Información bibliográfica: Grassi, E. La filosofía del Humanismo. Preeminencia de la palabra.

[Carlos Subirats Rüggeberg]

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Editor: Carlos Subirats Rüggeberg <Carlos.Subirats at uab.es>
Colaboradoras:
Paola Bentivoglio <pbentivo at reacciun.ve>, UCV
Eulalia de Bobes <ebobes at seneca.uab.es>, UAB
Mar Cruz <mcruz at lingua.fil.ub.es>, UB
Emma Martinell <martinell at lingua.fil.ub.es>, UB
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                 Información bibliográfica
    Grassi, Ernesto. [1986]. La filosofía del Humanismo.
    Preeminencia de la palabra. Barcelona: Editorial
    Anthropos, 1993; 224 pp. ISBN: 84-7658-388-5, PVP
    1.868 ptas./ 13 US$ [Datos de la versión alemana de
    1986: Einführung in philosophische Probleme des
    Humanismus. Darmstadt: Wissenschaftliche
    Buchgesellschaft]
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    Muchos de los ingredientes filosóficos de nuestra
tradición, ya se trate de Vives, Cervantes o Gracián,
radican precisamente en este Humanismo menospreciado
sistemáticamente por la historia del pensamiento, por
Descartes, Hegel y Heidegger, e insuficientemente conocido
por la filosofía italiana y española. Según E. Grassi, hay
que tener presente el carácter antimetafísico, ingenioso e
inventivo de nuestro Humanismo, su crítica al lenguaje
abstracto y al saber apriorístico, así como su defensa de
la función filosófica del verbum imaginativo y del sermo
communis.

    Este libro, que fue escrito como introducción al
problema de la palabra en el Humanismo, señala la eficacia
de la retórica y el devenir de sus funciones filosóficas
dentro de la tradición latina. Explica, además, por qué
los humanistas no parten del problema de los entes ni de
una concepción a priori, sino del proceso histórico en el
cual se nos manifiesta la realidad.

    Si en el pensamiento de occidente ha prevalecido la
organización lógico-formal del saber y la definición
racional del ente a partir de los principios de identidad
y de no contradicción, es evidente que la expresión y el
discurso del saber ontológico y científicamente fundado
corresponderá exclusivamente al lenguaje lógico. Pero si
los principios en los que se apoya tal conocimiento no
pueden ser demostrados, deberemos dudar de las
conclusiones que se derivan de un método, cuyo carácter
universal y abstracto niega al lenguaje metafórico su
fuerza reveladora.

       Títulos de los capítulos que componen la obra:

     Introducción: Grassi y la primacía de la palabra
     en el Humanismo, por Emilio Hidalgo-Serna
I.   El problema de la palabra
II.  Interpelación existencial y palabra
III. El primado de las litterae: Guarino Veronese
IV.  El problema de la ratio vivendi
V.   La desmitificación de la historia: Erasmo, Leon
     Battista Alberti y Leonardo da Vinci
VI.  Antiplatonismo y platonismo


                      Sobre el autor:

    Ernesto Grassi (Milán, 1902 – Munich, 1991). Alumno de
Martinetti, Blondel y discípulo, durante largo tiempo de
Heidegger. Fue presidente del Centro de Estudios
Humanísticos de Roma y director del Instituto de Estudios
Filosóficos y Humanísticos de Mónaco, así como profesor
emérito de su Universidad. Sus obras más recientes han
sido: Macht des Bildes. Ohnmacht der rationalen Sprache
(1972, 2ª ed.), Humanismus und Marxismus (1973, en español
1977), Die Macht der Phantasie: zur Geschichte
abendländischen Denkens (1979), Rhetoric as Philosophy.
The humanist tradition (1980), Heidegger and the Question
of Renaissance Humanism (1983), Humanism and Retoric. The
problem of Folly (1985).


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                    ANTHROPOS Editorial
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