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<div id="ygrp-text">
<p>Prezado Carlito,<br>
<br>
Olá, e bem vindo ao grupo. Este é, de fato, um fascinante tema de<br>
pesquisa e te desejo muito sucesso. Até o momento, não pude encontrar<br>
evidências lexicais de contato entre os Ofayé e povos Jê -- exceto,<br>
talvez, pela palavra para 'machado', que parece ter a mesma origem em<br>
Ofayé (kâtâr) e Akwén-Xavánte (hâtâra); discuti esse assunto aqui<br>
antes (<a href="http://lista.etnolinguistica.org/1711">http://lista.<wbr>etnolinguistica.<wbr>org/1711</a>). Não posso afirmar se<br>
isto constituiria evidência de contato direto entre povos do ramo Jê<br>
Central e os Ofayé (o que implicaria uma localização mais ao norte<br>
para estes últimos?); é possível também que a palavra seja de uma<br>
terceira origem, em cujo caso teria sido tomada de empréstimo pelo<br>
Ofayé e o Xavánte (ou o Proto-Jê Central) independentemente.<br>
<br>
Outras palavras semelhantes (como te 'carrapato') podem ter sido<br>
herdadas diretamente do ancestral comum a ambas as famílias. Aliás, há<br>
várias evidências adicionais para a inclusão do Ofayé no tronco<br>
Macro-Jê, além daquelas detectadas por Gudschinsky (de fato, muitas<br>
das "evidências" apontadas por ela são equivocadas; mesmo assim, o<br>
número de cognatos -- inclusive gramaticais -- se amplia). Haveria<br>
também a possibilidade de contato entre os Ofayé e os Otí? Caso te<br>
interessem, as principais fontes sobre os Otí estão agora disponíveis<br>
online (como a 'Memória' de Quadros:<br>
<a href="http://biblio.etnolinguistica.org/quadros_1892_memoria">http://biblio.<wbr>etnolinguistica.<wbr>org/quadros_<wbr>1892_memoria</a>). <br>
<br>
Agora, mudando um pouquinho de assunto. A posição geográfica dos<br>
Cayapó do Sul sempre tem me intrigado. Se sua língua é, de fato, uma<br>
língua Jê Setentrional (o que parece ser o caso, embora seja a mais<br>
divergente entre elas), como explicar sua posição tão ao sul? Uma<br>
possibilidade que andei matutando é a de que a localização<br>
contemporânea dos Panará seria mais antiga (quando em comparação com<br>
sua localização meridional), por ser consistente com as tendências<br>
migratórias (de leste para oeste) dos povos Jê Setentrionais (que<br>
formariam, de certa forma, um arco, desde os Timbíra, a leste, aos<br>
Panará, a oeste). A partir daí, alguns grupos Panará teriam migrado<br>
para o sul. Do ponto de vista lingüístico, é uma hipótese plausível,<br>
embora não seja considerada em trabalhos de cunho etno-histórico, pelo<br>
que tenho visto.<br>
<br>
Abraços,<br>
<br>
Eduardo<br>
<br>
--- Em <a href="mailto:etnolinguistica%40yahoogrupos.com.br">etnolinguistica@<wbr>yahoogrupos.<wbr>com.br</a>, "Carlos Alberto dos Santos<br>
Dutra" <dutracarlito@<wbr>...> escreveu<br>
><br>
> Olá amigos. <br>
> Sou Carlos Alberto dos Santos Dutra, popular Carlito, 52 anos, e<br>
estudo sobre a etnohistória Ofaié (Ofayé) desde 1985. <br>
> Minha produção intelectual sobre esse povo (em que pese minha<br>
formação eclética --medicina veterinária/UFPel, teologia/PUCRS,<br>
filosofia/UCPel, ciências sociais/UNESP e direito/UFMS-<wbr>- e forte viés<br>
menos acadêmico e mais militante (missionário do CIMI por 15 anos)<br>
levaram-me nos últimos anos a trilhar pelos caminhos da história<br>
(especializaçã<wbr>o e mestrado/UFMS)<wbr>. <br>
> Trocar idéias e dividir saberes será uma honra para este aprendiz de<br>
historiador. <br>
> Almejo a possibilidade de cursar doutorado. Meu esboço de pesquisa<br>
me leva a solicitar dos colegas apoio e indicações de bibliografias na<br>
área de lingüística e áreas fins no seguinte tema: leituras e<br>
pesquisas que demonstrem ou sinalizam haver alguma aproximação entre<br>
os Ofaié (Ofayé), do tronco macro-Jê e os Kaiapó meridionais. <br>
> Na pesquisa proposta, abordo o fato deles terem convivido no século<br>
XIX e início do século XX no espaço físico compreendido entre a<br>
desembocadura do rio Tietê (SP) e as margens dos rio Sucuriú e Verde<br>
(MS) e região. <br>
> Indicações de bibliografia sobre essa possibilidade, a de haver<br>
algum elo de ligação lingüístico entre estes dois povos serão<br>
bem-vindas. Desculpe o texto longo. <br>
> Uma saudação especial ao Prof. Eduardo Rivail Ribeiro. <br>
> Obrigado. Carlito.<br>
><br>
<br>
</p>
</div>
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<p style="color: #000000; font-weight: normal;">Proteção anti-spam</p>
<p style="color: #000000; font-weight: normal;">Muito mais espaço</p>
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<p style="color: #000000; font-weight: normal;">A melhor forma de comunicação</p>
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