<html><body>INFOLING. Información global sobre lingüística
hispánica: <a href="http://infoling.org"
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<br />
<br />Moderadores: Carlos Subirats (UAB), Mar Cruz (UB)
<br />Editoras: Paloma Garrido (U. Rey Juan Carlos), Laura Romero
(UB)
<br />Programación y desarrollo: Marc Ortega (UAB)
<br />Directoras de reseñas: Alexandra Álvarez (U. Los Andes,
Venezuela), Yvette Bürki (U. Bern), María Luisa Calero (U. Córdoba,
España)
<br />Asesores: Isabel Verdaguer (UB), Gerd Wotjak (U. Leipzig)
<br />Colaboradores: Antonio Ríos (UAB), Danica Salazar (UB)
<br />
<br />Con el apoyo de:
<br /><ul style="margin: 0;padding-left:15px;"><li
style="padding-bottom: 0px;padding-top:0px;">Editorial Octaedro: <a
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<br /><font style="font-size:90%">ISSN: 1576-3404 </font>
<br /><font style="font-size:90%">© Infoling 1996-2010. Reservados
todos los derechos</font>
<br />
<br /></br><hr /><b>Novedad bibliográfica:</b><br />
Estrada, Andrea. 2010. La tragedia según el discurso. Así se siente
Cromañón. Evidencialidad y formas de percpeción de la enunciación
pasional. Buenos Aires:
Prometeo (Colección: Comunicación y Crítica Cultural.
Formato: Papel, 227 págs., ISBN-13: 9789875744042. Precio: 59,00
EUR)<br /><b>Compra-e:</b> <a
href="http://www.prometeolibros.com/MainSite/Libro.php?IdLibro=416047&Titulo=La%20tragedia%20según%20el%20discurso.%20Así%20se%20siente%20Cromañón.%20Evidencialidad%20y%20formas%20de%20percepción%20de%20la%20enunciación%20pasional"
target="_blank">http://www.prometeolibros.com/MainSite/Libro.php?IdLibro=416047&Titulo=La%20tragedia%20seg...</a><br
/><b>Información de:</b> Andrea Estrada
<andreaestrada@ciudad.com.ar><br /><hr /><br
/><b>Descripción</b><br /><p> Se trata del estudio de los
recursos enunciativos con los que las víctimas de la catástrofe
transmiten no solo lo que percibieron, sino también lo que padecieron
la noche del 30 de diciembre de 2004 en el local República de
Cromañón (Bs. As., Argentina). En aquella oportunidad, una bengala
(o un tres-tiros) lanzada por un grupo de fans del grupo de rock
Callejeros provocó el incendio del techo del local que, al tener las
puertas cerradas con candados, se convirtió en una trampa oscura y
mortal en la que murieron asfixiadas 194 personas, en su mayoría
jóvenes y adolescentes. <br /><br />En concreto, en esta obra se
explicitan los recursos con los cuales los distintos actores de la
tragedia relatan y describen lo que vieron y lo que sintieron
(padecieron) aquella noche. El objetivo radica en desentrañar las
estrategias puestas en juego en esa relación entre el “yo estuve
allí”, “yo vi lo que pasó”, propio del discurso testimonial, y
la carga emocional y pasional que implica el haber presenciado con los
propios ojos (y sufrido en el propio cuerpo) los acontecimientos.<br
/><br />Contrariamente a lo esperable, el análisis de los discursos
demuestra que la relación entre percepción y pasión (sufrimiento)
no es, como podría esperarse, directa, es decir a mayor percepción,
mayor pasión. Porque los actores más comprometidos con la tragedia,
como la madre de una de las víctimas o los sobrevivientes, tienden a
racionalizar sus discursos para convencer con lo que ellos consideran
que es la verdad objetiva de los trágicos acontecimientos. Por el
contrario, los políticos echan mano de estrategias pasionales con las
que intentan “salvarse” de la condena social y de los jueces. Sus
discursos, entonces, en vez de ser más objetivos se basan en
estrategias discursivas que explotan la manipulación pasional más
que la persuasión racional.<br /><br />En síntesis, del análisis de
una carta, de testimonios de sobrevivientes y de padres, y de
documentos judiciales surge que los locutores de Cromañón no pueden
presentarse como sujetos enteramente racionales, puesto que en el
recorrido de la manifestación discursiva, se transforman en sujetos
que, además de percibir los datos que les llegan desde el exterior,
se emocionan y padecen como consecuencia de lo que han percibido. <br
/><br />En otras palabras, los locutores de esta tragedia encuentran
obligatoriamente una fase de sensibilización pasional con la cual
desvían la racionalidad de su discurso hacia un nuevo modo de
enunciación apasionada. Pero tal como demuestra esta obra, dicho
desvío nunca es inocente. <br /><br />Sobre la autora<br />Andrea
Estrada es profesora y licenciada en Letras (UBA), DEA en Lengua
Española y Lingüística General (UNED) y Dra. en Lingüística
(UBA). Forma parte de la Cátedra de Corrección de Estilo de la
carrera de Edición (FFyL-UBA) y es editora científica de la revista
Páginas de Guarda. Es miembro del Consejo Nacional de Investigaciones
Científicas y Técnicas. Ha sido distinguida por su labor educativa
con el Diploma en contribución al desarrollo de la calidad de la
educación argentina, Ministerio de Educación, 1992; Premio Juntos
Educar, Vicaría Episcopal de Educación del Arzobispado de Bs. As.,
2005; Premio Iberoamericano en Honor a la Excelencia Educativa,
Consejo Iberoamericano, 2006 y por el rector de la UBA Dr. Rubén
Hallú en 2008. Suele publicar sus trabajos en revistas académicas y
en medios periodísticos.</p><br /><b>Temática:</b> Análisis del
discurso, Pragmática, Semántica<br /><br /><b>Índice</b><br /><p>1.
Introducción <br />1.1. Preliminares <br />1.2. Los modos de percibir
y la enunciación pasional <br />1.3. El por qué de la elección del
discurso de Cromañón <br />1.3.1. La carta de lectores <br />1.3.2.
Los testimonios <br />1.3.3.Las narrativas judiciales <br />1.4.
Contexto metodológico <br /><br />Capítulo 2: De la subjetividad en
el lenguaje <br />A) El enunciado <br />2.1. Introducción <br />2.2
Argumentación, retórica y emoción <br />2.2.1. La argumentación en
la emoción <br />2.3. Tópico de las emociones <br /><br />B) La
enunciación <br />2.4. La Teoría de la Polifonía Enunciativa <br
/>2.5. Introducción <br />2.6. Las figuras enunciativas <br />2.7. La
negación <br />2.8. La Teoría de la Argumentación en la Lengua <br
/>2.9. Enunciación y percepción: estudios semióticos de la
enunciación pasional <br />2.10.Semiótica de la enunciación
descriptiva <br />2.10.1. La dimensión cognoscitiva <br />2.10.2. La
dimensión pasional <br /><br />Capítulo 3: La evidencialidad <br
/>3.1. Introducción<br />3.1.1. La evidencialidad en el español<br
/>3.1.1.1. Los marcadores de evidencialidad directa<br /><br
/>Capítulo 4: La carta de lectores de Liliana Garófalo, madre de una
víctima, a Estela de Carlotto <br />La
pasión como argumento racional <br />4.1. Introducción <br />4.2. El
enunciado pasional <br />4.2.1. La carta como interacción fuertemente
argumentativa <br />4.2.2. Las emociones en los topoi <br />4.2.3.
Las emociones en los argumentos <br />4.3. La enunciación pasional
<br />4.3.1. Propiedades enunciativas de “encuentro” <br />4.3.2.
Propiedades polifónicas: aserción y calificación <br />4.3.1.
“Encuentro” y la dimensión cognoscitiva <br />4.3.2.
“Encuentro” y la dimensión pasional <br />4.4. Ethos refutativo
en tensión: de la refutación racional a la persuasión pasional <br
/>4.4.1. Figuras que refuerzan la aserción <br />4.4.2. Figuras que
refuerzan la pasión <br />4.5. Consideraciones finales <br /><br
/>Capítulo 5: Los testimonios de Cromañón<br />La pasión como
huella perceptiva<br />A) Primera parte: construcciones sintácticas
con el verbo ver <br />5.1. Introducción <br />5.2. Descripción y
narración en los testimonios de Cromañón <br />5.3. La enunciación
racional <br />5.3.1. [ver que + verbo conjugado] (construcciones no
elevadas) <br />5.3.2. [ver + od de persona o de cosa] <br />5.4. La
enunciación pasional <br />5.4.1. [Ver que + verbo conjugado]
(construcciones no elevadas) + rasgo pathémico <br />5.4.1.1. Rasgo
pathémico gramatical <br />5.4.1.2. Rasgo pathémico contextual <br
/>5.4.2. [lo/los/la/las + ver + inf.] (construcciones elevadas) <br
/>5.4.3. Veo + od + predicativo objetivo obligatorio ≈
“juzgar” <br /><br />B) Segunda parte: el marcador mirá<br
/>5.4.4. “Mirá” como verbo de percepción <br />5.4.4.1. “Mirá
1” <br />5.4.4.2. “Mirá” como evidencial directo sensorial <br
/>5.4.4.2.1. “Mirá 2” <br />5.4.4.2.2. “Mirá 3” <br />5.5.
Consideraciones finales <br /><br />Capítulo 6: Las narrativas
judiciales de Cromañón<br />La pasión como manipulación
afectiva<br />6.1. Introducción <br />6.2. "Evidentemente" como
evidencial indirecto de inferencia <br />6.3. "Evidentemente" como
evidencial directo sensorial <br />6.4. La manipulación pasional <br
/>6.4.1. Uso de la palabra de la diputada Estensoro en la Comisión de
la Legislatura <br />6.4.2. Testimonio de José Luis Calvo en el marco
de una denuncia judicial de padres de Cromañón <br />6.5. La
persuasión racional <br />6.5.1. Uso de la palabra de Arturo García,
padre de una de las víctimas de Cromañón, en la Comisión de la
Legislatura <br />6.6. Consideraciones finales <br /><br />Capítulo
7: Conclusiones <br /><br />Bibliografía</p><br /><b>Información en
la web de Infoling:</b><br /> <a
href="http://www.infoling.org/informacion/NB288.html" target="_blank">
http://www.infoling.org/informacion/NB288.html</a></body></html>