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    <div id="ygrp-text">
            <p>


Caro Beni e Eduardo<BR>
 <BR>
Realmente o tema é fascinante.<BR>
 <BR>
Vão aqui algumas observações de leigo. Morei em Portugal durante um tempo. Uma coisa me chamava a atenção. A pronuncia lusitana lisboeta em muitos instantes lembrava-me o falar nordestino, ambas caracterizadas pela pronúncia "aberta" das vogais. A par do contraste do já exaustivamente estudado caso do gerúndio algarvio e do restante de Portugal, no mais meus ouvidos não captavam grandes diferenças no falar. Provavelmente falta de treino meu. O Algarves teve forte herança árabe. O termo "algaravia" surge para descrever um falar confuse e incompreensível.  Poucos sabem mas em Portugal há um dialeto, neo-latino evidentemente, que se distancia bastante do português padrão. É provavelmente o único falar não "português" de Portugal: o "mirandês-do-<wbr>douro". Creio eu muito próximo do leonês da Espanha. Fora este há, provavelmente, os "falares de contato" de Portugal com muitas outras províncias espanholas, o próprio falar do Algarves (que na época do descobrimento do Brasil tinha certa autonomia) e claro o resquício celta do norte de Portugal, origem do "galáico-portuguê<wbr>s". Nessa região lusitana a substituição V por B é digna de destaque. Fora do continente há os falares típicos dos Açores (que influenciaram grandes áreas do RS e SC, contudo em datas mais recentes) e da ilha da Madeira.<BR>
 <BR>
Bem, todas esses falares vieram para cá influenciando, com maior ou menor intensidade, algumas regiões de nosso território.  Alguns autores dão como "perda" da pronúncia aberta das nossas vogais no centro-sul extamente o contato com a pronúncia fechada das línguas de origem tupi ou guarani. Por favor, corrijam-me se eu estiver errado. Isso creio eu deu o tom do sotaque brasileiro caipira; não exatamente uniforme (mineiro/paulista, goiano) matogrossense e por aí vai. Muito campo aberto para pesquisa. Relembro que durante mais de um século a linguagem doméstica na cidade de São Paulo de Piratininga era a língua geral paulista.<BR>
 <BR>
O autor citado pelo Eduardo Brian Head têm trabalhos muito interessantes em toda essa área cito dois: <BR>
 <BR>
<P class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify;"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt;"><FONT color="#000000"><FONT face="Times New Roman">BRIAN HEAD, F. (1986). Relações entre a linguagem rural brasileira e a portuguesa. In: Simpósio sobre a diversidade lingüística no Brasil, I. <I>Atas... </I>Salvador: Universidade Federal da Bahia,<SPAN>  </SPAN>p.89-97.</FONT></FONT></SPAN></P>
<P class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify;"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt;"><FONT color="#000000"><FONT face="Times New Roman"><o></o></FONT></FONT></SPAN> </P>
<P class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify;"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt;"><FONT color="#000000"><FONT face="Times New Roman">BRIAN HEAD, F. (1996). A ‘troca do V pelo B’: uma alternância do norte de Portugal também encontrada no português popular do Brasil?<I> Diacrítica,</I> Braga, Centro de Estudos Humanísticos, n. 11, p.<SPAN>  </SPAN>767-782.</FONT></FONT></SPAN></P>
<P class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify;"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt;"><FONT color="#000000"><FONT face="Times New Roman"></FONT></FONT></SPAN> </P>
<P class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify;"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt;"><FONT color="#000000"><FONT face="Times New Roman">Certamente há muitos outros artigos e outros autores tratando do tema. Como o cotato africano em regiões de forte escravismo influenciou o português. O falar baiano é um exemplo dessa influência?</FONT></FONT></SPAN></P>
<P class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify;"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt;"></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt;"></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt;"><FONT color="#000000"><FONT face="Times New Roman"></FONT></FONT></SPAN> </P>
<P class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify;"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt;"><FONT color="#000000"><FONT face="Times New Roman">Um abraço a todos e espero que o debate continue.</FONT></FONT></SPAN></P>

<P><BR>Victor A. Petrucci Campinas - Brasil ------------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>---------<wbr>- Visite meu site / Visit my site / Visite mi sitio http://geocities.<wbr>com/indianlangua<wbr>ges_2000 530 línguas indígenas / lenguas indígenas / indigenous languages 28.000 palavras / palabras / words <BR><BR><BR><BR><BR>

<HR id="stopSpelling">
<BR>
To: etnolinguistica@<wbr>yahoogrupos.<wbr>com.br<BR>From: kariri@gmail.<wbr>com<BR>Date: Fri, 21 Nov 2008 15:45:14 -0500<BR>Subject: Re: [etnolinguistica] Sotaques brasileiros<BR><BR><BR></P>
<DIV id="EC_ygrp-mlmsg">
<DIV id="EC_ygrp-msg">
<DIV id="EC_ygrp-text">
Prezado Beni,<BR><BR>Obrigado por levantar este tema, de fato fascinante. Também andei matutando <BR>a respeito e cheguei mais ou menos à conclusão de que a raiz da diversidade <BR>dialetal do português brasileiro se deve mais à diversidade original do <BR>português trazido para cá (que não era homogêneo e muito menos padronizado) <BR>e às peculiaridades do povoamento das diversas regiões do país do que a <BR>fatores de substrato (ou seja, à influência de línguas que eram faladas <BR>antes da chegada do português). Talvez o desenvolvimento de línguas gerais <BR>baseadas no Tupí da Costa, e que acabaram sendo adotadas por todos os grupos <BR>étnicos que compunham a sociedade colonial na maior parte da América <BR>portuguesa, tenha prevenido que línguas indígenas regionais tivessem um <BR>impacto maior no português que, mais tarde, se tornaria a língua <BR>predominante.<BR><BR>Não que eu tenha feito uma pesquisa aprofundada do assunto, levando em <BR>consideração todos os dialetos do português brasileiro. Meu interesse diz <BR>respeito principalmente ao chamado "dialeto caipira" (meu dialeto nativo), <BR>que é falado justamente em regiões colonizadas inicialmente pelos <BR>bandeirantes paulistas. Como estes falavam, então, a Língua Geral Paulista, <BR>uma pergunta natural seria se o dialeto caipira teria recebido uma <BR>influência Tupí maior (quando comparado com, digamos, o português do Rio).<BR><BR>Por exemplo, seria o chamado "r caipira" (ou seja, a pronúncia retroflexa do <BR>"r" em posição de coda silábica), que é a característica mais marcante (e <BR>discriminada) do português caipira, um resquício de alguma língua indígena? <BR>Como a Língua Geral Paulista era difundida nestas regiões, seria o suspeito <BR>ideal. Mas é bastante improvável, não só porque o Tupí da Costa (e <BR>provavelmente suas descendentes, as línguas gerais) não tinha tal pronúncia, <BR>mas porque uma explicação interna é ainda mais plausível: o lingüista Brian <BR>Head, que foi professor da Unicamp e está agora, se não me engano, em <BR>Portugal, tem um artigo bastante interessante sobre o desenvolvimento do "r <BR>caipira" a partir de fatores internos do próprio português. [Vou ver se <BR>encontro o artigo por aqui, para aqueles que se interessarem.<WBR>]<BR><BR>Como tem sido demonstrado por vários autores (por exemplo, Naro & Scherre), <BR>muitas das características que se imaginam serem tipicamente brasileiras e <BR>até indício de "crioulização" em alguns dialetos do português brasileiro já <BR>ocorriam em Portugal, antes da "descoberta"<WBR>. Muitos são resultados de <BR>tendências características no desenvolvimento das línguas românicas, nos <BR>dois lados do Atlântico. No caso do dialeto caipira, os mesmos fatores que <BR>favoreceram no início o uso da Língua Geral Paulista (ou seja, isolamento, <BR>fluxo menor de imigrantes portugueses) favoreceram a preservação de <BR>arcaísmos e o desenvolvimento de características peculiares, longe das <BR>tendências padronizantes que porventura ocorressem na costa e na metrópole. <BR>Em um artigo que escrevi há algum tempo sobre o assunto, menciono uma coisa <BR>que sempre achei interessante, desde menino (já que, como descendente de <BR>mineiros e baianos, cresci em "lar bilingüe"): o português falado em regiões <BR>que sofreram miscigenação mais intensa tende a ser mais próximo ao "padrão". <BR>É que regiões de fácil acesso e economicamente prósperas (Belém e Salvador, <BR>por exemplo), que mais necessitaram mão-de-obra indígena ou africana, foram <BR>também as que mais atraíram um fluxo contínuo de imigrantes portugueses.<BR><BR>É claro que, quando falo em "influências" acima, tenho em mente influências <BR>estruturais, na fonologia, na morfologia e na sintaxe (ou, até, na <BR>semântica). Neste aspecto, especificamente, não há nada que se possa em <BR>definitivo atribuir a influências indígenas. O léxico, naturalmente, é <BR>outra história. Além do número enorme de termos de origem Tupí que <BR>sobrevivem no português falado no país inteiro, há aqueles que tendem a ser <BR>mais comuns onde a influência cultural indígena teve um impacto maior -- a <BR>cultura caipira sendo uma delas. Mas isto, parece-me, não é o que vem à <BR>mente quando se fala em "sotaques diferentes".<BR><BR>No caso do léxico, sim, acham-se exemplos de influências indígenas locais no <BR>português de certos lugares onde índios e não índios conviveram (ou ainda <BR>convivem). Por exemplo, em São Félix do Araguaia, não é incomum que um não <BR>índio use palavras Karajá como kòhã 'cachaça' ou kutura 'peixe'. E me lembro <BR>de um bate-papo com Lucy Seki, maior especialista em Krenák, em que ela <BR>mencionava o uso de palavras como curuca 'criança' no português de áreas <BR>tradicionalmente Krenák (cf. Krenák kruk) -- se não me falha a memória (é <BR>isso mesmo, Lucy?).<BR><BR>Bem, espero que esta conversa não pare por aqui. Alguém saberia de exemplos <BR>de influências exercidas por línguas regionais em certos dialetos do <BR>português brasileiro?<BR><BR>Abraços,<BR><BR>Eduardo<BR><BR>----- Original Message ----- <BR>From: Beni Borja - Psicotronica<BR>To: <A href="mailto:etnolinguistica@yahoogrupos.com.br">etnolinguistica@<WBR>yahoogrupos.<WBR>com.br</A><BR>Sent: Thursday, November 20, 2008 8:52 AM<BR>Subject: [etnolinguistica] Sotaques brasileiros<BR><BR>Prezados Professores, Doutores e Sabidos em geral,<BR><BR>Com a cara-de pau que a internet me faculta , me atrevo a invadir esse <BR>espaço de doutas discussões para propor uma questão que me aflige.<BR><BR>Sou um mero músico/ ompositor popular , leigo por completo nas artes e <BR>manhas da etno-linguística, mas um profundo curioso sobre a intercessão <BR>entre as linguas e a história.<BR><BR>Num colóquio etílico recente com um amigo, discutíamos sobre os diversos <BR>sotaques do Brasil. Inspirado por Baco fiz a temerária afirmação que os <BR>nossos diversos sotaques regionais, tem sua gênese nas línguas indígenas <BR>faladas naquelas regiões antes do aparecimento do português.<BR><BR>É com certeza uma afirmação que tem a leviandade típica dos ignorantes, que <BR>despreza a enorme complexidade da presença indígena antes da invasão <BR>portuguesa e as dificuldades de estabelecer um nexo causal entre o português <BR>falado hoje e as línguas faladas pelos índios.<BR><BR>Mas não obstante essas dificuldades , teria a minha tese algum farrapo de <BR>evidência para sustentá-la??<BR><BR>Agradecendo desde já a "ajuda dos universitários" que por ventura receba,<BR><BR>abraços<BR><BR>Beni Borja<BR><BR><BR><BR></DIV><SPAN style="COLOR: white;"></SPAN> 




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  <p>Proteção anti-spam</p>
  <p>Muito mais espaço</p>
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  <p>Buscar sites na web</p>
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  <p>A melhor forma de comunicação</p>
  <p></p>
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