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<p><table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0"><tr><td valign="top" style="font: inherit;"> <br>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;" lang="FR">Foi um grande prazer ler a mensagem, de 14 de
maio 2011, de Aryon Dall’Igna Rodrigues (UnB) sobre « A new Brazilian
indigenous master in linguistics/Um novo mestre indígena brasileiro em linguística »
que nos informa sobre a formação do caxinauá Joaquim Paulo de Lima, da aldeia
Mucuripe, situada no alto rio Tarauacá. </span><span style="font-family:Times;">Toda pessoa, membro de minorias ou não, que, visto as
dificuldades socioeducacionais e socioeconomicas, encontram dificuldades de
acesso à formaçao acadêmica, merece o respeito e o reconhecimento de todos.
Joaquim Paulo de Lima faz parte dessas pessoas que lutam pelo respeito e
desenvolvimento educacional de sua sociedade, a caxinauá. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;" lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;" lang="FR">Porém, o trecho abaixo da entrevista
concedida por Joaquim ao Papo de Indio, da Página 20, datada de 10 de abril de
2011 chamou a nossa atenção :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;color: rgb(191, 0, 95);"><i><span style="font-family:Times;">“Confrontando registros e memórias sobre a língua e a
cultura Huni Kuin: de Capistrano de Abreu aos dias atuais”. É sobre um trabalho
feito pelo Capistrano de Abreu, em 1914, com dois jovens que foram levados, não
sei como, até o Rio de Janeiro e lá ele manteve esses jovens como informantes.
Nisso pegou todas as histórias que os jovens sabiam contar e fez uma bela obra.
Algumas dessas histórias não se contam mais. É claro que ele escreveu
foneticamente e como eu estava fazendo linguística pude entender os símbolos
que ele usou para representar os sons e pude adaptar à escrita de hoje. Agora
essas histórias todo mundo vai poder ler." </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;" lang="FR">Em maio de 2006, a convite de Joaquim, o
programa de documentação DoBeS organizou e realizou durante 15 dias uma </span><span style="font-family:Times;">"oficina de língua e
cultura</span><span style="font-family:Times;" lang="FR"> caxinauá », em
Mucuripe, a aldeia do Joaquim. O livro do historiador cearense </span><span style="font-family:Times;">João Capistrano de Abreu, “Rã-txa
huni kuin, a língua caxinauás do rio Muru” (1914, 1941), com dados etnográficos
e linguísticos de valor sem par, foi usado como material de trabalho. Esta obra
prima bilingue, publicada no início do século XX era desconhecida dos
participantes. Para que pudessem ter acesso à leitura dos 5926 enunciados em língua
caxinauá, transcritos foneticamente, esquematizamos em um quadro as chaves de
leitura. Dentro do âmbito do programa DoBeS (2006-2010), a retranscrição da fonética
usada e a retradução da obra foram metas de trabalho a serem realizadas em
colaboração direta com membros do grupo. Isso ocorreu sobretudo com a participação
dos caxinauás do Peru. Desde 2010, uma parte deste trabalho, com esta chave de leitura,
pode ser acessada livremente no acervo caxinauá, da DoBeS (<a href="http://corpus1.mpi.nl/ds/imdi_browser"><span style="color:windowtext;">http://corpus1.mpi.nl/ds/imdi_browser</span></a>).
No mesmo sítio internet, encontra-se o resultado da continuidade das atividades
linguísticas em forma de oficinas realizadas no Peru: um manual de fonologia e
de estrutura silábica inteiramente em caxinauá (monolíngue): Hanrx.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;">Foi nesta primeira oficina de
2006 que uma metalinguagem linguística em caxinauá foi desenvolvida junto com
os 27 participantes (professores bilingues e alguns agentes florestais da area
indígena da Praia do Carapanã, com dois convidados do rio Humaitá), entre eles
o Joaquim, para que pudessem discutir em língua materna conceitos da
terminologia técnica, como o que é fonética, fonema, articulação, morfologia, categoria
lexical etc. Durante toda a oficina, usou-se uma transcrição fonética para que
os participantes se habituassem à leitura do livro do Capistrano. Esta oficina,
como as demais, contou com uma participação dinâmica do grupo que pela primeira
vez discutia o funcionamento da sua língua na língua materna.<span> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;">Todos estes dados estão incluídos
no relatório, de 61 páginas, efetuado em 2006 (cf. relatório <i>Itxaxun nukun daya inun beya hantxa kuin
tapian</i>; 2006, arquivo DoBeS). Juntamente com certificados bilingues contendo
o logotipo do DoBeS, este relatório detalhado foi enviado ao Joaquim, então presidente
da OPIAC, para que, como combinado, distribuísse a cada um dos vinte e sete
participantes. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;">Informamos ainda que dentro do
programa DoBeS, a integralidade dos enunciados fonéticos do livro foi retranscrita,
seguindo o sistema fonológico da língua, usando as letras do alfabeto caxinauá.
O português palavra-por-palavra foi retraduzido em uma tradução livre. A
realização deste trabalho contou com a colaboração de muitos caxinauás,
sobretudo do Peru, de todos os membros do programa DoBeS "caxinauá",
e de dois estudantes em Antropologia social (FFLCH-USP). Uma parte deste imenso
trabalho já está disponível nos arquivos caxinauá da DoBeS, com acesso livre
desde 2010. Uma releitura está em andamento e o projeto de republicação entra
dentro dos compromissos que a equipe DoBeS caxinauá estipulou junto com
diferentes membros da sociedade caxinauá. Joaquim sempre esteve informado do andamento
de todos esses trabalhos assim como a SEE-AC com quem mantemos contato.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;">Com certeza, os caxinauás terão
em breve acesso a esta obra prima bilingue, retranscrita em caxinauá e
retraduzida em português como discutida e prevista com o próprio Joaquim <span> </span>em nossos contatos desde o início de 2006.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;"> Eliane Camargo e Sabine Reiter<br></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:
justify;"><span style="font-family:Times;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;"><span style="font-family:
Times;" lang="FR"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;"><span style="font-family:
Times;" lang="FR"> </span></p>
<br></td></tr></table></p>
</div>
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<span style="font-weight: 700;"></span></a> |
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(<span style="font-weight: 700;">3</span>)
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<span id="vithd" style="font-weight: bold; color: #333; text-transform: uppercase; ">Atividade nos últimos dias:</span>
<ul style="list-style-type: none; margin: 0; padding: 0; display: inline;">
<li style="border-right: 1px solid #000; font-weight: 700; display: inline; padding: 0 5px; margin-left: 0;">
<span class="cat"><a href="http://br.groups.yahoo.com/group/etnolinguistica/members;_ylc=X3oDMTJma2ExNTV1BF9TAzk3NDkwNDM3BGdycElkAzg5NzgzNTgEZ3Jwc3BJZAMyMTM3MTEzNDQ4BHNlYwN2dGwEc2xrA3ZtYnJzBHN0aW1lAzEzMDY2MTAzODg-?o=6" style="text-decoration: none;">Novos usuários</a></span>
<span class="ct" style="color: #ff7900;">4</span>
</li>
</ul>
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