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<p>Concordo plenamente com o Odileiz... Rimos dos americanos que dizem ser La Paz a capital do Brasil, mas nem percebemos que somos iguais a eles em relação aos Estados brasileiros. Sem demérito algum, mas, por favor, RONDÔNIA <b><font class="Apple-style-span" color="#ff0000">NÃO É</font></b> RORAIMA e RORAIMA <b><font class="Apple-style-span" color="#cc0000">NÃO É </font></b>RONDÔNIA. Valdir Vegini (UNIR/PVH). <br>
<br><div class="gmail_quote">Em 25 de maio de 2011 09:46, MOSC <span dir="ltr"><<a href="mailto:odileiz@mandic.com.br">odileiz@mandic.com.br</a>></span> escreveu:<br><blockquote class="gmail_quote" style="border-left:1px #ccc solid;">
<br><br>
<p style="font-family:'verdana';font-size:12px;">Que lástima, nem um jornal de fama consegue desfazer o equívoco geográfico: sempre trocam Rondônia por Roraima e vice-versa.</p>
<p style="font-family:'verdana';font-size:12px;"> </p>
<p style="font-family:'verdana';font-size:12px;">Não existe na Universidade Federal de Roraima ninguém trabalhando com os Amondawa. </p>
<p style="font-family:'verdana';font-size:12px;"> </p>
<p style="font-family:'verdana';font-size:12px;">Saudações do Extremo Norte do Brasil, Roraima.</p>
<p style="font-family:'verdana';font-size:12px;"> </p>
<p style="font-family:'verdana';font-size:12px;">Odileiz Cruz (UFRR)</p>
<p style="font-family:'verdana';font-size:12px;"> </p>
<p style="font-family:'verdana';font-size:12px;"><br><br></p>
---<br>
<p style="font-family:'verdana';font-size:12px;"><b>----- Original Message ----</b><br><b>From:</b> <a href="mailto:sfacundes@gmail.com" target="_blank">sfacundes@gmail.com</a><br><b>Reply-To:</b> <a href="mailto:etnolinguistica@yahoogrupos.com.br" target="_blank">etnolinguistica@yahoogrupos.com.br</a><br>
<b>To:</b> <a href="mailto:etnolinguistica@yahoogrupos.com.br" target="_blank">etnolinguistica@yahoogrupos.com.br</a><br><b>Date:</b> Tue, 24 May 2011 14:37:22 +0700<br><b>Subject:</b> [etnolinguistica] Tribo amazônica e conceito de tem po<br>
<br></p>
<blockquote><span> </span>
<div>
<p>Numa leitura rápida, parece uma generalização perigosa. Obviamente diferentes línguas categorizam certos aspectos do universo de formas distintas. Agora, apesar de minha inclinação cognitivista, até que ponto algumas dessas categorizações linguísticas podem ser reduzidas a categorias mentais específicas, quais categorias mentais seriam essas, e se a sua ausência formal numa língua implicaria a sua ausência como categoria mental, hmm... not sure.<br>
<br> Sidi.<br><br><br><a href="http://www1.folha.uol.com.br/bbc/919488-tribo-amazonica-desconhece-conceito-de-tempo-diz-estudo.shtml" target="_blank">http://www1.folha.uol.com.br/bbc/919488-tribo-amazonica-desconhece-conceito-de-tempo-diz-estudo.shtml</a><br>
<br><br>Iniciar impressão | Voltar para página<br><br>23/05/2011 - 09h59<br>Tribo amazônica desconhece conceito de tempo, diz estudo<br><br>DA BBC NEWS<br><br>Pesquisadores brasileiros e britânicos identificaram uma tribo amazônica que, segundo eles, não tem noção do conceito abstrato de tempo.<br>
<br>Chamada Amondawa, a tribo não possui as estruturas linguísticas que relacionam tempo e espaço --como, por exemplo, na tradicional ideia de "no ano que vem".<br><br>O estudo feito com os Amondawa, chamado "Língua e Cognição", mostra que, ainda que a tribo entenda que os eventos ocorrem ao longo do tempo, este não existe como um conceito separado.<br>
<br>A ideia é polêmica, e futuras pesquisas tentarão identificar se isso se repete em outras línguas faladas na Amazônia.<br><br>Vera Silva Sinha <br><br>Tribo amazônica que desconhece conceito de tempo, os Amondawas mudam de nome conforme a idade avança <br>
O primeiro contato dos Amondawa com o mundo externo ocorreu em 1986, e, agora, pesquisadores da Universidade de Portsmouth (Reino Unido) e da Universidade Federal de Roraima começaram a analisar a ideia de tempo da forma como ela aparece no idioma falado pela tribo.<br>
<br>"Não estamos dizendo que eles são 'pessoas sem tempo' ou 'fora do tempo'", explicou o professor de psicologia da língua na Universidade de Portsmouth, Chris Sinha.<br><br>"O povo Amondawa, como qualquer outro, pode falar sobre eventos e sequências de eventos", disse ele à BBC. "O que não encontramos foi a noção de tempo como sendo independente dos eventos que estão ocorrendo. Eles não percebem o tempo como algo em que os eventos ocorrem."<br>
<br>Tanto que a tribo não tem uma palavra equivalente a "tempo", nem mesmo para descrever períodos como "mês" ou "ano".<br><br>As pessoas da tribo não se referem a suas idades --em vez disso, assumem diferentes nomes em diferentes estágios da vida, à medida que assumem novos status dentro de sua comunidade.<br>
<br>Mas talvez o mais surpreendente seja a sugestão dos pesquisadores de que não há interconexão entre os conceitos de passagem do tempo e movimento pelo espaço.<br><br>Ideias como um evento que "passou" ou que "está muito à frente" de outro são comuns em muitas línguas, mas tais construções linguísticas não existem entre os Amondawa.<br>
<br>"Isso não significa que (as construções) estão além das capacidades cognitivas da tribo", prosseguiu Sinha. "Apenas não são usadas no seu dia-a-dia."<br><br>Quando os Amondawa aprenderam português, que está se tornando mais comum entre eles, eles facilmente incorporam a noção do tempo em sua linguagem.<br>
<br>A hipótese dos pesquisadores é de que a ausência do conceito de tempo se origina da ausência da "tecnologia do tempo" --por exemplo, sistemas de calendário e relógios.<br><br>Isso, por sua vez, pode estar relacionado ao fato de que, como muitas tribos, o sistema numérico detalhado dos Amondawa é limitado.<br>
<br>TERMOS ABSOLUTOS<br><br>Tais argumentos não convencem Pierre Pica, linguista teórico do CNRS (Centro Nacional Francês de Pesquisa Científica), que foca seus estudos em uma outra língua amazônica, conhecida como Mundurucu.<br>
<br>"Relacionar número, tempo e espaço por uma simples ligação causal parece sem sentido, com base na diversidade linguística que conheço", disse ele à BBC News. <br><br>Pica diz que o estudo sobre os Amondawa "tem dados muito interessantes", mas argumentos simplificados.<br>
<br>Sociedades pequenas como os Amondawa tendem a usar termos absolutos para relações espaciais normais --por exemplo, referir-se à localização específica de um rio que todos na comunidade conhecem bem, em vez de usar uma palavra genérica para rios.<br>
<br>Em outras palavras, enquanto os Amomdawa podem ver a si mesmos se movendo através de arranjos temporais e espaciais, seu idioma talvez não reflita isso de uma maneira óbvia.<br><br>Novos estudos devem aprofundar o conhecimento sobre o assunto, diz Sinha.<br>
<br>"Queremos voltar (à tribo) e verificar (a teoria) novamente antes que a língua desapareça --antes que a maioria da população comece a aprender desde cedo a usar sistemas de calendário."<br><br>Iniciar impressão | Voltar para página<br>
<br>Endereço da página:<br><br><a href="http://www1.folha.uol.com.br/bbc/919488-tribo-amazonica-desconhece-conceito-de-tempo-diz-estudo.shtml" target="_blank">http://www1.folha.uol.com.br/bbc/919488-tribo-amazonica-desconhece-conceito-de-tempo-diz-estudo.shtml</a><br>
<br>Copyright Folha.com. Todos os direitos reservados. É proibida a reprodução do conteúdo desta página em qualquer meio de comunicaçao, eletrônico ou impresso, sem autorização escrita da Folha.com. <br><br><br><br></p>
</div>
</blockquote>
<p style="font-family:'verdana';font-size:12px;"><br><br></p>
<br>
<br>
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</blockquote></div><br>
</p>
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(<span style="font-weight: 700;">3</span>)
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<ul style="list-style-type: none; margin: 0; padding: 0; display: inline;">
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