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<p>Apenas para botar mais lenha na fogueira, aqui força de expressão e não aquele método milhares de vezes utilizado pelos catesquisas durante longo período da cristianização das almas atéias: quando Colombo chegou às Índias Ocidentais notou que os "selvagens" viviam em harmonia e felizes, mas faltava-lhes a conversão ao cristianismo! Pra quê? Recentemente, o banzer do Vaticano afirmou os indígenas foram atraídos e não catequisados. Alguém ainda acredita nisso além dos vaticanólogos?<wbr>?????????
<br><br>
<div><span class="gmail_quote">Em 01/10/07, <b class="gmail_sendername">Victor A. Petrucci</b> <<a href="mailto:vicpetru@hotmail.com">vicpetru@hotmail.<wbr>com</a>> escreveu:</span>
<blockquote class="gmail_quote" style="BORDER-LEFT: #ccc 1px solid;">
<div style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff;">
<div>
<div>
<div>
<p>Caros Amigos Listeiros<br><br>Mais de uma vez pronunciei-me sobre a presença de missionários em<br>terras indígenas e quanto mais leio e pesquiso mais tenho certeza de<br>que isso é inaceitável. A tentatíva espúria de substituir o Estado, de
<br>dar apoio às carências de nossos irmãos indígenas é apenas a cunha<br>para dominá-los com as idéias também espúrias de um deus alienígena.<br><br>É necessário nos posicionarmos claramente sobre isso.<br><br>Defender suas culturas, preservar suas línguas são ações incompatíveis
<br>com um trabalho missionário catequético. Sabemos que essa catequese é<br>radical e interfere profundamente na vida das comunidades. <br><br>Veja o trecho de uma brilhante tese de mestrado recentemente divulgada<br>em nossa lista, dedicada ao estudo da fonologia Taurepang, que nos dá
<br>um exemplo real do que ocorre:<br><br>"2.5 - A evangelização e sua importância na vida dos índios Taurepang"<br><br>"No que se refere à religião, os Taurepang do lado brasileiro são<br>praticantes da religião Adventista do Sétimo Dia. Os dias de sábado
<br>são guardados zelosamente para a prática do culto, que ocorrem em<br>língua indígena e em português ou espanhol, dependendo da competência<br>comunicativa dos falantes. A vida deste grupo está marcada pelas<br>outrinas e atividades da igreja. Da mesma forma, os hábitos
<br>Alimentícios são orientados por meio da religião. A prática adventista<br>proíbe-lhes a pajelança, antiga prática xamanística anterior ao<br>contato com os missionários, que consiste na invocação dos espíritos<br>para promover um ato de cura..."
<br><br>KATIA NEPOMUCENO PESSOA (2006 - RECIFE)<br><br>FONOLOGIA TAUREPANG E COMPARAÇÃO PRELIMINAR DA FONOLOGIA DE LÍNGUAS DO<br>GRUPO PEMÓNG (FAMÍLIA CARIBE<br><br>Katia parabéns por sua coragem de tocar no assunto.<br><br>
Exemplos como este existem às centenas. Alguém pode imaginar uma<br>cultura sem pajelança? O que significa uma comunidade indígena com<br>regras alimentares impostas sem respeito? O que significa ter que<br>banhar-se com roupa como os amigos citaram em mensagens anteriores? O
<br>que significa a presença nefasta de missionários no dia a dia das<br>comunidades?<br><br>Até quando vão nos empulhar com pílulas douradas quando vemos que as<br>culturas estão sendo destruídas por fanáticos religiosos. Onde está a
<br>FUNAI que não aplica seus próprios estatutos?<br><br>Nossa mensagem frente a tais agressões e violações dos direitos<br>indígenas é uma só e volto a repetí-la nesta lista: <br><br>FORA COM A INTERFERÊNCIA RELIGIOSA NAS ÁREAS INDÍGENAS.
<br><br>Estudar língua e cultura indígena é incompatível com alteração de<br>costumes da comunidade.<br><br>Um abraço a todos.<br><br>Victor A. Petrucci<br><br></p></div><span style="COLOR: white;" width="1"></span> </div></div></div></blockquote></div><br>
</p>
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