<html><body><a href="http://infoling.org" target="_blank"><img
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<br /><br /><br />
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<br />Moderador/a: Carlos Subirats (U. Autónoma Barcelona), Mar Cruz
(U. Barcelona)
<br />Editoras: Paloma Garrido (U. Rey Juan Carlos), Laura Romero (UB)
<br />Programación, desarrollo: Marc Ortega (UAB)
<br />Directoras/es de reseñas: Alexandra Álvarez (U. Los Andes,
Venezuela), Yvette Bürki (U. Bern, Suiza), María Luisa Calero (U.
Córdoba, España), Luis Cortés (U. Almería)
<br />Asesoras/es: Isabel Verdaguer (UB), Gerd Wotjak (U. Leipzig,
Alemania)
<br />Colaboradoras/es: Julia Bernd (Cause Data Collective, EE.UU),
Matthias Raab (UB), Antonio Ríos (UAB)
<br />
<br />Con el patrocinio de:
<br /><table border="0" bordercolor="#FFFFFF"
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/></a></td></tr></table><br /><hr /><font style="font-size:90%">
<br /><b>Infoling 5.99 (2013)</b><br />ISSN: 1576-3404 </font>
<br /><font style="font-size:90%">© Infoling 1996-2012. Reservados
todos los derechos</font>
<br />
<br /><hr /><b>Novedad bibliográfica:</b><br />González, Aurelio;
Rodríguez Valle, Nieves; Zavala Gómez del Campo, Mercedes, eds.
2013. Variación regional en la narrativa tradicional de México.
México, D.F.: El Colegio de México (Formato: rústica, 256 págs.,
ISBN-13: 978-607-462-413-7. Precio: USD 21.92)<br /><b>Compra-e:</b>
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/><b>Información de:</b> Mónica Solís Monroy
<msolism@colmex.mx><br />Compartir: <a
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/></a><hr /><p><a
href="http://infoling.org/english/search/books/ID/773"
target="_blank">View with English headings</a></p><hr /><br
/><b>Descripción</b><br /><p> "La literatura tradicional que se
transmite básicamente por la oralidad es un patrimonio esencial de
una comunidad, en el que se refleja su identidad y sus valores. En
este sentido, se puede deducir fácilmente que un texto no podrá
considerarse como una manifestación del saber y la creatividad de
dicha colectividad, esto es, como un hecho folclórico (en este caso
literario), mientras la colectividad --ubicada en un lugar, en un
espacio concreto-- no lo acepte y lo sienta como propio; y si esta
colectividad no lo hace así, el texto se perderá, pues no tendrá
sentido que se conserve en la memoria colectiva.<br /><br />Buscando
ampliar el estudio de la literatura tradicional de México, desde una
perspectiva amplia y ante la relativa escasez de trabajos sobre el
tema, es que se ha planteado el presente volumen, que incluye trabajos
que enfrentan el problema desde distintas posturas, centrándose,
desde una perspectiva de variación regional, en el estudio de la
narrativa tradicional, aprovechando su pluralidad formal, ya que bajo
este término se engloba romance, corrido, cuento y leyenda, formas
literarias vitales en el país, con una gama muy amplia de funciones,
temas y posibilidades de<br />desarrollo.<br /><br />Por otra parte,
al no ser clara la división de México en regiones o zonas que tengan
una pertinencia para el ámbito cultural y literario tradicional o
popular, se impone una reflexión sobre el propio concepto de región
y sobre las regiones habitualmente identificadas. Muchas de las
recolecciones de textos tradicionales se han hecho y organizado, a
partir de la delimitación de los estados del país --que son una
división geopolítica y no cultural-- con un sesgo que trata, en
muchas ocasiones, de subrayar o incluso de crear rasgos de
identidad.<br /><br />Ante el hecho de que, en general, es muy
limitado el conocimiento textual de la tradición mexicana, se reúnen
en este volumen estudios que son más analíticos que simplemente
descriptivos, los cuales buscan un conocimiento más profundo de la
tradición y de la identidad cultural locales."<br /><br />Texto de la
contracubierta del libro</p><br /><b>Temática:</b> Análisis del
discurso, Otras especialidades<br /><br /><b>Índice</b><br
/><p>Introducción<br />Arelio González, Nieves Rodríguez Valle y
Mercedes Zavala Gómez del Campo<br /><br /><b>Región</b><br /><br
/>México: El conjunto de sus partes<br />Bernardo García Martínez
(El Colegio de México)<br /><br /><b>Regiones Folclóricas</b><br
/><br />Hacia la delimitación de regiones folclóricas en México: La
región centro-noroeste del altiplano<br />Mercedes Zavala Gómez del
Campo (El Colegio de San Luis)<br /><br />La región mixteca: el caso
de la chilena<br />Grisel Gómez Estrada (Universidad Autónoma de la
Ciudad de México)<br /><br />Entre la pérdida y la prosperidad.
Ejemplos de motivos y creencias en la tradición oral de una zona de
Michoacán<br />Claudia Carranza (El Colegio de San Luis)<br /><br
/><b>El Cuento</b><br /><br />Cuentos del coyote: temas, variantes y
funciones<br />Nieves Rodríguez Valle (El Colegio de
México-Universidad Nacional Autónoma de México)<br /><br />Humor e
identidad en las charras sonorenses<br />Manuel Pérez (Universidad
Autónoma de San Luis Potosí)<br /><br />Quemar a la abuela para
iniciar aventuras: ¿un motivo mesoamericano?<br />Santiago Cortés
(Universidad Nacional Autónoma de México)<br /><br /><b>La
Leyenda</b><br /><br />Santigo Apóstos en las leyendas mexicanas.
Panorama de una tradición literaria<br />Araceli Campos (Universidad
Naciona Autónoma de México)<br /><br />Variantes regionales en
textos narrativos sobre las Xtabay: Chiapas, Yucatán y Quintana Roo
<br />Donají Cuéllar (Universidad Veracruzana)<br /><br />Xtabay y
La Llorona: Vestigios de entidades K'uxel mesoamericanas en la
narrativa de tradición oral<br />Berenice Granados (Universidad
Nacional Autónoma de México)<br /><br /><b>El Romance</b><br /><br
/>Tipología y variación regional del Romancero en México<br
/>Aurelio González (El Colegio de México)<br /><br />Esbozo para un
mapa de tradiciones suprarregionales: Bernal Francés y otros casos
curiosos que acaecen en territorio mexicano<br />Rodrigo Bazán
(Universidad Autónoma del Estado de Morelos)<br /><br />Relaciones
ilícitas por zonas geográficas en el Romancero mexicano<br />María
Teresa Ruiz (Universidad Nacional Autónoma de México)<br /><br
/><b>El Corrido</b><br /><br />Panorama de algunos conflictos
metodológicos que enfrenta el corrido ante la perspectiva de la
variación regional<br />Lucila Lobato (Universidad Autónoma
Metropolitana-Universidad Nacional Autónoma de México)<br /><br />El
corrido popular en la Tierra Caliente de Michoacán<br />Raúl Eduardo
González (Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo)<br /><br
/>"Que si yo hubiera sabido": El arquetipo de la mujer valiente en un
corrido de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca<br />Magdalena
Altamirano (San Diego State University, Imperial Valley)<br /><br
/>Bibliografía</p><br /><b>Información en la web de Infoling:</b><br
/> <a href="http://www.infoling.org/informacion/NB773.html"
target="_blank">
http://www.infoling.org/informacion/NB773.html</a></body></html>