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<p>Respondo brevemente às mensagens de Renato Athias e de<br>
Edwin Reesink, agradecendo-<wbr>os pelas suas manifestações<br>
e questionamentos.<br>
Renato chama a atenção para a atuação dos missionários<br>
(evangélicos) em áreas indígenas, enfocando o caso dos<br>
Hupdah. É um tema que me é muito caro, digamos, há<br>
muito tempo. Olhei rapidamente (lerei com mais calma)<br>
o site dos missionários e os materiais produzidos pelo<br>
projeto de magistério indígena. Os conteúdos<br>
missionários são, no mínimo, assustadores, navegando<br>
de noções totalmente equivocadas como ´animismo´,<br>
´religião´, etc. a um aguerrido e pesado plano de<br>
intervenção. O antropólogo arrepia. Tais missionários,<br>
em todo o território nacional, estão numa fase de<br>
claro ´revival´, após um período de aparente calmaria.<br>
Não nego que o Programa de Documentação de Línguas e<br>
Culturas Indígenas, que estamos propondo, tem entre<br>
seus objetivos ocupar um espaço (nos limites do<br>
possível, agora) muitas vezes ocupado pelos<br>
missionários, que se arvoram ser paladinos da salvação<br>
de almas e línguas, aquele famoso binômio ´salvar<br>
línguas, aniquilar culturas´. A presença de um projeto<br>
de documentação assim concebido pode se tornar uma<br>
alternativa interessante para as comunidades<br>
indígenas, em uma competição necessária e sadia com os<br>
feitos missionários. Possiblitar escolhas reais<br>
depende da oferta de alternativas viáveis. Sabemos bem<br>
que os missionários se instalam lá onde há um vazio de<br>
assistência de saúde e educacional, vazio deixado,<br>
basicamente, pela omissão do Estado. Esperamos que as<br>
coisas mudem no futuro próximo; nossa contribuição é<br>
pequena e localizada, mas acontecerá e veremos seus<br>
resultados.<br>
Edwin nos coloca uma pergunta ou dúvida que precisa<br>
ser esclarecida. O Programa apoiará 20 projetos, pelo<br>
menos na que gostaríamos de chamar de primeira fase<br>
(com a esperança de que outras fases sucederão à<br>
conclusão da primeira). Estamos trabalhando na<br>
elaboração de edital, aberto e transparente, que<br>
permitirá a todo e qualquer interessado, capacitado,<br>
submeter proposta. Serão então indicados para seleção<br>
20 projetos por pelo menos 3 membros do Conselho<br>
Consultivo do Programa, excluindo, obviamente, membros<br>
que estejam envolvidos, direta ou indiretamente, nas<br>
propostas. O Edital, o Programa e todos os documentos<br>
necessários serão disponibilizados em site específico<br>
do Museu do Índio-RJ, em fase de construção. Todos<br>
saberão, no momento oportuno, do início da fase de<br>
submissão das propostas. A lista incluída no Programa<br>
e composta de 35 línguas , que consideramos boas<br>
candidatas para a documentação, hoje, é resultado de<br>
levantamento absolutamente preliminar e com todos os<br>
problemas da falta de informações confiáveis e<br>
precisas para muitas línguas consideradas ´ameaçadas´.<br>
Tal lista não constitui um conjunto fechado e<br>
definitivo e nos serviu apenas para um primeiro<br>
delineamento do universo objeto do Programa.<br>
<br>
Um grande abraço<br>
Bruna Franchetto<br>
<br>
> <br>
> <br>
> Renato Athias <<a href="mailto:renato.athias%40gmail.com">renato.athias@<wbr>gmail.com</a>> escreveu: <br>
> Para: <a href="mailto:etnolinguistica%40yahoogrupos.com.br">etnolinguistica@<wbr>yahoogrupos.<wbr>com.br</a><br>
> De: "Renato Athias" <<a href="mailto:renato.athias%40gmail.com">renato.athias@<wbr>gmail.com</a>><br>
> Data: Fri, 28 Sep 2007 09:37:58 -0300<br>
> Assunto: [etnolinguistica] Museu do Índio inicia<br>
> programa de documentação das línguas indígenas<br>
> <br>
> Prezados Colegas,<br>
> <br>
> Achei super legal essa iniciativa do Museu, Parabéns<br>
> Bruna!. Legal. <br>
> Nesses últimos anos, como conhecedor da língua Hup,<br>
> como alguns de vocês sabem, nós organizamos várias<br>
> atividades entre os Hupdah: oficinas de grafia,<br>
> calendários, preparação de material didáctico,<br>
> cartilhas, livros de contos, e mais recentemente<br>
> organizei um dicionário juntamente com o Henri<br>
> Ramirez da língua hup. E ainda, estou assessorando o<br>
> Curso de Magistério Indígena Paak Sak Teg, um grande<br>
> espaço de discussão entre eles, o que me deixa muito<br>
> alegre com todas as possibilidades que se<br>
> apresentam. Ali agrupamos 42 jovens falantes da<br>
> línguas Daw, Yuhup e Hup... Pois é, tudo isso é<br>
> super legal. Os Hupdah, que conheço, gostaram e se<br>
> sentiram muito orgulhosos disso tudo. Esse material<br>
> é divulgado. Porém, o que me chama a atenção é que<br>
> grande parte de nossos esforços vai parar em<br>
> atividades de missionarizaçã<wbr>o e catequese. Como<br>
> vocês sabem, na área que há anos eu venho<br>
> trabalhando, nesses últimos anos entrou um grupo de<br>
> missionários evangélicos, inicialmente através de<br>
> uma<br>
> proposta de um projeto de piscicultura (com o apoio<br>
> da FUNAI), e se instalaram nessa mesma área que<br>
> trabalhamos e estão com propostas bem claras nessa<br>
> linha do evangelismo e criando uma dependência dos<br>
> índios com relação as suas presenças nessa área. E<br>
> isso inclusive contra o antigo (ainda em vigor)<br>
> Estatuto do Índio quanto 'a catequese. Pois bem,<br>
> estes são os mesmos que participam em congresso de<br>
> linguística e são os mesmos quem fazem propostas de<br>
> preservação da línguas indígenas. <br>
> Sei que muitos de vocês conhecem exatamente o que<br>
> estou falando. Conversando com alguns índios, eles<br>
> dizem não estar contentes com essa situação. E agora<br>
> eles sentem medo de falar abertamente, têm medo de<br>
> represálias. As crianças, homens e mulheres, antes<br>
> alegres agora sentem medo. Tomam banho, no rio,<br>
> vestidos e passam o sabão na roupa, coisas que não<br>
> aconteciam antes. Tenho visto mudanças nos<br>
> comportamentos dos índios. Estou colocando isso,<br>
> pois eu não tenho clareza como agir. E também por<br>
> que acredito que essas pessoas deveriam ter a<br>
> liberdade de escolher seus próprios caminhos.<br>
> Infelizmente não é assim que está acontecendo. E eu<br>
> acreditava que eles estariam, de certa forma,<br>
> protegidos dessas atividades nefastas de um<br>
> proselitismo barato. Os missionários, no início do<br>
> século passado, conseguiram queimar e destruir a<br>
> maloca onde viviam. Agora a maloca que existe dentro<br>
> de cada um deles, onde a cultura está sendo vivida, <br>
> e construída, ao longos de muitos e muitos anos<br>
> lugar da antiga maloca, está em perigo, fortemente<br>
> ameaçada por essas ações. <br>
> <br>
> Mais informação sobre essa situação abram o link<br>
> abaixo:<br>
> <br>
><br>
<a href="http://www.ronaldo.lidorio.com.br/index.php?option=com_content&task=view&id=30&Itemid=28">http://www.ronaldo.<wbr>lidorio.com.<wbr>br/index.<wbr>php?option=<wbr>com_content&<wbr>task=view&<wbr>id=30&Itemid=<wbr>28</a><br>
> <br>
> <br>
> Outras informações também posso fornecer a quem me<br>
> solicitar.<br>
> <br>
> Atenciosamente<br>
> <br>
> Renato Athias<br>
> <a href="http://renatoathias.blogspot.com">http://renatoathias<wbr>.blogspot.<wbr>com</a><br>
> <br>
> <br>
> <br>
> <br>
> <br>
> Em 27/09/07, E&M Reesink <<a href="mailto:reesink%40ufba.br">reesink@ufba.<wbr>br</a>> escreveu:<br>
> Cara Bruna e Colegas,<br>
> <br>
> Muito interessante de fato para reverter a <br>
> falta de atenção para com línguas ameaçadas. Só <br>
> não achei na notícia nada sobre como será <br>
> definido o quadro destas línguas a serem <br>
> escolhidas. Gostaria de pedir que mande <br>
> informações depois sobre este processo e o andamento<br>
> dos trabalhos.<br>
> <br>
> grato desde já e desejando muito trabalho para<br>
> você....<br>
> <br>
> Edwin Reesink<br>
> <br>
> At 13:17 26/09/2007, you wrote:<br>
> >Encaminho esta excitante notícia!<br>
> >Bruna Franchetto<br>
> ><br>
> ><br>
> >-----------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>----<br>
> ><br>
> >NO MUSEU<br>
> >Ano II ­ No. 20<br>
> >Informativo do Museu do Índio<br>
><br>
><a href="http://www.museudoindio.gov.br/template_01/default.asp?ID_S=29&ID_M=432">http://www.museudoi<wbr>ndio.gov.<wbr>br/template_<wbr>01/default.<wbr>asp?ID_S=<wbr>29&ID_M=432</a><br>
> <br>
> ><br>
> >Museu do Índio inicia programa de documentação das<br>
> línguas indígenas<br>
> ><br>
> >O Programa de Documentação de Línguas e Culturas <br>
> >Indígenas Brasileiras, um dos destaques da <br>
> >Agenda Social do Governo Lula, pretende, sob a <br>
> >coordenação do Museu do Índio/FUNAI, documentar <br>
> >e fortalecer 20 línguas indígenas.<br>
> ><br>
> >Os trabalhos serão desenvolvidos, sob a <br>
> >coordenação da professora Bruna Franchetto, em <br>
> >conjunto com diversas instituições acadêmicas e <br>
> >científicas, entre elas: Museu Nacional/UFRJ, <br>
> >Museu Paraense Emílio Goeldi/MCT e o Instituto <br>
> >Max Planck para Psicolingüística, sediado em<br>
> Nijmegen, Holanda.<br>
> ><br>
> >Atualmente, restam cerca de 180 línguas nativas <br>
> >no Brasil, das mais de 1200 existentes no país <br>
> >na época do descobrimento. Em abril deste ano, <br>
> >um novo passo para a preservação do patrimônio <br>
> >cultural lingüístico dos povos indígenas foi <br>
> >dado com a assinatura de um acordo entre a FUNAI <br>
> >e o Instituto Max Planck para Psicolingüística<br>
> ­ <br>
> >MPI, que, entre outras iniciativas, resultou na <br>
> >criação no Museu do Índio de um Centro de<br>
> Documentação Lingüística.<br>
> ><br>
> >O Programa de Documentação de Línguas e Culturas <br>
> >Indígenas Brasileiras inclui a documentação de <br>
> >35 línguas, das quais deverão ser inicialmente <br>
> >escolhidas 20 para a execução de sua primeira <br>
> >fase, com base em critérios tais como: o grau de <br>
> >ameaça a sua sobrevivência; condições de <br>
> >realização de um bom trabalho por equipes <br>
> >compostas por lingüistas competentes e das quais <br>
> >deverão participar indígenas em formação como <br>
> >pesquisadores; atitude positiva das comunidades <br>
> >quanto a iniciativas de preservação ou resgate de<br>
> suas línguas nativas.<br>
> ><br>
> >Os 20 projetos incluídos no programa <br>
> >apresentarão, no final de três anos, um <br>
> >levantamento ou diagnóstico sócio-lingüístico; <br>
> >um acervo digital com 'textos' a partir de <br>
> >gravações áudio e vídeo de aspectos <br>
> >culturalmente relevantes, com anotação que <br>
> >contenha, no mínimo, uma transcrição e uma <br>
> >tradução dos enunciados; um dicionário; uma <br>
> >gramática básica; subsídios didáticos, materiais <br>
> >de divulgação (vídeos, CDs, DVDs), além de<br>
> publicações de natureza científica.<br>
> ><br>
> >Fonte: ACS/Museu do Índio<br>
> >24/09/2007<br>
> ><br>
> ><br>
><br>
>-----------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>--<br>
> >Nosso website reúne links para diversos recursos<br>
> online,<br>
> >incluindo:<br>
> ><br>
> >*Teses (www.etnolinguistic<wbr>a.org/teses)<br>
> >*Periódicos (www.etnolinguistic<wbr>a.org/periodicos<wbr>)<br>
> >*Línguas indígenas na mídia<br>
> (www.etnolinguistic<wbr>a.org/imprensa)<br>
> >*Outros websites de interesse<br>
> (www.etnolinguistic<wbr>a.org/sites)<br>
> ><br>
> >Para sugerir novos links ou corrigir links<br>
> desatualizados,<br>
> >escreva para <a href="mailto:links%40etnolinguistica.org">links@etnolinguisti<wbr>ca.org</a><br>
> ><br>
> >O uso dos recursos da lista Etnolingüística<br>
> baseia-se no<br>
> >reconhecimento e aceitação de suas diretrizes. Para<br>
> conhecê-las,<br>
> >visite www.etnolinguistica<wbr>.org/normas<br>
><br>
>-----------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>--<br>
> >Links do Yahoo! Grupos<br>
> ><br>
> ><br>
> <br>
> <br>
> <br>
> __<br>
> <br>
=== message truncated ===<br>
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<span class="bld">
Responder </span> (através da web)
</a> |
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Adicionar um novo tópico </a>
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