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<div id="ygrp-text">
<p>Prezado Wilmar,<br><br>Muitíssimo obrigado por suas informações. Eu devo ter me confundido quanto à tradução "verão" em Kaingáng (que agora não encontro em nenhuma das minhas fontes); devo ter me influenciado pelos dados do Xokléng. Mas, o que me interessava aqui eram as circunstâncias em que PJê 'fome' veio a referir-se a uma época específica do ano em Jê do Sul -- e você me esclareceu isto com maestria. Pergunto-me se as épocas compreendidas pelos termos Kaingáng e Xokléng seriam as mesmas. Isto, talvez, ajudaria a determinar se tal mudança semântica teria se dado já em Proto-Jê Meridional.
<br><br>Quanto à extensão do nome de uma época do ano para referir-se a "ano", a sua explicação é mais do que satisfatória para mim -- e demonstra, mais uma vez, a importância de se conhecer a cultura para se conhecer bem a língua. Mas talvez seja interessante notar que isto é algo comum. Em Karajá, por exemplo, pergunta-se
<span style="font-style: italic;">tiwesebo abeòra?</span> (lit. 'quantas (são) suas estações chuvosas?") ou <span style="font-style: italic;">tiwesebo awyra</span> (lit. 'quantas (são) suas estações secas?'), ao indagar-se a idade de uma pessoa. E, em português, fala-de de "primaveras" e -- por falar em língua e cultura -- "carnavais".
<br><br>Mais uma vez, muito obrigado.<br><br>Atenciosamente,<br><br>Eduardo<br><br><br><div><span class="gmail_quote">On 10/10/07, <b class="gmail_sendername">Wilmar R. D'Angelis</b> <<a href="mailto:dangelis@unicamp.br">
dangelis@unicamp.<wbr>br</a>> wrote:</span><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204);">
<div style="background-color: rgb(255, 255, 255);">
<div>
<div>
<div>
<p>Eduardo<br>
<br>
a melhor razão para fazer conexão entre "prÿg" = verão, e "prÿg" = fome,<br>
miséria, parece ser o fato de que no próprio dicionário de Wiesemann<br>
aparecem, um após o outro, "prÿg" = "ano" e "prÿg" = "fome, miséria" (com<br>
um exemplo: "Quando não tem comida chamamos de 'prÿg'").<br>
Ao que tudo indica, "prÿg" não significou "verão" para os Kaingang, mesmo<br>
no passado, mas a estação "depois do inverno".<br>
O que é preciso entender, pois, é porque esse termo passou a significar<br>
"ano", e em que sentido mais preciso.<br>
De fato, "prÿg" é o tempo da fome porque é o período em que, após o<br>
inverno (nas terras Kaingang do Sul isso se dá a partir de alguma altura<br>
de agosto ou início de setembro, conforme o ano) não se tem mais pinhões e<br>
não se tem nenhum produto plantado (as roças Kaingang eram milho, feijão e<br>
morangas/abóboras, que não se podem plantar senão quando o perigo das<br>
geadas já passou; portanto, plantam apenas a partir de setembro, e vão<br>
poder colher apenas de dezembro em diante).<br>
Assim, "prÿg", como estação, é a pré-primavera, mas também não corresponde<br>
ao inverno.<br>
Os sinais do "prÿg" são justamente o reinício das "atividades" dos<br>
micro-organismos, na terra (eles vêem isso por uns certos insetos ou<br>
corozinhos, no chão). Isso marca, então, o "início de um novo ano", de<br>
modo que dizer "ano", para os Kaingang, com o termo "prÿg", significava,<br>
no passado, dizer algo como "ano novo" no nosso calendário. Com a<br>
diferença que, no nosso calendário, essa data não tem significado<br>
relacionado ao ciclo da terra ou agrícola, mas para eles tinha. Hoje, os<br>
modernos Kaingang usam "prÿg" com sentido praticamente semelhante ao nosso<br>
de "ano" (pode ser falar, então, em "2007 prÿg" ).<br>
Não é demais lembrar que isso que estou dizendo não está nos dicionários,<br>
e boa parte da geração Kaingang mais jovem desconhece.<br>
<br>
Wilmar D'Angelis</p><div><span class="e" id="q_11589bc8bf92d470_1"><br>
<br>
> Prezados colegas,<br>
><br>
> Àqueles que se especializam nas línguas Jê do Sul (Kaingáng e Laklãnõ),<br>
> peço<br>
> que me ajudem a esclarecer uma dúvida. Nas fontes de que disponho<br>
> (dicionário de Wiesemann, para o Kaingáng; dissertação de Bublitz (1994),<br>
> para o Laklãnõ), a raiz prÿg/plõm é traduzida como "verão". Tenho razões<br>
> para crer que esta raiz é reflexo de Proto-Jê *prãm 'fome' (na minha<br>
> reconstrução) e que a conexão semântica pode, inclusive, ser corroborada<br>
> por<br>
> dados etnográficos.<br>
><br>
> Mas, como "verão" e "inverno" podem significar coisas muito diferentes em<br>
> diferentes partes do país (e até mesmo dentro do mesmo dialeto), gostaria<br>
> de<br>
> saber qual o significado mais preciso do termo Kaingáng/Laklã<wbr>nõ mencionado<br>
> acima. Mais precisamente, a que parte do ano se refere? Seria uma estação<br>
> seca ou chuvosa? Para aqueles que ficaram curiosos quanto às razões para<br>
> minhas perguntas, sugiro uma visita a meu blog (<br>
> <a href="http://kawina.wordpress.com/2007/10/09/the-season-of-hunger-a-note-on-historical-semantics/" target="_blank">http://kawina.<wbr>wordpress.<wbr>com/2007/<wbr>10/09/the-<wbr>season-of-<wbr>hunger-a-<wbr>note-on-historic<wbr>al-semantics/
</a><br>
> ).<br>
><br>
> Desde já, muito obrigado.<br>
><br>
> Atenciosamente,<br>
><br>
> Eduardo<br>
><br>
> --<br>
> <a href="http://kawina.wordpress.com" target="_blank">http://kawina.<wbr>wordpress.<wbr>com</a><br>
><br>
<br></span></div>
-- <br>
Wilmar R. D'Angelis<br>
Professor Doutor - Depto de Lingüística<br>
Instituto de Estudos da Linguagem - IEL<br>
UNICAMP (Universidade Estadual de Campinas)<br>
Estado de São Paulo - Brasil<br>
<br>
<p></p>
</div>
<span width="1" style="color: white;"></span>
</div>
</div></div></blockquote></div><br><br clear="all"><br>-- <br><a href="http://kawina.wordpress.com">http://kawina.<wbr>wordpress.<wbr>com</a>
</p>
</div>
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