<html><head><title>Cap1 T1</title>
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UL { font-size:10pt; }</style></head><body topmargin="0" leftmargin="0" bgcolor="#ffffff">
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" width="100%">
<tbody><tr>
<td width="100"> </td>
<td bgcolor="#000000">
<h2><font color="#ffffff">URARINA</font></h2>
</td>
<td bgcolor="#000000" width="15"> </td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
<td>
<table border="0">
<tbody><tr>
<td>
<img src="cap2_data/FOTO78.JPG" border="0" height="266" width="380">
<h6>Foto: R. Witzig, CAAAP</h6>
</td>
<td> </td>
<td>
<h2>AUTO DENOMINACIÓN:</h2>
<p> </p>
<h2>FAMILIA LINGÜÍSTICA:</h2>
<p>Sin clasificación</p></td>
</tr>
</tbody></table>
<h2>UBICACIÓN GEOGRÁFICA:</h2>
<center>
<table style="font-size: 14px; font-family: Arial;" align="center">
<tbody><tr bgcolor="#336699">
<th><font color="#ffffff">DEPARTAMENTO</font></th>
<th><font color="#ffffff">PROVINCIA</font></th>
<th><font color="#ffffff">DISTRITO</font></th></tr>
<tr bgcolor="#b8d0e7"><td>LORETO</td><td>LORETO</td><td>TIGRE
</td></tr><tr bgcolor="#b8d0e7"><td>LORETO</td><td>LORETO</td><td>TROMPETEROS
</td></tr><tr bgcolor="#b8d0e7"><td>LORETO</td><td>LORETO</td><td>URARINAS
</td></tr></tbody></table></center>
<p></p><center><p>Ríos: Chambira y afluentes; Urituyacu, Corrientes y Tigrillo</p></center>
<h2>INFORMACIÓN DEMOGRÁFICA</h2>
<center>
<h4><b>POBLACIÓN CENSADA</b></h4>
</center>
<center>
<table style="font-size: 14px; font-family: Arial;" align="center">
<tbody><tr bgcolor="#336699">
<th><font color="#ffffff">TOTAL</font></th>
<th><font color="#ffffff">HOMBRES</font></th>
<th><font color="#ffffff">MUJERES</font></th>
</tr>
<tr bgcolor="#b8d0e7">
<td align="center">564</td>
<td align="center">293</td>
<td align="center">271</td></tr>
</tbody></table></center>
<center><p>Indice de Masculinidad: 108,1
</p><p>Número de Comunidades: 17</p></center>
<p> </p><p> </p><center>
<h4>POBLACION CENSADA POR SEXO Y GRUPOS DE EDAD</h4>
<img src="cap2_data/image181.gif" alt="" border="0" height="253" width="492"></center>
<br>
<p>Con un total de 564 individuos, los urarinas constituyen sólo 0,24%
de la población indígena censada. Esta población fue considerada
extinta por Rivet en 1924, en tanto que unos años después Tessman, en
1930, estimó su población en 300 individuos (Wise y Ribeiro, 1978).
</p><p>La información censal para este grupo es incompleta ya que se
omiten datos de un sector mayoritario de la población urarina,
registrando únicamente información sobre 4 comunidades de las 17
existentes, lo que explica en gran medida la notable diferencia
demográfica entre la población censada y la tradicionalmente estimada
para este grupo.
</p><p>Los datos estimados acerca del volumen poblacional de este
grupo se ubican entre 1500 individuos como cifra mínima (Uriarte, 1976)
y 5000, como máxima (Varese, 1972).
</p><p>En 1994, Mora, con base en el análisis de la información censal
de 1981, determinó que los dos asentamientos urarinas empadronados
tenían en conjunto 621 habitantes.
</p><p>El índice de masculinidad registrado en 1993 fue de 108,1. La
población urarina se muestra con un alto porcentaje de jóvenes: 52,8%
tiene menos de 15 años y 2,3% alcanzó los 65 años de edad o más.
</p><p>La tasa bruta de mortalidad es la más alta encontrada entre la
población indígena (156,03) por cada 1000 habitantes, no disponiéndose
de información que permita analizar las causas de esta elevada cifra.
</p><h2>
SÍNTESIS HISTÓRICA
</h2>
<p>Los urarinas habitaban originalmente en el río Chambira, habiendo
sido inicialmente un grupo numeroso. En 1651, los misioneros jesuitas
tomaron contacto con este grupo por medio de los cocamillas
cristianizados, siendo asentados en un anexo de la misión de Concepción
de Jeveros. Un año después, el P. Lucero llevó algunos urarinas a San
Xavier de Chamicuros desde donde fueron trasladados, luego de un
tiempo, a Santiago de la Laguna.
</p><p>En 1712 se fundó una reducción propia ubicada en la
desembocadura del río Chambira, la que existiría hasta 1730. Con
posterioridad a esta fecha, la huída de los nativos llevó al cierre de
este establecimiento y a la distribución de aquellos que habían optado
por quedarse entre las otras misiones. En 1737 es fundada San Xavier de
los Urarinas en el río Chambira, misión que contaba en 1745 con 536
personas. En 1756, debido al clima malsano, este pueblo se trasladó a
la orilla derecha del río Marañón frente a la desembocadura del río
Chambira. En 1758, debido a las inundaciones, este establecimiento es
nuevamente trasladado dos días río arriba del Marañón. Hacia la época
de la expulsión de los jesuitas contaba con 600 habitantes, y un año
después sólo quedaban 150 personas.
</p><p>A fines del siglo XIX, los urarinas fueron perseguidos por los
patrones caucheros. Ante estas agresiones escaparon hacia las zonas de
altura de las cabeceras del Chambira. Los que fueron atrapados, fueron
convertidos en esclavos en los fundos situados en el río Marañón. Hacia
1924, Paul Rivet en su recuento de las lenguas indígenas sudamericanas,
los considera extintos, pero hacia 1930 Tessman señaló que aún
sobrevivían 300 urarinas en gran medida asimilados. En los inicios de
la quinta década, el número de urarinas disminuyó a causa de una
epidemia. Durante toda esa primera mitad del siglo XX, el sistema del
fundo con un patrón y los indígenas a su servicio -eternamente
endeudados- constituyó la realidad social vivida por los urarinas en el
río Chambira.
</p><p>A partir de la sexta década, sin embargo, el sistema entró en
crisis al surgir como competidor del patrón, el regatón o pequeño
comerciante fluvial. En esa misma década, la liberalización del crédito
rural, la alfabetización rural y el incremento del tráfico fluvial en
los ríos -debido a la proliferación de embarcaciones a motor-
debilitaron aún más el sistema de endeudamiento con los patrones.
</p><p>En 1974, la exploración de petróleo en la zona generó entre los
urarinas una mayor demanda de productos manufacturados y abrió la
posibilidad de ofertar mano de obra.
</p><h2>
ORGANIZACIÓN SOCIAL
</h2>
<p>La organización social de los urarinas se caracteriza por sus grupos
de descendencia patrilineal, matrimonio preferencial con la prima
cruzada bilateral y regla de residencia post-matrimonial matrilocal.
</p><p> </p>
<center><img src="cap2_data/FOTO79.JPG" border="0" height="557" width="380"></center>
<h6>Foto: B. Dew, CAAAP</h6>
<h2>
ACTIVIDADES ECONÓMICAS
</h2>
<p>Los urarinas practican la horticultura de roza y quema, la caza y la
pesca. Los principales cultivos producidos en los huertos son la yuca,
el plátano, el maíz, el arroz, la sachapapa, el camote, la caña de
azúcar y la papaya. La caza es practicada en forma individual y la
pesca, tanto en forma individual como colectiva. La recolección está
dirigida a la obtención de frutos de palmeras, como el aguaje y el
pijuayo, y de árboles del bosque secundario como el ungurahui. Los
urarinas producen para el mercado aves y productos agrícolas; asimismo
comercializan maderas fina, pieles y tejidos de palmera -estos últimos
de gran demanda en el mercado regional.
</p><h2>
INFRAESTRUCTURA DE SERVICIOS
</h2>
<p>·<b> Educación:
<center><h4>POBLACIÓN CENSADA DE CINCO AÑOS Y MÁS,
SEGÚN NIVEL DE EDUCACIÓN
</h4>
<img src="cap2_data/image182.gif" alt="" border="0" height="261" width="495"></center><br>
</b>
</p><p>De acuerdo a los datos del censo de 1993, la población urarina
de cinco años y más presenta un nivel de analfabetismo de 44%;
elevándose ese porcentaje en la población femenina a 48%. Se evidencia
un bajo nivel de escolaridad: 30% de la población no posee nivel alguno
de instrucción y tan sólo 9% cursó estudios secundarios; en tanto que
sólo una persona pudo acceder a la educación superior. Para 55% de las
personas de cinco años y más, la educación primaria representa el nivel
más alto de instrucción alcanzado.
</p><p>Sin 16 docentes los que imparten instrucción en un número igual
de escuelas primarias, todas unidocentes; 13 de estos profesores son
mestizos, lo que indica claramente que la educación bilingüe no es una
opción educativa para los niños de estas comunidades.
</p><p><b>· Personal e Infraestructura de Salud:</b>
</p><p> </p><center><table style="font-size: 14px; font-family: Arial;" align="center">
<tbody><tr bgcolor="#336699"><th><font color="#ffffff">MÉDICO/ ENFERMERA</font></th>
<th><font color="#ffffff">SANITARIO</font></th>
<th><font color="#ffffff">PROMOTOR</font></th>
<th><font color="#ffffff">CENTRO SALUD</font></th>
<th><font color="#ffffff">POSTA MÉDICA</font></th>
<th><font color="#ffffff">POSTA SANITARIA</font></th>
</tr>
<tr bgcolor="#b8d0e7">
<td align="center" bgcolor="#b8d0e7">-
</td><td align="center" bgcolor="#b8d0e7">-
</td><td align="center" bgcolor="#b8d0e7">2
</td><td align="center" bgcolor="#b8d0e7">-
</td><td align="center" bgcolor="#b8d0e7">-
</td><td align="center" bgcolor="#b8d0e7">-
</td></tr><tr align="center" bgcolor="#b8d0e7">
</tr></tbody></table></center>
<p><b>· Registro Civil:</b>
</p><p> </p><center><table style="font-size: 14px; font-family: Arial;" align="center">
<tbody><tr bgcolor="#336699">
<th><font color="#ffffff">TOTAL COMUNIDADES</font></th>
<th colspan="4" align="center"><font color="#ffffff">REGISTRO CIVIL</font></th>
</tr>
<tr bgcolor="#336699">
<td></td>
<th colspan="3" align="center"><font color="#ffffff">SÍ EXISTE</font></th>
<th><font color="#ffffff">NO EXISTE</font></th>
</tr>
<tr bgcolor="#b8d0e7">
<td></td>
<th><font color="#ffffff">TOTAL</font></th>
<th><font color="#ffffff">FUNCIONA</font></th>
<th><font color="#ffffff">NO FUNCIONA</font></th>
<td></td>
</tr><tr bgcolor="#b8d0e7">
<td align="center">17</td>
<td align="center">3</td>
<td align="center">2</td>
<td align="center">1</td>
<td align="center">14</td>
</tr>
</tbody></table></center>
<h2>
ORGANIZACIONES INDÍGENAS
</h2>
<p>FECONAACO Federación de Comunidades Nativas del Alto Corrientes
</p><h2>
SITUACIÓN DE VULNERABILIDAD
</h2>
<p>Este grupo relativamente pequeño, se encuentra en un área de
exploración petrolera y de extracción forestal, pudiendo clasificársele
en una situación de vulnerabilidad media.
</p><h2>
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA RECOMENDADA
</h2>
<p>CAJAS R., J.I.,<b> </b><i>et al.</i><b> </b>1987. Bibliografía
etnolingüística urarina. Instituto de Lingüística Aplicada (CILA).
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima. Documento de Trabajo
no. 54. </p><p>CAJAS R., J.I.; GUALDIERI I., C.B.<b> </b>1987<i>. </i>Kaca eje (lengua urarina). Aspectos de la fonología<i>.. </i>Tesis
Lic. en Lingüística. Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Facultad
de Letras y Ciencias Humanas, Escuela Académico-Profesional de
Lingüística, Lima. 125 p. (mapas, cuadros).
</p><p>CASTILLO, G.<b> </b>1958. Los shimacos. Perú Indígena 16/17:23-28.
</p><p>CASTILLO, G.<b> </b>1961. La medicina primitiva entre los shimacos. Perú Indígena 20/21:83-94.
</p><p>DEAN, B.<b> </b>1995. Múltiples regímenes de valor: Intercambio
desigual y la circulación de bienes intercambiables de fibra de palmera
entre los urarina. Amazonía Peruana (CAAAP, Lima) 12(25):75-118.
</p><p>FERRÚA C., F.; LINARES C., J.; ROJAS P., O. 1980. La sociedad urarina.. Organismo Regional de Desarrollo de Loreto, Iquitos.
</p><p>KRAMER, B. 1977. Las implicaciones ecológicas de la agricultura de los urarina. Amazonía Peruana (CAAAP, Lima) 1 (2):75-86.
</p><p>KRAMER, B. 1978. La agricultura de los urarina: Un método
tropical adaptado al cultivo de plátanos. CIPA, Lima. Etnicidad y
Ecología. p. 131-136.
</p><p>KRAMER, B. 1979. Urarina economy and society: Tradition and
change. Ph.D. Dissertation, Political Science Department. Columbia
University. </p><p>TESSMANN, G. 1930. Los indígenas del Nor-Este del
Perú. Investigaciones fundamentales para una etnología sistemática.
Traducción de P. Pawlik. Museo Nacional de Cultura, Lima. p. 198-756.
</p><p>TESSMANN, G. 1993. Los shimacos. Traducción de P. Pawlick. Amazonía Peruana (CAAAP, Lima) 12(23):208-34. (orig, 1930).
</p><p> </p>
<a href="file:///C:/AMAZONIA/Amazon%C3%ADa/ATLAS/cap3/fra_cap3.htm" target="_top">
</a><p align="right"><a href="file:///C:/AMAZONIA/Amazon%C3%ADa/ATLAS/cap3/fra_cap3.htm" target="_top"><img src="cap2_data/c2btn_si.gif" alt="" align="right" border="0" height="21" width="79"><b>Capítulo 3</b>
</a>
</p><hr>
</td>
<td bgcolor="#336699" width="15"> </td>
</tr>
</tbody></table>
</body></html>