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<p><!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<DIV><FONT size="4"></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size="4">Desde guri, piazito ainda, aprendi que cambota era aqueles
semi arcos que ficam entre os raios e o aro de ferro da roda da carroça.
</FONT></DIV>
<DIV><FONT size="4"></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size="4">Também são chamadas de cambotas aquelas duas partes que
completam o meio da roda de carro de boi, onde ficam aqueles futos, os óculos da
roda.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size="4"></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size="4">Eu acho que cambota não é palavra tupi, mas vem de camba, peça
curva, de origem latina.</FONT></DIV>
<DIV><FONT size="4"></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size="4"></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size="4"><IMG border="0" hspace="0" alt align="right" src="cid:D7904CABCD6E4CE2A693695C0DEE6E48@SEGUNDO"></FONT></DIV>
<DIV><FONT size="4"></FONT> </DIV>
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<DIV><FONT size="4"></FONT> </DIV>
<BLOCKQUOTE style="BORDER-LEFT: #000000 2px solid;" dir="ltr">
<DIV style="FONT: 10pt arial;">----- Original Message ----- </DIV>
<DIV style="FONT: 10pt arial;BACKGROUND: #e4e4e4;"><B>From:</B>
<A title="vicpetru@hotmail.com" href="mailto:vicpetru@hotmail.com">Victor
Petrucci</A> </DIV>
<DIV style="FONT: 10pt arial;"><B>To:</B> <A title="etnolinguistica@yahoogrupos.com.br" href="mailto:etnolinguistica@yahoogrupos.com.br">etnolinguistica@<wbr>yahoogrupos.<wbr>com.br</A>
</DIV>
<DIV style="FONT: 10pt arial;"><B>Sent:</B> Friday, May 15, 2009 6:24 AM</DIV>
<DIV style="FONT: 10pt arial;"><B>Subject:</B> RE: [etnolinguistica] Re: O Tupí
nosso de cada dia</DIV>
<DIV><BR></DIV>
<DIV id="ygrp-text">
<P>Oi Eduardo<BR><BR>Suas propostas são boas. Uma que me agrada em especial é
fazermos esse mapeamento dos falares regionais brasileiros e as variantes do
termo como o <I>tiu</I> que vc cita. A minha vivência certamente é bem
distinta da sua tanto em época como em local. Quando eu citar alguma coisa
estará baseado geograficamente e cronologicamente no português urbano de São
Paulo dos anos 50 em diante (com influência da imigração italiana e em menor
volume portuguesa) e também no linguajar da região da divisa São Paulo-Minas
onde eu passava todas as minhas férias (São João da Boa Vista (SP) próxima de
Poços de Caldas (MG)). Dois universos distintos um urbano, paulistano e
agitado e um caipira, interiorano e pacato. Que saudade!<BR><BR>Um exemplo: em
São Paulo não se falava em <I>picumã</I> S. m. teia de aranha enegrecida de
fuligem. Do tupi <I>apeku'mã</I> segundo o dicionário do Aurélio. Claro não
havia mais fogões a lenha em São Paulo. Por outro lado no "interior" ainda
existiam alguns e a picumã estava, não só presente, como era "remédio" para
alguns casos que eu não me lembro bem. "Esfrega picumã que sara". Aurélio cita
a variante <I>pucumã</I> e um derivado <I>taticumã</I> do tupi
<I>tatiku'mã</I> (fuligem).<BR><BR>Um outro fator que eu não sei avaliar muito
bem é que em São Paulo se falou a LGP durante muito tempo e isso deve ter
aumentado o vocabulário tupi do paulistano. Quase com certeza na sua Goiás a
fonte inicial vem dos ditos bandeirantes colonizadores que certamente falavam
LGP no século XVII. Estou certo?<BR><BR>Quanto teria vindo pelos bancos
escolares e por Monteiro Lobato com o Sítio do Picapau Amarelo "de verdade",
não o da Globo. Nunca tinha pensado em separar o vocabulário usual da minha
"turma de rua" daquele que eu aprendia na escola. Vou tentar recuperar
isso. No meu bairro (Pinheiros), na rua e na escola dos anos 50,
tinhamos uma verdadeira Babel com japoneses, judeus, alemães, italianos,
espanhois, portugueses, árabes. Saci Pererê era o personagem de uma revista em
quadrinhos, creio eu, do Ziraldo e claro dos livros de Monteiro Lobato que eu
devorava um após o outro.<BR><BR>Vamos estudar o termo que vc gostou: cambota
e sua variante cambalhota. Seria de origem tupi? O Aurélio diz que não. Cita o
primeiro proveniente do celta <I>kambos</I> (curvo) e o segundo proveniente do
verbo cambalear. Na época em que escrevi o texto jurava que era
tupi.<BR><BR>Isso tudo "vai dar muito pano pra manga"...<BR><BR>Um abraço
<BR><BR>Victor A. Petrucci Campinas - Brasil
------------<WBR>---------<WBR>---------<WBR>---------<WBR>---------<WBR>---------<WBR>-
Visite meu site / Visit my site / Visite mi sitio
http://geocities.<WBR>com/indianlangua<WBR>ges_2000 530 línguas indígenas /
lenguas indígenas / indigenous languages 28.000 palavras / palabras / words
<BR><BR><BR><BR>> To: etnolinguistica@<WBR>yahoogrupos.<WBR>com.br<BR>>
From: kariri@gmail.<WBR>com<BR>> Date: Fri, 15 May 2009 04:56:17
+0000<BR>> Subject: [etnolinguistica] Re: O Tupí nosso de cada dia<BR>>
<BR>> Caro Renato,<BR>> <BR>> Muito obrigado pelo apoio e o
incentivo. Obrigado, também, ao Nonato Costa, ao Victor Petrucci e ao Beni
Borja, pela acolhida. Esperamos contar com a participaçăo de todos. Sim,
"quarar" foi o primeiro lexema registrado (simbolicamente, até; afinal, o
objetivo é, de certa forma, pôr algumas velhas idéias para quarar). Dę uma
olhada:<BR>> <BR>>
http://www.etnoling<WBR>uistica.org/<WBR>tupi:quarar<BR>> <BR>> Quanto ŕ
provável origem do cumprimento "oi", tendo a concordar com a explicaçăo do
colega Geraldo Faria. Interjeiçőes tendem a coincidir em línguas as mais
diversas e, por outro lado, podem variar bastante dentro de uma mesma língua.
A exemplo das chamadas "palavras de berçário" (papa, mama, caca), săo pouco
confiáveis para o estabelecimento de relaçőes genéticas ou de contato
lingüístico. A propósito: alguém sabe se algo parecido com "oi!" teria
ocorrido em Tupinambá?<BR>> <BR>> Agora, em resposta a algumas das
questőes levantadas pelo Victor, seria mesmo interessante incluir, na
discussăo dos verbetes, informaçőes sobre o seu tratamento por outros autores
(tanto a definiçăo, quanto sugestőes etimológicas)<WBR>. É o que faço, a
título de ilustraçăo, no verbete 'quarar' (citando Amadeu Amaral). No caso de
'jirau', pode ser que afinal o Aurélio é que estivesse correto (no possível
original Tupí que menciono, com base em Lemos Barbosa, fica sem explicaçăo a
semivogal final). Colegas com acesso a fontes mais completas -- sem falar nos
vários especialistas em Tupinambá e na família Tupí-Guaraní, membros desta
lista -- podem ajudar a esclarecer este e outros pontos duvidosos (e esta é
uma das vantagens de um trabalho cooperativo como este).<BR>> <BR>> Há,
claro, centenas de termos de origem Tupí cujo uso é restrito (inclusive nomes
científicos de plantas e animais). Embora estes lexemas sejam também
importantes, eu sugiro, no entanto, que cada entrada a ser introduzida se
baseie no repertório lingüístico do autor do lexema, como falante nativo de
uma dada variedade do portuguęs brasileiro. É isso que tenho em mente ao falar
do Tupí nosso de cada dia. Por exemplo, embora a forma de dicionário seja algo
como "teiú", a forma que adquiri desde menino é "tiú" (um lagarto preto,
comestível, que tem uma predileçăo por ovos, dando prejuízo ao dono do
galinheiro). Posso afirmar, com um certo grau de certeza, que essa é a forma
usada em Goiás. Colegas falantes de outros dialetos podem acrescentar
informaçőes sobre sua própria pronúncia. Assim, pouco a pouco, vamos tendo uma
visăo mais precisa da distribuiçăo e variaçăo de um determinado
lexema.<BR>> <BR>> Achei bacana a idéia do texto do Victor, como
ferramenta didática. Mas, para os nossos propósitos atuais, é bom deixar
inicialmente de lado palavras cuja difusăo se deu muito mais por meio
literário e escolar. Por exemplo, Tupă, saci e curupira săo, para mim, termos
puramente escolares (ou seja, năo fazem parte do meu universo etnolingüístico
de caipira goiano; só aprendi sobre eles nos velhos livros de Educaçăo Moral e
Cívica e no Sítio do Pica-Pau Amarelo, na TV). Por outro lado, perebas,
catapora e taturanas (infelizmente) e paçoca, beiju, arapuca e pirăo
(felizmente)<WBR>, sim, fazem parte do meu universo lingüístico extra-escolar.
Certas palavras, inclusive, fazem parte de provérbios ou "dizeres", o que
ajuda a ilustrar seu valor etnolingüístico. Por exemplo: "Por vocę, fulana, eu
carrego água em jacá."<BR>> <BR>> Aqui vai, a propósito, uma pequena
lista de palavras (Tupi, será?) que me ocorreram (e cuja etimologia ainda năo
pude encontrar nas fontes de que disponho no momento):<BR>> <BR>>
suă<BR>> capiau<BR>> catira<BR>> potoca<BR>> coró<BR>> jia (ou
gia?)<BR>> curau<BR>> <BR>> Se tais termos fazem parte do repertório
lingüístico de qualquer um de vocęs (e se sua origem e, talvez, etimologia
podem ser determinadas)<WBR>, por favor, sintam-se "cordialmene intimados" a
incluí-los como verbetes.<BR>> <BR>> Uai, entăo "cambota" também seria
Tupí? Se for, que maravilha. Fazia tempo que năo ouvia esta palavra; valeu,
Victor, pelo presente!<BR>> <BR>> Abraços,<BR>> <BR>>
Eduardo<BR>> <BR>> --- Em etnolinguistica@<WBR>yahoogrupos.<WBR>com.br,
Renato Athias <renato.athias@<WBR>...> escreveu<BR>> ><BR>>
> Eduardo,<BR>> > GENIAL! PARABENS pela iniciativa.<BR>> > Năo
vi a palavra QUARAR no vocabulario.<WBR>... quem vai colocar?<BR>> > A
palavra "oi" também na seria de origem tupi?<BR>> > <BR>> >
Renato<BR>> > <BR>> > 2009/5/14 eduardo_rivail
<kariri@...><BR>> > <BR>> > ><BR>> > ><BR>>
> > Prezados,<BR>> > ><BR>> > > Recentemente, eu e o
colega Emerson José Silveira da Costa (que mantém,<BR>> > > entre
outras iniciativas, o site http://tupi.<WBR>wikispaces.<WBR>com/) demos
início<BR>> > > a um projeto de compilaçăo do vocabulário de origem
Tupí que ocorre no nosso<BR>> > > portuguęs do dia-a-dia. A
participaçăo é aberta a todos os interessados. O<BR>> > > endereço é
o seguinte:<BR>> > ><BR>> > >
http://www.etnoling<WBR>uistica.org/<WBR>tupi<BR>> > ><BR>> >
> Usuários do Twitter podem se manter informados acerca de novos
verbetes<BR>> > > acompanhando-<WBR>nos no seguinte endereço:<BR>>
> ><BR>> > > http://twitter.<WBR>com/abanheenga<BR>> >
><BR>> > > Cada verbete deverá incluir informaçőes etimológicas,
indicaçăo de fontes<BR>> > > bibliográficas e exemplos concretos de
uso (năo apenas literários ou da<BR>> > > mídia, mas também exemplos
pessoais fornecidos pelos usuários e membros do<BR>> > > projeto),
com a devida indicaçăo de sua distribuiçăo geográfica. A exemplo<BR>> >
> dos demais recursos disponíveis em Etnolinguistica.<WBR>Org, cada verbete
pode<BR>> > > ser comentado por qualquer um que se cadastre no
site.<BR>> > ><BR>> > > Um dos objetivos principais é
fornecer, ao público geral, uma fonte<BR>> > > confiável (e
interativa) sobre a presença da herança cultural indígena no<BR>> > >
cotidano do brasileiro. Além disso, o projeto pode vir a ter
resultados<BR>> > > científicos igualmente relevantes, contribuindo
para esclarecer a<BR>> > > distribuiçăo geográfica dos vocábulos de
origem Tupí, detectar diferenças<BR>> > > regionais em pronúncia e
escopo semântico, etc.<BR>> > ><BR>> > > Esperamos poder
contar com a participaçăo de todos os interessados!<BR>> > ><BR>>
> > Atenciosamente,<BR>> > ><BR>> > > Eduardo<BR>>
> ><BR>> > > <BR>> > ><BR>> ><BR>> <BR>>
<BR>> <BR>> <BR>>
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<div id="hd1">Yahoo! Mail</div>
<p><a href="http://us.lrd.yahoo.com/_ylc=X3oDMTJsOTR1NGc4BF9TAzk3NDkwNDM3BF9wAzEEZ3JwSWQDODk3ODM1OARncnBzcElkAzIxMzcxMTM0NDgEc2VjA25jbW9kBHNsawNtYWlsBHN0aW1lAzEyNDI0MDgyNDA-;_ylg=1/SIG=10ujd6ds6/**http%3A//mail.yahoo.com.br/" style="text-decoration:none; color:#1E66AE; font-weight: normal;">Conecte-se ao mundo</a></p>
<p style="color: #000000; font-weight: normal;">Proteção anti-spam</p>
<p style="color: #000000; font-weight: normal;">Muito mais espaço</p>
</div>
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<div id="hd1">Yahoo! Barra</div>
<p><a href="http://us.lrd.yahoo.com/_ylc=X3oDMTJvcTdrNmc1BF9TAzk3NDkwNDM3BF9wAzIEZ3JwSWQDODk3ODM1OARncnBzcElkAzIxMzcxMTM0NDgEc2VjA25jbW9kBHNsawN0b29sYmFyBHN0aW1lAzEyNDI0MDgyNDA-;_ylg=1/SIG=111ngvtas/**http%3A//br.toolbar.yahoo.com/" style="text-decoration:none; color:#1E66AE; font-weight: normal;">Instale grátis</a></p>
<p style="color: #000000; font-weight: normal;">Buscar sites na web</p>
<p style="color: #000000; font-weight: normal;">Checar seus e-mails .</p>
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<div id="hd1">Yahoo! Grupos</div>
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<p style="color: #000000; font-weight: normal;">A melhor forma de comunicação</p>
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