<html><body><a href="http://infoling.org" target="_blank"><img
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<br />Moderador/a: Carlos Subirats (U. Autónoma Barcelona), Mar Cruz
(U. Barcelona)
<br />Editoras: Paloma Garrido (U. Rey Juan Carlos), Laura Romero (UB)
<br />Programación, desarrollo: Marc Ortega (UAB)
<br />Directoras/es de reseñas: Alexandra Álvarez (U. Los Andes,
Venezuela), Yvette Bürki (U. Bern, Suiza), María Luisa Calero (U.
Córdoba, España), Luis Cortés (U. Almería)
<br />Asesoras/es: Maite Taboada (Simon Fraser U., Canadá), Isabel
Verdaguer (UB), Gerd Wotjak (U. Leipzig, Alemania)
<br />Asesor legal: Daniel Birba
<br />Colaboradoras/es: Julia Bernd (Int'l Computer Science Institute,
EE.UU), Miroslava Cruz (U. Autónoma del Estado de Morelos, México),
Mercedes García de Quesada (U. Granada), Matthias Raab (UB), Antonio
Ríos (UAB)
<br />
<br />Con el patrocinio de:
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/></a></td></tr></table><br /><hr /><font style="font-size:90%">
<br /><b>Infoling 6.80 (2014)</b><br />ISSN: 1576-3404 </font>
<br /><font style="font-size:90%">© Infoling 1996-2012. Reservados
todos los derechos</font>
<br />
<br /><hr /><b>Novedad bibliográfica:</b><br />Savelsberg, Frank.
2014. Verbale Obszönität bei Francisco de Quevedo [Verbal Obscenity
in the Works of Francisco de Quevedo]. Berlin: De Gruyter
(Colección: Beihefte zur Zeitschrift für romanische
Philologie, 371. 128 págs., ISBN-13: 9783110295955. Precio: 59,95
EUR, USD 84.00)<br /><b>Compra-e:</b> <a
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<em>Description</em></a></p><hr /><br /><b>Descripción</b><br
/><p> Francisco de Quevedo’s satirical poetry is commonly viewed as
grotesquely comical, a manifestation of what Bakhtin called the
“Carnivalesque.” But not all of his satirical poetry fits this
interpretation. In this study the author investigates the aggressivity
and obscenity of Quevedo’s work,and particularlyhis personal
invectives against Luis de Góngora, a poet of the previous
generation.</p><br /><b>Temática:</b> Lexicografía, Lexicología,
Otras especialidades<br /><br /><b>Índice</b><br /><p>1 Verbale
Obszönität bei Francisco de Quevedo: Einführung und Zielsetzung <br
/><br />2 Kontextualisierung und Begrifflichkeit <br />2.1
Grundlegende Bemerkungen zur Polemik zwischen Góngora und Quevedo <br
/>2.2 Zum Begriff des Obszönen <br />2.2.1 Das Obszöne als
ästhetische Kategorie im Siglo de Oro <br />2.2.2 Die Behandlung
verbaler Obszönität in der klassischen Rhetorik und ihre Relevanz
bei Quevedo <br /><br />3 Quevedos «Ya que coplas componéis» als
Echo auf Góngoras Satiren auf den Valladolider Hof <br />3.1
Einleitung <br />3.1.1 Quellenlage und Datierung <br />3.1.2
Fragestellung <br />3.2 Góngoras Vorlage <br />3.3 Textanalyse <br
/>3.3.1 Popularität und Verbreitung <br />3.3.2 Quevedos Text <br
/>3.3.3 Situierung des Themas <br />3.3.4 Skatologisches Wortfeld
<br />3.3.5 Verstoß gegen die Priesterwürde und akademische Grade
<br />3.3.6 «Poeta público y cantonero» <br />3.3.7 Missbrauch der
Priesterwürde: weitere Stellen <br />3.3.8 Der Diskurs der Medizin
<br />3.3.9 Góngora und die Valladolider Hofmänner <br />3.3.10 Die
Gesetze Apolls <br />3.3.11 Edelsteinmetaphern <br />3.3.12
Geschliffenheit <br />3.3.13 Delinquenz, Folter und Exekution <br
/>3.3.14 Hofmänner und Minnedienst <br />3.3.15 Plagiatsvorwurf <br
/>3.3.16 Wiederaufnahme des Medizindiskurses <br />3.4 Formen und
Funktionen verbaler Obszönität bei Góngora und Quevedo – ein
Vergleich <br /><br />4 Quevedos Beitrag zur Kontroverse um Góngoras
epische Langgedichte: «Este cíclope, no sicilïano» und die Fábula
de Polifemo y Galatea <br />4.1 Philologische Anmerkungen <br />4.1.1
Datierung <br />4.1.2 Quellenlage <br />4.1.3 Quevedos Text <br
/>4.1.4 Lexikalische Frequenz <br />4.1.5 Werkinterne Kongruenzen <br
/>4.1.6 Stand der Forschung <br />4.2 Intertextuelle Bezüge auf
Góngoras Fábula und das Sonett «Pisó las calles de Madrid el
fiero» <br />4.2.1 Góngoras Fábula <br />4.2.2 Góngoras Sonett
«Pisó las calles de Madrid el fiero» <br />4.3 Der gongorinische
Zyklop und der Zyklop «Góngora» <br />4.3.1 Das Motiv der
Einäugigkeit und die Isotopie des Runden <br />4.3.2 Die
Gleichsetzung von Gesicht und Gesäß <br />4.3.3 Der Diskurs der
Kosmographie <br />4.3.4 Der Diskurs des Rechnungswesens <br />4.3.5
Der Diskurs der Medizin und die Skatologie <br />4.3.6 Die Sodomie <br
/>4.3.7 Dichtungskritik <br />4.4 Verbale Obszönität als Mittel der
Dichtungskritik von Góngoras stilistischer Dunkelheit <br />4.4.1
Zuschreibung und Datierung <br />4.4.2 Thema und Stoßrichtung der
Invektive <br />4.4.3 Formen und Funktionen verbaler Obszönität
<br /><br />5 Formen und Funktionen verbaler Obszönität –
Zusammenschau und Ausblick <br /><br />6 Literatur <br />6.1
Primärliteratur <br />6.1.1 Ausgaben mittelalterlicher und
frühneuzeitlicher Autoren <br />6.1.2 Abkürzungen antiker Werke und
Autoren <br />6.2 Wörterbücher <br />6.2.1 Siglen einschlägiger
Wörterbücher <br />6.2.2 Weitere Wörterbücher <br />6.3
Forschungsliteratur </p><br /><b>Información en la web de
Infoling:</b><br /> <a
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