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<p><div class="gmail_quote">Em 23 de junho de 2010 20:53, Denny Moore <span dir="ltr"><<a href="mailto:moore@amazon.com.br">moore@amazon.<wbr>com.br</a>></span> escreveu:<br><blockquote class="gmail_quote" style="border-left:1px #ccc solid;">
<div>
Caro Emerson,<br><br>
Desculpe a demora em responder-- ando cheio de prazos. <br><br>
Sua pergunta é excelente-- a base para determinar quais sons são glides e
quais vogais. <br><br>
Uma consideração é que glides (w, y) não têm acento. Então, por
exemplo, o prefixo de 3a pessoa, u-, vai ter acento segundário enquanto w
não tem acento. Uma outra consideração é a distribuição dos sons--
como vogais (u, i) ou como consoantes (w, y). Não tem outras
consoantes ao fim das sílabas, então a análise mais econômica é tratar os
sons nessa posição como vogais, e.g. putái, o que não fere o padrão silábico, uma vez que uma sílaba pode conter 2 vogais em nheengatu.</div></blockquote><div><br></div><div>Então se o nheengatu tivesse preservado melhor as consoantes finais da família tupi-guarani (em vez de apoiá-las em vogais depois delas, como em /sẽm/ > /'sẽmu/, ou de elidi-as como em /ku'waβ/ > /kwa/) seria mais justificado grafar /pu'taj/ como "putáy"?</div>
<div><br></div><blockquote class="gmail_quote" style="border-left:1px #ccc solid;"><div>
Na comparação com outras línguas Tupi-Guaraní a gente vê que as
semi-vogais nelas correspondem às semi-vogais que colocamos em nheengatu:
<b>y</b>aoci, <b>j</b>aboti. Pode notar que, se fosse iaoci, teria
3 vogais na mesma sílaba, complicando o padrão silábico de maneira pouco
natural.<br></div></blockquote><div><br></div><div>Se bem que no tupi-guarani em geral a sílaba final das palavras já têm uma configuração especial: Diferentemente das sílabas iniciais e médias, que só podem ser V ou CV, a sílaba final pode ser também VC ou CVC [/mo'ur/, /po'tar/, /pora'sej/, etc.]</div>
<div><br></div><div>Vejo que, para a grafia do kamaiurá, Lucy Seki (2000) adotou "j" e "w" para as semivogais finais ("kaj" 'queimar-se') tanto quanto para as iniciais ("jay" 'lua') e médias ("aje" 'está bem').</div>
<div> </div><blockquote class="gmail_quote" style="border-left:1px #ccc solid;"><div>Os argumentos fonológicos são esses.<br></div></blockquote><div><br></div><div>Muito obrigado, Denny.</div>
<div><br></div></div>-- <br>Emerson José Silveira da Costa<br><a href="http://www.ensjo.net/">http://www.ensjo.<wbr>net/</a><br><br>Milliones de personas comprende INTERLINGUA<br>sin necessitate de studio previe!<br><a href="http://www.interlingua.com/">http://www.interlin<wbr>gua.com/</a> (in Interlingua)<br>
<a href="http://www.interlingua.org.br/">http://www.interlin<wbr>gua.org.br/</a> (em português)<br>
</p>
</div>
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<div>
<a href="mailto:emerson.costa@gmail.com?subject=Re: [etnolinguistica] Livro sobre nheengatu" style="margin-right: 0; padding-right: 0;">
<span style="font-weight: 700;"></span></a> |
<a href="mailto:etnolinguistica@yahoogrupos.com.br?subject=Re: [etnolinguistica] Livro sobre nheengatu">
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</div>
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(<span style="font-weight: 700;">5</span>)
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