quem não é", provoca o
antropólogo Eduardo Viveiros de Castro. "Nosso problema era fazer com que o
'ainda é índio' do senso comum não significasse uma etapa a ser vencida até o
invejável estado de branco ou civilizado", afirma Castro. "Agora, ao contrário,
'todo mundo quer ser índio', dizemos, intrigados e orgulhosos." </p>
<p>[...]</p>
<p>[Para ler o conteúdo integral da matéria, visite <a href="http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDG75677-6014-442,00.html">http://revistaepoca<wbr>.globo.com/<wbr>Revista/Epoca/<wbr>0,,EDG75677-<wbr>6014-442,<wbr>00.html</a>]</p></font>
</div>------------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>--------- <br>Etnolinguistica.<wbr>Org<br>Setor de Etnolingüística, Museu Antropológico/<wbr>UFG<br>Av. Universitária, 1166, Setor Universitário <br>74605-010 Goiânia, Goiás, BRASIL<br><a href="http://www.etnolinguistica.org/">
http://www.etnoling<wbr>uistica.org/</a>
</p>
</div>
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