<h3>Speech regulation: a linguistic sewerage system</h3>
       <p class="comments"><a href="http://www.abc.net.au/unleashed/3337882.html#comments"><span>139
</span> Comments</a>
           </p>
       <p class="author"><span>
        <a href="http://www.abc.net.au/unleashed/annabelle-lukin-2464768.html">Annabelle Lukin</a>
         </span></p>
  <a href="http://www.abc.net.au/unleashed/annabelle-lukin-2464768.html"><img src="http://www.abc.net.au/unleashed/linkableblob/2464768/thumbnail/annabelle-lukin-thumbnail.jpg" alt="Annabelle Lukin" class="authorImg" height="100" width="100"></a>
<p>As other commentators on the <a href="http://www.abc.net.au/news/2011-09-28/bolt-found-guilty-of-breaching-discrimination-act/3025918" target="_blank" title="">Bromberg decision</a> have already noted, even an open democracy like Australia's regulates speech.</p>
<p>The
 Trade Practices Act, as well as laws concerning racial 
discrimination/vilification, and defamation, are all a testament to the 
view that speech can have the power to hurt individuals, groups, and 
societies.</p><p>This view runs counter to many of the aphorisms we 
recite as, and to, children - like 'sticks and stones may break my bones
 but names will never hurt me'. But, to paraphrase Donne, no person is 
an island. Humans are social creatures. We live in communities and 
societies that are defined by an era's socially sanctioned currents of 
ideas.</p><p>This is what Al Gore called 'the marketplace of ideas' in 
his book Attack on Reason. Gore argued that, as a society, America just 
isn't as smart as it used to be. Its collective intelligence had 
suffered under the weight of too many stupid ideas pumped out into the 
social environment. These ideas are a kind of brain pollution. They made
 Americans fearful and small minded. They marginalised the role of 
reason and expert thinking. They clouded critical thinking.</p><p>The great American linguist, Benjamin Lee Whorf, once wrote:</p><blockquote><p><em>Speech
 is the best show man (sic) puts on. It is his own 'act' on the stage of
 evolution, in which he comes before the cosmic backdrop and really 
'does his stuff'.</em></p></blockquote><p>Even the most mundane of our 
linguistic encounters leaves its mark on us. Small, unremarkable 
conversations are all part of our individual processes of socialisation.
 They shape who we are, and how we see the world.</p><p>Talk is 
powerful. It can unite and divide. This is why it has to be regulated. 
Under the right conditions, you can make some people believe and do 
anything. Hate speech broadcast on radio has been considered one key 
factor in the Rwandan genocide.</p><p>It is obviously not a simple 
matter to decide where a line might be drawn; but the problem is not 
intractable either. The debate about 'free speech' needs to be had in 
the context of another question: 'what kind of society do we want to 
live in?' This question invites us to scrutinise those who have more 
influence than others on our 'marketplace of ideas', and to ask how 
their ways of talking shape our society and our communities. And who, if
 anyone, is funding them.</p><p>It's not so long ago that Sydney was 
happily pumping its sewage from the cliff faces off Eastern suburbs 
beaches. The term 'Bondi cigar', defined by one online dictionary as 
'excrement, usually human, that inhabits the waters seeking out victim 
swimmers to bump into', is testament to this history. But our attitude 
to the physical environment has changed and the idea of pumping raw 
sewage into the waters around where we live and play is anathema. 
Dumping of pollution is subject to regulation because of its effects on 
our physical environment.</p><p>When we regulate speech, it is for the 
protection of the social environment. I'm not saying every such law is 
the right one. But we need to recognise that the social environment is 
as worthy of respect as the physical one, and almost as tangible. And 
there is no doubt we have a linguistic version of raw sewage, and the 
Bondi cigar.</p><p><a href="http://www.abc.net.au/unleashed/annabelle-lukin-2464768.html" target="_self" title=""><em>Dr Annabelle Lukin</em></a><em> is Senior Lecturer in Linguistics, in the Centre for Language in Social Life, at Macquarie University.</em></p>
<a href="http://www.abc.net.au/unleashed/3337882.html">http://www.abc.net.au/unleashed/3337882.html</a><p><em><br></em></p><br><br>-- <br>**************************************<br>N.b.: Listing on the lgpolicy-list is merely intended as a service to its members<br>
and implies neither approval, confirmation nor agreement by the owner or sponsor of the list as to the veracity of a message's contents. Members who disagree with a message are encouraged to post a rebuttal, and to write directly to the original sender of any offensive message.  A copy of this may be forwarded to this list as well.  (H. Schiffman, Moderator)<br>
<br>For more information about the lgpolicy-list, go to <a href="https://groups.sas.upenn.edu/mailman/">https://groups.sas.upenn.edu/mailman/</a><br>listinfo/lgpolicy-list<br>*******************************************<br>
<br>