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<div id="ygrp-text" >
<p>Não segui bem o raciocinio. Ajude-me a entender:<br>
<br>
> Língua<br>
><br>
> Não-índio *caraíba* (a alteridade por excelência seria o caraíba, o<br>
Outro, sem traços socioculturais e linguistico conosco. Um todo<br>
diferente)<br>
><br>
> Não-nós *camarada* (potencialidade de assimilação á nós: um não<br>
completamente diferente, mas que compartilha certos traços, certos<br>
saberes pan-regionais, por exemplo, não compartilha a lingua).<br>
Tratar essas categorias semânticas é uma tarefa bem delicada, pois a<br>
lógica de muitos grupos não é a de fixar a diferença, mas a de flexioná-la<br>
segundo o contexto no qual se encontra ou do qual se refere.<br>
eliane<br>
<br>
> Então, o que temos - separando os termos em torno de alguns dos<br>
> tupis-guaranis - seria isto:<br>
><br>
><br>
> Língua<br>
><br>
> Não-índio *caraíba*<br>
><br>
> Não-nós *camarada*<br>
><br>
> Mbya<br>
><br>
> [d͡ʒuɾu'a]<br>
><br>
><br>
><br>
> Tupi<br>
><br>
> <karaíb-a ><br>
><br>
><br>
><br>
> Parakanã<br>
><br>
> <tori-a><br>
><br>
><br>
><br>
> Karajá<br>
><br>
> <tori> /ɗoɾi/<br>
><br>
><br>
><br>
> Asurini<br>
><br>
> /tori/~/tory/<br>
><br>
> /kamara/, fala dos mais velhos<br>
><br>
> Kamaiurá<br>
><br>
> <kara’iw><br>
><br>
><br>
> Kuikuro<br>
><br>
><br>
> [ka'ɢ̆aiha]<br>
><br>
><br>
> Arawete<br>
><br>
><br>
><br>
> <kamaran> <kamarã> 'branco'<br>
><br>
> Tenetehar<br>
><br>
> <karai(w)><br>
><br>
><br>
><br>
> Ka’apor<br>
><br>
> [kaɾa'i] /kaɾa'i/<br>
><br>
> [kama'ɾa] /kama'ɾa/<br>
><br>
> Guajá<br>
><br>
> <karaí><br>
><br>
> <kamará> ‘ameríndios não-guajá’<br>
><br>
> Zo’é<br>
><br>
> <kirahi><br>
><br>
><br>
><br>
> Hixkaryana<br>
><br>
> <karaywa><br>
><br>
><br>
><br>
> Caribes guianenses<br>
><br>
> <kalaiwa> 'não-índio meridional'<br>
><br>
><br>
><br>
><br>
><br>
><br>
> Em 4 de fevereiro de 2014 09:33, Eliane Camargo<br>
> <camargo@vjf.cnrs.fr>escreveu:<br>
><br>
>><br>
>><br>
>><br>
>><br>
>> > em kaxinawa: nawa<br>
>> Em caxinaua como nas linguas panos que temem sua cosmologia a<br>
>> onipresença<br>
>> do inca/inka que é designado por nauá/nawa, o de fora, o estrangeiro é<br>
>> hoje designado por este termo, "nawa". Ou seja, é um indio outro, un<br>
>> alter, aquele que tem acesso a ao metal (mane), a uma certa tecnologia,<br>
>> assim por extensão semântica, o 'Branco", o Outro, com seu metal<br>
>> (terçado,<br>
>> machado, dentes de ouro, panelas de aluminio) são nauás.<br>
>> Mas, como o perspectivismo sociolinguistico funciona nesses grupos, para<br>
>> nós essa gente diferente é nauá, ou seja para mim o caxinaua é nauá por<br>
>> ser Outro, diferente de mim.<br>
>><br>
>> > em macuxi: kraiwa' (caribe, e provém de kalaiwa - karai, talvez<br>
>> emprestimo do nhengatu... por sinal o nhengatu parece ter sido muito<br>
>> usado nas guianas tb, em missoes na regiao do baixo amazonas -- Almeirim<br>
>> e mesmo em Macapa)<br>
>><br>
>><br>
>> > em ye'kuana: jana'rawi<br>
>> > em manchinari: pairi'<br>
>> ><br>
>> > Esses eu me lembro de cabeça.<br>
>> ><br>
>> > abraços<br>
>> ><br>
>> > Elder Lanes.<br>
>> > ps. eu poderia enviar (depois) transcritos foneticamente. No caso de<br>
>> > <tori> para os 'Iny', a primeira consoante e' implosiva.<br>
>> ><br>
>> ><br>
>> ><br>
>> > Em segunda-feira, 3 de fevereiro de 2014, Gustavo Godoy <<br>
>> gutzii@gmail.com><br>
>> > escreveu:<br>
>> ><br>
>> >><br>
>> >><br>
>> >> Olá!<br>
>> >><br>
>> >> Procurando a palavra para 'não-indígena' em karajá e parakanã temos<br>
>> >> <*tori>.<br>
>> >> *Existem formas similares em outras línguas?<br>
>><br>
>> >><br>
>> >> Desde já agradeço contribuições<br>
>> >><br>
>> >> --<br>
>> >> *____gustavo godoy___*<br>
>><br>
>> >> "Há mais coisa entre o último dos patamares celestes e o mundo<br>
>> >> subterrâneo<br>
>> >> (e o subaquático) do que sonha nossa vã etnologia."<br>
>> >><br>
>> >><br>
>> >><br>
>> ><br>
>> ><br>
>> > --<br>
>> > Elder José Lanes<br>
>> > PPGL - Universidade Federal de Roraima<br>
>> > yawabitxi@gmail.com<br>
>> ><br>
>><br>
>><br>
>><br>
><br>
><br>
><br>
> --<br>
> *____gustavo godoy___*<br>
> "Há mais coisa entre o último dos patamares celestes e o mundo subterrâneo<br>
> (e o subaquático) do que sonha nossa vã etnologia."<br>
><br>
<br>
</p>
</div>
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<a href="mailto:camargo@vjf.cnrs.fr?subject=Res%3A%20Re%3A%20%5Betnolinguistica%5D%20%27n%C3%A3o-ind%C3%ADgenas%27%20em%20karaj%C3%A1%20e%20parakan%C3%A3" style="margin-right: 0; padding-right: 0;">
<span style="font-weight: 700;"></span></a> |
<a href="mailto:etnolinguistica@yahoogrupos.com.br?subject=Res%3A%20Re%3A%20%5Betnolinguistica%5D%20%27n%C3%A3o-ind%C3%ADgenas%27%20em%20karaj%C3%A1%20e%20parakan%C3%A3">
<span style="font-weight: 700;">através de email</span></a> |
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(<span style="font-weight: 700;">11</span>)
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<span id="vithd" style="font-weight: bold; color: #333; text-transform: uppercase; ">Atividade nos últimos dias:</span>
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