<div dir="ltr"><table class="" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td class=""><br></td><td class=""><br></td></tr></tbody></table><div class="">
                <a href="http://www.thejakartapost.com/" class=""> <img src="data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABCAQAAAC1HAwCAAAAC0lEQVQI12P4zwAAAgEBAKrChTYAAAAASUVORK5CYII=" alt="" height="16px" width="17px"></a>
                <img class="" src="data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABEAAAAQAQMAAADK/wYcAAAABlBMVEX///+ZmZmOUEqyAAAAAXRSTlMAQObYZgAAACJJREFUCNdjYEAHHEAsAMQKQOwAxA0MDIxAigmIWaDSSAAAIZ0BCNxPJSEAAAAASUVORK5CYII=" alt="">
        
                <p class="" style="margin-top:0px;font-weight:bold;font-size:16px">Opinion</p>
        </div>    
        
        
        
                
                        



        
                                <h1 style="font-size:40px;line-height:40px;margin-bottom:20px;margin-top:20px;font-weight:bold">Indigenous language policy <br>as a national cultural <br>strategy </h1>
                                <div class="" style="font-size:12px">
                        Setiono Sugiharto, Jakarta | Opinion | Mon, October 28 2013, 11:00 AM           </div>
                
                

                
                <div style="padding:5px;border-bottom:1px solid rgb(204,204,204);border-top:1px solid rgb(204,204,204)">
                                
                        
                </div>
                
                
                

                                                <div style="width:110px;float:left;margin-right:20px"><div class=""><br></div>
 </div><p>The Congress on Indonesian Cultural 
Strategy, held recently from Oct. 8 to 11 in Yogyakarta, though laudable
 in its effort to seek appropriate cultural strategies to counter a 
globalist discourse, missed a fundamental issue: the looming threat of 
Indonesia’s disappearing local languages. <br><br> It has been estimated
 that some 700 local languages are in a moribund state, and that some 
169 languages have less than 500 native speakers. This issue should have
 become a serious agenda item at the congress, given that local 
languages are part of cultural heritages that need to be preserved. <br><br>Various
 reasons have been proposed to account for the near-extinction of local 
languages spoken in various regions in the country. These causes are, 
among other things, inter-ethnic marriage, natural disasters and the 
speakers’ attitudes toward other dominant languages that trigger a 
language shift. These are all plausible reasons, and some people 
consider them as natural phenomena.<br><br>Yet, it is more plausible to 
argue that the threat of local language extinction is due to the sheer 
absence of minority language policy. With the absence of this policy, 
the protection of minority languages amid competition from other 
languages cannot be assured.<br><br>We certainly do have a national 
language policy, which was created by the then National Center for 
Language Development (Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa) in 1986. 
However, this policy was and is still being used only as a filter to 
find Bahasa Indonesia equivalents of foreign language terminologies, 
which at that time were deemed too excessive and threatening to the 
survival of the national language, i.e. Bahasa Indonesia. <br><br>It 
needs to be highlighted that this policy was created during the 
chairmanship of the late arch-demon Anton Moeliono, a noted Indonesian 
language expert, who preferred using Bahasa Indonesia and its <br>indigenous languages rather than adopting or nativizing foreign terminologies. <br><br>Although
 under this policy local languages are used as a reference in case no 
Bahasa Indonesia equivalents are found in substituting foreign 
terminologies, the policy doesn’t sufficiently foreground the importance
 of using local languages in life domains. Filling in Bahasa Indonesia 
with equivalents from foreign languages apparently denigrates the 
contribution and values of the country’s indigenous language sources. <br><br>Furthermore,
 while admittedly words from local languages have been used as 
substitutes for foreign words, the policy is concerned only with a 
linguistic element (terminology or lexicon), and ignores other factors 
like the sociopolitical contexts in which local languages are spoken as 
well as the sociocultural values to which these languages are attached. 
Lastly, the policy assumes language use is an ideologically neutral 
activity. <br><br>Most troubling from such a policy is the desire for 
language unification or language homogeneity through the use of the 
national language. The obligatory use of Bahasa Indonesia as a unified 
language in the context of education, for example, provides irrefutable 
evidence of how language unification has become the goal. <br><br>Clearly,
 the excessive promotion of linguistic homogeneity can suppress 
linguistic diversity. In fact, there is a prevailing perception today 
that linguistic diversity can distort and pose a threat to national 
development, while linguistic homogeneity can arouse a feeling of 
nationalism necessary for successful nationhood. <br><br>What is often 
not realized in the promotion of the national language, especially 
through formal education, is that the social, economic and political 
interests of those speaking minority languages will eventually be 
sidelined.<br><br>Thus, the creation of an indigenous language policy is
 vital not only for the maintenance or preservation of language 
diversity and the protection of the rights of those speaking minority 
languages, but most importantly for national cultural strategies. <br><br>Recent
 awareness of supporting minority language speakers has engendered a new
 paradigm or framework for thinking upon which the creation of an 
indigenous language policy can be based. One such paradigm is called 
“the ecology of languages” paradigm. This paradigm has a radically 
different orientation from the linguistic homogeneity paradigm. <br><br>The
 former stresses the importance of the localization of local language 
ideology, respect for linguistic human rights, preservation and 
protection of minority languages and advocacy for multilingualism and 
multiculturalism.<br><br>As a final note, any language planning 
concerning local language policy and use needs to consider this 
conceptual framework so as to ensure the democratization of language use
 and equality in communication in the context of both national and 
global language hegemony. </p><p>_______________</p><p>The writer is an 
associate professor at Atma Jaya Catholic University, Jakarta. He is 
also chief editor of The Indonesian Journal of English Language 
Teaching.</p><p><br></p><p><a href="http://www.thejakartapost.com/news/2013/10/28/indigenous-language-policy-a-national-cultural-strategy.html">http://www.thejakartapost.com/news/2013/10/28/indigenous-language-policy-a-national-cultural-strategy.html</a><br>
</p><br clear="all"><br>-- <br>**************************************<br>N.b.: Listing on the lgpolicy-list is merely intended as a service to its members<br>and implies neither approval, confirmation nor agreement by the owner or sponsor of the list as to the veracity of a message's contents. Members who disagree with a message are encouraged to post a rebuttal, and to write directly to the original sender of any offensive message.  A copy of this may be forwarded to this list as well.  (H. Schiffman, Moderator)<br>
<br>For more information about the lgpolicy-list, go to <a href="https://groups.sas.upenn.edu/mailman/">https://groups.sas.upenn.edu/mailman/</a><br>listinfo/lgpolicy-list<br>*******************************************
</div>