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<!--~-|**|PrettyHtmlStart|**|-~-->
<br><br>
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<p><!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN" "http://www.w3c.org/TR/1999/REC-html401-19991224/loose.dtd">
<DIV><FONT face="Arial" size="2">Prezados Victor e Eduardo e demais
listeiros:</FONT></DIV>
<DIV><FONT face="Arial" size="2"></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face="Arial" size="2"></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face="Arial" size="2">Jah que se fala em parlamentares.<wbr>.. há cerca de 100
anos o Senador Rui (ou seria Ruy?) Barbosa discutia</FONT></DIV>
<DIV><FONT size="2"><FONT face="Arial">com Ernesto Carneiro Ribeiro se era
<EM>Brazil </EM>ou <EM>Brasil</EM>. Segundo Casimiro Neto (<FONT size="2"><FONT size="2"><FONT size="2">chefe da Seção de Documentação Parlamentar da Coordenação de
Estudos Legislativos, do Centro de Documentação e Informação da Câmara dos
Deputados) em 02 de junho de 1917 "</FONT></FONT></FONT></FONT></FONT><FONT face="Arial" size="2"><B><FONT size="2"><FONT size="2"> </B></FONT></FONT><FONT size="2"><FONT size="2">Os pronunciamentos, debates, discussões, atos legislativos e
administrativos do Parlamento passam a circular no </FONT></FONT><I><FONT size="2"><FONT size="2">“Diário do Congresso Nacional – Estados Unidos do
Brasil”</I></FONT></FONT><FONT size="2"><FONT size="2">, incluindo sessões da Câmara
dos Deputados e do Senado Federal, até o dia 10 de dezembro de 1930, aparecendo,
então, pela primeira vez, a palavra </FONT></FONT><I><FONT size="2"><FONT size="2">“Brasil” </I></FONT></FONT><FONT size="2"><FONT size="2">grafada com
</FONT></FONT><FONT size="2"><FONT size="2"><EM>“s”.
</EM></FONT></FONT></FONT></DIV>
<DIV><FONT face="Arial" size="2"><EM></EM></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face="Arial" size="2">Em outras palavras: nossos antepassados grafaram
<EM>Brazil.</EM> E daí? Nesse caso nem se trata do nome do estado.
<EM>Acre</EM> continua a ser escrito do mesmo jeito.</FONT></DIV>
<DIV><FONT face="Arial" size="2">Os acrianos têm "</FONT><FONT face="Arial" size="2">secular teimosia morfológica" e os acrianos têm passado e
têm antepassados com "seus nomes gravados em seus túmulos" são
argumentos estranhos.</FONT></DIV>
<DIV><FONT face="Arial" size="2">Ainda bem que o Acordo Ortográfico é o único
problema para aquela Câmara dos Deputados.</FONT></DIV>
<DIV><FONT face="Arial" size="2">Maria Carlota Rosa</FONT></DIV>
<DIV><FONT face="Arial" size="2">PS.: E <EM>coreano</EM> continua
<EM>coreano</EM>.</FONT></DIV>
<DIV><FONT face="Arial" size="2"> </font></DIV>
<DIV><FONT face="Arial" size="2"></FONT> </DIV>
<BLOCKQUOTE dir="ltr" style="BORDER-LEFT: #000000 2px solid;">
<DIV style="FONT: 10pt arial;">-----Mensagem Original----<wbr>- </DIV>
<DIV style="BACKGROUND: #e4e4e4;FONT: 10pt arial;"><B>De:</B> <A title="kariri@gmail.com" href="mailto:kariri@gmail.com">eduardo_rivail</A>
</DIV>
<DIV style="FONT: 10pt arial;"><B>Para:</B> <A title="etnolinguistica@yahoogrupos.com.br" href="mailto:etnolinguistica@yahoogrupos.com.br">etnolinguistica@<wbr>yahoogrupos.<wbr>com.br</A>
</DIV>
<DIV style="FONT: 10pt arial;"><B>Enviada em:</B> quarta-feira, 15 de abril de
2009 22:49</DIV>
<DIV style="FONT: 10pt arial;"><B>Assunto:</B> [etnolinguistica] Re:
Transcrição de termo de possível origem apurinã causa polêmica no Acre.</DIV>
<DIV><BR></DIV>
<DIV id="ygrp-text">
<P>Caro Victor,<BR><BR>Muito obrigado por chamar atenção para este
interessante assunto. Infelizmente, não posso dizer nada sobre a provável
etimologia ou pronúncia da palavra Apurinã (língua que o deputado chama,
curiosamente, de "dialeto"). Mas tenho certeza que há, na lista, gente muito
bem qualificada para dar um parecer preciso.<BR><BR>Então, se entendi bem, sua
excelência (o deputado do partido stalinista) defende que, neste caso
específico, a ortografia continue destoando da pronúncia? Curiosa esta
"revolta popular" que o moço preconiza. Ou seja, ele combate a imposição de
uma regra nova (que teria, neste caso, a rara conseqüência de representar
melhor a pronúncia popular) em proveito de uma regra antiga, também
imposta?<BR><BR>Não defendo, claro, a reforma ortográfica (não abro mão do meu
trema nem que a vaca tussa). Mas a argumentação do deputado me parece um tanto
conturbada (e de um populismo bobinho).
<BR><BR>Abraços,<BR><BR>Eduardo<BR><BR>--- Em <A href="mailto:etnolinguistica%40yahoogrupos.com.br">etnolinguistica@<WBR>yahoogrupos.<WBR>com.br</A>,
Victor Petrucci <vicpetru@..<WBR>.> escreveu<BR>><BR>> <BR>>
Caros amigos<BR>> <BR>> <BR>> <BR>> Vejam a matéria que segue com
discussão da transcrição do termo acriano (e não acreano) estabelecido pelo
acordo ortográfico. A discussão chegou ao parlamento do Acre e vem sendo
discutida com calor. Segundo o autor "o gentílico acreano originou-se do
Aquiri (forma pela qual os exploradores da região transcreveram a palavra
uwakuru, do dialeto dos índios Apurinãs). Essa origem estaria
correta?"<BR>> <BR>> <BR>> Um abraço a todos<BR>> <BR>>
<BR>> <BR>> Victor A. Petrucci<BR>> <BR>> <BR>> <BR>> 14 DE
ABRIL DE 2009 - 17h10<BR>> A luta contra uma palavra.<BR>> por Moises
Diniz*<BR>> <BR>> A deputada Perpétua Almeida (PCdoB) convidou a
intelectualidade acreana para discutir a mudança do Acordo Ortográfico, entre
os países de língua portuguesa, que determina o gentílico acriano para quem
nasce no Acre. À primeira vista pareceu uma luta inglória. Depois se
agigantou.<BR>> <BR>> Descobrimos que lutar contra a adulteração de
nossa memória lingüística, mesmo que seja através da legalidade científica, é
uma tarefa de todos os acreanos, independente de cátedra, opção política ou
credo.<BR>> <BR>> Acho que a luta contra uma palavra é uma guerra mais
árdua do que um combate contra um país. Pois, muitas vezes, um país não luta
como nação, luta como soldado, como mercenário e sem nenhuma paixão. A luta
contra uma palavra não é uma luta qualquer. É como juntar os anjos na terra e
os demônios no céu, pois uma palavra pode destruir uma fortaleza, aniquilar
uma nação.<BR>> <BR>> Corno! Pedófilo! Ladrão! Dito a muitas vozes já
destruiu famílias, cargos públicos, propriedades e biografias. Acriano! Uma
palavra é uma serpente de fogo, um vulcão indomável, uma tempestade, um deus
do mal. Uma palavra pode mexer com tudo que um homem cultivou, sua história,
seus valores, seus afetos. Não brinquem com as palavras. Elas podem ferir
muito mais do que uma palmatória de fogo, uma lâmina de sal.<BR>> <BR>>
Por isso, não vamos brigar com nós mesmos. Nós escrevemos acreanos há quatro
gerações e não temos culpa se o Acordo Ortográfico demorou um século para se
efetivar. Não vamos brincar com a palavra que foi escrita por nossos pais.
Eles não estão mais aqui para dela cuidar, ficar valente com quem queira
adulterá-la, brigar por ela. Eles estão, todavia, pensando e escrevendo por
nós. <BR>> <BR>> Nesses dias descobri que o Acre é, de fato, um lugar
especial. Surpreendente como o nosso povo discute os assuntos que lhe dizem
respeito, mesmo que problemas mais básicos não tenham ainda sido superados. O
jovem desempregado, o homem sem casa própria, a mulher na fila do hospital ou
o ancião na ponta da rua aonde o asfalto ainda não chegou. Eles estão
discutindo a beleza do acreano e o incômodo do acriano, mesmo sabendo que este
último é o filho verdadeiro da língua.<BR>> <BR>> Aqueles que andam
sempre na rua de baixo, mesmo que assinem um dr antes do nome, vão questionar
porque nós não estamos tratando dos problemas básicos do povo, como educação,
saúde, emprego, moradia, transporte e saneamento. Vão, talvez, perguntar
porque não estamos questionando os parlamentares semi-analfabetos que se
elegem ou aqueles que resvalam para a corrupção.<BR>> <BR>> Não
perderemos tempo com esse assunto. O Acre é pequeno e todos se conhecem. O que
vamos fazer é defender um ponto de vista: a nossa história como povo é mais
importante do que a história da língua e esta não pode suprimir a história da
palavra, que tem um mundo ao redor, um ritual, com dores humanas e alegrias,
sentimentos coletivos e até revoluções.<BR>> <BR>> Eu escrevo puraquê,
nos tratados e nos concursos, e falo puraqué na rua. Eu escrevo bacuri e
alimento o bacurim, sou picado pela tucandeira e escrevo tocandira, caço uma
nambu e escrevo inambu, exconjuro a côa e escrevo acauã, há cem anos, às
margens dos igarapés, nas casas de palha e de alvenaria. Eu falo acriano e
escrevo acreano. Nós nunca brigamos, nesses cem anos, para que o Brasil
ortográfico mudasse essas palavras criadas pela voz rouca de nossos pais.
<BR>> <BR>> Acreano é muito mais do que um adjetivo gentílico. Acreano é
um personagem indígena, nordestino e revolucionário. Sua idade é de um século,
sua pele é queimada pelo sol amazônico, marcada pelos insetos da floresta e
suas mãos ainda têm a marca e o odor da pólvora de nossa revolução. Nossa
história exige que, mesmo que insistam alguns doutores da ortografia, o
mapinguari e a caipora nunca se tornem acrianos. Se o coração humano bate a
cada segundo, o personagem acreano tem três bilhões de pulsos, mais cento e
dez milhões e quatrocentas mil batidas de um coração.<BR>> <BR>> Por que
o Acordo Ortográfico está nos impondo o acriano como adjetivo gentílico? Em
linguagem simples dá para compreender o fenômeno morfológico que ocorre com a
palavra `Acre'. A sílaba tônica é `A-cre' e, dessa forma, por ser átono o -e-
de `Acre', ele não permanece no radical da palavra derivada, havendo a vogal
de ligação -i- para acomodar o radical `Acr-` ao sufixo `-ano: `acriano'. O
fenômeno morfológico que determina o gentílico acriano não levou em conta que
o uso consagra a forma, apesar do saber erudito, suas regras morfológicas e a
história da língua.<BR>> <BR>> Continuaremos a ter a mais indiscutível
deferência a eruditos gramáticos como Antônio Houaiss, Aurélio e Celso Luft
que consagraram o uso acriano, junto com a forma acreana. Mas, continuaremos
lutando pela manutenção de nossa tradição secular de sermos grafados como
acreanos. Imagine quem nasce na Coréia ser chamado de coriano, por causa de
uma lei morfológica, que se sustenta numa intrincada engrenagem erudita de
sílabas tônicas ou átonas e vogais de ligação.<BR>> <BR>> O filólogo
Evanildo Bechara, titular da Academia Brasileira de Letras, diz que, apesar de
respeitar nossa resistência cultural, acreano com `e' é um erro de história da
língua, uma espécie de mentira morfológica. Se acreano é uma mentira
morfológica, permaneceremos nela, porque é uma mentira contada por todo o
povo, durante cem anos. E mentira que é contada por todo um povo, durante um
século, deixa de ser mentira e passa a ser verdade histórica. E a história se
torna palavra, como o Verbo que se fez carne ou a palavra que se fez
luz.<BR>> <BR>> E não foi acriano que da história e da revolução nasceu.
Não foi acriano que surgiu das mãos valentes de Plácido de Castro e nem do seu
sangue inocente. O general Pando não sofreu o vexame da derrota para os
acrianos e nem o Tratado de Petrópolis deles se ocupou. E acrianos não são os
filhos de Chico Mendes. Por que queimar milhares de cartas que chegavam do
árido sertão, onde as mulheres amadas de nossos avós suspiravam e diziam:
chegará o dia em que partirei e, às margens de um lago na bela terra acreana,
eu te amarei.<BR>> <BR>> A evolução lingüística não se faz por decreto,
como se pudesse um pai fazer um acordo com outro pai sobre o amor e a paixão
dos seus filhos. Ela está sujeita a leis históricas inexoráveis. O tupi foi
proibido através da lei e as línguas indígenas foram abandonadas pelas
próprias aldeias, a partir da vontade imposta pelo homem branco. Mas, nem a
lei e nem a vontade branca mataram a história e a vida das línguas indígenas,
sua sonoridade, seus significados milenares e sua afetividade.<BR>>
<BR>> O gentílico acreano originou-se do Aquiri (forma pela qual os
exploradores da região transcreveram a palavra uwakuru, do dialeto dos índios
Apurinãs). E nunca é demais lembrar que, antes dessa terra ser conhecida e
explorada pelo homem branco, as coisas do mundo amazônico já possuíam nomes
para designar o lugar, como os rios, as planícies, os lagos, os animais, as
plantas. O acreano já existia antes do Acre, como uma profecia no imaginário
indígena.<BR>> <BR>> A chegada do homem branco deu início a um processo
de aniquilamento físico e esfacelamento do universo cultural, de seu mundo
lingüístico, e da organização econômica. Por isso, como uma nova esquadra de
navios mercantes, a chegada desse novo acordo ortográfico assusta os acreanos
e sua secular teimosia morfológica. É que nós temos passado. A árvore
genealógica do Acre está viva. Nossos antepassados mais distantes ainda têm os
seus nomes gravados em seus túmulos. Nosso passado é tão forte que se mistura
ao presente, como o abraço de uma avó e a travessura de um bisneto.<BR>>
<BR>> E vamos continuar assim, apaixonados pela água da chuva, o barulho do
vento, a dança indígena, a paz das aldeias, o amor ritual, a paixão acreana. É
que vai ficar muito ruim a gente escrever uma poesia sobre a revolução acriana
e não vai dar para mudar o verso do hino que fala do sol amazônico que `enche'
o peito de cada acreano.<BR>> <BR>> <BR>> <BR>> <BR>> *Moises
Diniz, Neto de índios Ashaninkas, ex Irmão Marista, formado em pedagogia e
deputado estadual pelo PCdoB no Acre.<BR>> <BR>> <BR>> <BR>>
____________<WBR>_________<WBR>_________<WBR>_________<WBR>_________<WBR>_________<WBR>_<BR>>
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