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<div id="ygrp-text" >
<p>Prezado Pedro, muito obrigado por esta fonte. Em volta de Manaus esta <br>
prática, acredito, continua forte. Na citação que você enviou, parece <br>
mais um ritual em vias de esquecimento, mas acredito que, dependendo <br>
da abordagem, os informantes dão informação mais ou menos detalhada <br>
sobre a prática.<br>
Atenciosamente, Rick Miller<br>
<br>
> O puxirum, ajuri ou mutirão<br>
><br>
> Com a área preparada, chega a época de plantio de roça, o que ocorre em<br>
> meados de outubro ou com as primeiras chuvas de novembro e para os antigos,<br>
> assim como para os jovens que seguem as tradições, o primeiro dia após a<br>
> queimada deve-se “fazer a mãe da roça. É um ditado que os velhos falavam.<br>
> Quando queima o roçado você vai lá e enterra algumas manivas, se ela vier<br>
> bonita, a roça vai dar muita batata.” E, assim, se perpetua a crença.<br>
> Assim, também, há aqueles em cuja a força natural e divina é uma referência<br>
> para plantar: “plantar por volta de 25 de outubro é muito bom. Vem a chuva<br>
> de todos os santos e não falha maniva.” Já algumas famílias plantam só em<br>
> dezembro e na escassez do papel moeda – “porque a gente não tem ganho pra<br>
> pagar na diária” – os moradores se reúnem e formam o puxirum, mutirão ou<br>
> ajuri.<br>
><br>
> <a href="http://www.uel.br/grupo-estudo/processoscivilizadores/portugues/sitesanais/anais10/Artigos_PDF/Glaucio_de_Matos.pdf">http://www.uel.br/grupo-estudo/processoscivilizadores/portugues/sitesanais/anais10/Artigos_PDF/Glaucio_de_Matos.pdf</a><br>
><br>
><br>
> *A prática do puxirum no plantio da roça *<br>
> *<br>
> *<br>
> Gláucio Campos Gomes de Matos (FEF/UFAM/ Doutorando FEF/UNICAMP)<br>
> Maria Beatriz Rocha Ferreira, Phd / FEF/UNICAMP (Orientadora)<br>
><br>
> Resumo<br>
> O trabalho tem como objeto de estudo a prática do puxirum no plantio da<br>
> roça.<br>
> Desenvolvido em Comunidades Rurais de Boa Vista do Ramos, a cerca de 17<br>
> horas de<br>
> Manaus por via fluvial, em barco de linha. O puxirum, é o auxílio mútuo ou<br>
> troca de<br>
> dia. É prática costumeira na região e desenvolvida em atividades de<br>
> derrubar a mata,<br>
> construção de casa e em outras que necessitam da participação de pessoas,<br>
> dentre elas o plantio da roça, a qual é foco de nosso estudo. Os<br>
> procedimentos etnográficos, com<br>
> pesquisa participante, fotografias, conversas, nos possibilitaram<br>
> compreender a<br>
> importância do puxirum no cotidiano dessas comunidades rurais.<br>
><br>
> Em 6 de novembro de 2012 15:00, <<a href="mailto:rick%40mbox1.ufsc.br">rick@mbox1.ufsc.br</a>> escreveu:<br>
><br>
>> **<br>
>><br>
>><br>
>> Prezados colegas,<br>
>><br>
>> Procuro informações sobre o uso do termo "mãe da roça" ou seu<br>
>> equivalente em outras línguas. A mãe da roça é um desenho ou<br>
>> escultura, muitas vezes de jacaré ou arraia, no meio da roça de<br>
>> coivara, plantado, principalmente, com manivas de mandioca. Ao mesmo<br>
>> tempo o ritual serve como proteção da roça, e para ampliar a<br>
>> diversidade genética da mandioca, desde que se insere dentro de um<br>
>> ciclo de coivara-capoeira-queima-coivara.<br>
>><br>
>> Agradeço por qualquer informação queme ajuda a conhecer a<br>
>> abrangência desta prática e em quais etnias se concentra esta práticas.<br>
>><br>
>> Atenciosamente, Rick Miller<br>
>> Laboratório de Biotecnologia Neolítica,<br>
>> Universidade Federal de Santa Catarina<br>
>><br>
>> ----------------------------------------------------------<br>
>> This message was sent using IMP, the Internet Messaging Program.<br>
>><br>
>><br>
>><br>
><br>
><br>
><br>
> --<br>
> Paulo Pedro P. R. Costa<br>
><br>
<br>
----------------------------------------------------------<br>
This message was sent using IMP, the Internet Messaging Program.<br>
<br>
</p>
</div>
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<div>
<a href="mailto:rick@mbox1.ufsc.br?subject=Res%3A%20Re%3A%20%5Betnolinguistica%5D%20%22m%C3%A3e%20da%20ro%C3%A7a%22" style="margin-right: 0; padding-right: 0;">
<span style="font-weight: 700;"></span></a> |
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</div>
<a href="http://br.groups.yahoo.com/group/etnolinguistica/message/3448;_ylc=X3oDMTM0cW1ydnZxBF9TAzk3NDkwNDM3BGdycElkAzg5NzgzNTgEZ3Jwc3BJZAMyMTM3MTEzNDQ4BG1zZ0lkAzM0ODIEc2VjA2Z0cgRzbGsDdnRwYwRzdGltZQMxMzUyMzI0OTIzBHRwY0lkAzM0NDg-">Mensagens neste tópico</a>
(<span style="font-weight: 700;">7</span>)
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<span id="vithd" style="font-weight: bold; color: #333; text-transform: uppercase; ">Atividade nos últimos dias:</span>
<ul style="list-style-type: none; margin: 0; padding: 0; display: inline;">
<li style="border-right: 1px solid #000; font-weight: 700; display: inline; padding: 0 5px; margin-left: 0;">
<span class="cat"><a href="http://br.groups.yahoo.com/group/etnolinguistica/members;_ylc=X3oDMTJmYzZjMGxwBF9TAzk3NDkwNDM3BGdycElkAzg5NzgzNTgEZ3Jwc3BJZAMyMTM3MTEzNDQ4BHNlYwN2dGwEc2xrA3ZtYnJzBHN0aW1lAzEzNTIzMjQ5MjM-?o=6" style="text-decoration: none;">Novos usuários</a></span>
<span class="ct" style="color: #ff7900;">1</span>
</li>
</ul>
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<a href="http://br.groups.yahoo.com/group/etnolinguistica;_ylc=X3oDMTJldXI4cnBzBF9TAzk3NDkwNDM3BGdycElkAzg5NzgzNTgEZ3Jwc3BJZAMyMTM3MTEzNDQ4BHNlYwN2dGwEc2xrA3ZnaHAEc3RpbWUDMTM1MjMyNDkyMw--" style="text-decoration: none;">Visite seu Grupo</a>
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