<html><body>INFOLING. Información global sobre lingüística
hispánica: <a href="http://infoling.org"
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<br />
<br />Moderadores: Carlos Subirats (U. Autónoma Barcelona), Mar Cruz
(U. Barcelona)
<br />Editoras: Paloma Garrido (U. Rey Juan Carlos), Laura Romero (U.
Barcelona)
<br />Programación y desarrollo: Marc Ortega (U. Autónoma
Barcelona)
<br />Directoras de reseñas: Alexandra Álvarez (U. Los Andes,
Venezuela), Yvette Bürki (U. Bern/U. Basel, Suiza), María Luisa
Calero (U. Córdoba, España)
<br />Asesor: Gerd Wotjak (U. Leipzig, Alemania)
<br />
<br />Con el apoyo de:
<br /><ul style="margin: 0;padding-left:15px;"><li
style="padding-bottom: 0px;padding-top:0px;">Editorial Octaedro: <a
href="http://www.octaedro.com/"
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<br /><li style=";padding-top:0px;padding-bottom: 0px;">Arco Libros:
<a href="http://www.arcomuralla.com/Arco/Shop/default.asp"
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<br /><font style="font-size:90%">ISSN: 1576-3404</font>
<br /><font style="font-size:90%">© Infoling 1996-2010. Reservados
todos los derechos</font>
<br />
<br /></br><hr /><b>Novedad bibliográfica:</b><br />
D’Olhaberriague Ruiz de Aguirre, Concha. 2009. El pensamiento
lingüístico de José Ortega y Gasset. La Coruña:
Espiral Maior (Formato: Tapa blanda, 352 págs., ISBN-13:
9788492646098. Precio: 19,00 EUR)<br /><b>Información de:</b>
Infoling List <infoling@infoling.org><br /><hr /><br
/><b>Descripción</b><br /><p> La primera orientación
intelectual de José Ortega y Gasset fue filológica. El trasfondo
histórico del lenguaje descubre el valor de la circunstancia o
enclave de las raíces de las palabras, donde el hombre inscribe la
voz del pensamiento. El habla acontece situada históricamente, pero
con un valor que trasciende, sin embargo, su posibilidad concreta de
situación. Ortega y Gasset dejó dispersos en parte de su obra los
principios básicos de una gramática acorde con la Nueva
Lingüística que preconiza en mitad del siglo XX. La profesora Concha
D’Olhaberriague recoge y sistematiza estos fundamentos invitándonos
a releer la obra entera del filósofo español. <br /><br />Ortega
continúa en su reflexión lingüística las fuentes filológicas que
ya actuaban en el trasfondo de la fenomenología de Husserl con el
precedente de Humboldt, cuyo legado llega también a Amor Ruibal y se
extiende a E. Cassirer, K. Bühler y L. Spitzer. La génesis del
pensamiento lingüístico antecede los presupuestos epistemológicos
que la Lingüística o la Filosofía del Lenguaje pretenden con rango
de ciencia. <br /><br />He aquí, pues, un libro de lectura inevitable
para entender el verdadero aporte del pensamiento de Ortega y Gasset a
la orientación social del hombre en el mundo desde la vivencia
originaria del lenguaje.<br /><br />Compra:
<edicions@espiralmaior.com></p><br /><b>Temática:</b>
Filosofía del lenguaje<br /><br /><b>Índice</b><br /><p>ABREVIATURAS
Y SÍMBOLOS<br />PRÓLOGO<br /><br />INTRODUCCIÓN<br />AURORA DE LA
RAZÓN HISTÓRICA<br />DISPOSICIÓN DEL LIBRO<br />ORTEGA, PENSADOR
HUMANISTA<br /><br />I. LA FILOLOGÍA EN LA VIDA DE JOSÉ ORTEGA Y
GASSET<br />JOSÉ ORTEGA Y LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA DE LA LENGUA<br
/>LA FRUICIÓN DE HACEDOR DE PALABRAS<br />VIVENCIA”<br />EL
COLOQUIO-DISCUSIÓN SOBRE LOS MODISMOS EN EL INSTITUTO DE HUMANIDADES,
55<br />PRESENCIA DE ORTEGA EN LA GRAMÁTICA ESPAÑOLA DE SALVADOR
FERNÁNDEZ RAMÍREZ<br />LA FILOLOGÍA COMO DEBATE. LA CORRESPONDENCIA
ENTRE ORTEGA Y ERNST ROBERT CURTIUS<br />LA RECEPCIÓN CRÍTICA DE LA
OBRA DE MENÉNDEZ PIDAL<br /><br />II. LENGUAJE Y HOMBRE AB ORIGINE<br
/>EL MITO COMO MÉTODO EPISTEMOLÓGICO ENTRE EL CREACIONISMO Y EL
DARWINISMO<br />EL ORIGEN DE LA DIVERSIDAD IDIOMÁTICA<br />EL MITO
DEL ORIGEN DEL HOMBRE<br />PRIMERA VERSIÓN DEL MITO: LA VOZ DEL
ANIMAL ENFERMO<br />SEGUNDA VERSIÓN DEL MITO: LA BESTIA
INDUSTRIOSA<br />FUNCIÓN Y SENTIDO DEL MITO<br /><br />III. EL
PROCEDIMIENTO ETIMOLÓGICO<br />EL ANIMAL ETIMOLÓGICO<br
/>ETIMOLOGIZACIÓN ESPONTÁNEA Y ETIMOLOGIZACIÓN RETÓRICA<br />EL
MÉTODO ETIMOLÓGICO COMO HERRAMIENTA DE LA RAZÓN HISTÓRICA<br />UN
EJEMPLO CLÁSICO DE LA ROMANÍSTICA: LA ETIMOLOGÍA DE
“HÍGADO”<br />MIGUEL DE UNAMUNO, MARTIN HEIDEGGER Y JOSÉ ORTEGA
Y GASSET ANTE LA ETIMOLOGÍA<br /><br />IV. LA METÁFORA<br
/>PREÁMBULO. MITO, ETIMOLOGÍA Y METÁFORA<br />MEDITACIÓN DE LA
METÁFORA<br />LA METÁFORA, EL TABÚ Y LA DESHUMANIZACIÓN<br />LA
METÁFORA CORPORIZADA<br />LA METÁFORA Y LAS POTENCIAS GENITRICES DEL
LENGUAJE<br /><br />V. PROYECTO DE UNA NUEVA FILOLOGÍA<br
/>ESTRATOS<br />LA PALABRA MENSAJERA<br />EL FONDO Y EL PAISAJE<br
/>LA PALABRA SINTOMÁTICA<br />LA ESTRUCTURA Y EL RÉGIMEN DEL
LENGUAJE<br />CONCIENCIA Y DISTANCIA<br />EL LENGUAJE Y EL
CONOCIMIENTO<br />LA LENGUA DE LA VIDA COMO FORMA RADICAL DE LA
RAZÓN<br />FRASE Y MODISMO<br />EL TÓPICO<br />EXPRESIÓN Y
SIGNIFICACIÓN<br />PLANTEAMIENTO SEMIÓTICO<br />PALABRA Y GESTO<br
/>LUGAR DE LA NUEVA FILOLOGÍA EN LA RAZÓN VITAL<br />EL TEXTO Y SU
COMENTARIO<br />CUESTIONES, FILOLÓGICAS<br />INSUFICIENCIA Y
EXUBERANCIA, RASGOS CONSISTENTES DE LA LENGUA,<br />LA PRIMACÍA DE LA
LENGUA HABLADA. LA LENGUA ESCRITA COMO SUBROGADO<br />DE LA CLAUSURA
IMPOSIBLE DE LA NUEVA FILOLOGÍA<br /><br />VI. ESBOZO DE UNA NUEVA
GRAMÁTICA<br />CATEGORÍAS<br />EL SENTIDO DE LA CÓPULA “ES”<br
/>EL VERBO “SER” COMO TRANSITIVO<br />LOS PRONOMBRES PERSONALES<br
/>EL “YO” EJECUTIVO<br />EL PRONOMBRE IMPERSONAL “SE”<br />EL
MODO SUBJUNTIVO<br />LA PALABRA<br />LOS MODISMOS<br />EL TIEMPO<br
/>GESTO, ARTICULACIÓN, FONEMA<br />LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE<br />LA
FORMACIÓN DE PALABRAS<br /><br />BIBLIOGRAFÍA EMPLEADA</p><br
/><b>Información en la web de Infoling:</b><br /> <a
href="http://www.infoling.org/informacion/NB180.html" target="_blank">
http://www.infoling.org/informacion/NB180.html</a></body></html>