<div dir="ltr">Dear All, <div><br></div><div>Please see the abstract for our panel below. We still have a few open spaces, so you if you are interested, contact us as soon as possible (<a href="mailto:kniels@sas.upenn.edu">kniels@sas.upenn.edu</a>). We look forward to hearing from you. </div><div><br></div><div>Best,</div><div>Kristina Nielsen</div><div>PhD Scholar </div><div>University of Pennsylvania </div><div><br></div><div><span id="gmail-docs-internal-guid-7b1e48c2-9cbc-542b-4ec5-409e6265e587"><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">Title: Investigating the metapragmatics of South Asian publics:</span></p><p style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">Discussant: Llerena Searle, Assistant Professor University of Rochester</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">The analytic tool of “publics” has been widely used in the field of South Asia Studies to think about the emergence of national and linguistically bounded communities. Building on classic works on the notions of print capitalism (Anderson 1983) and the public sphere (Habermas 1989) a number of influential works have developed these themes in new directions in the context of South Asia and South Asian languages (Chatterjee 1993, Chakrabarty 2001, Orsini 2002, Mitchell 2010). These works have tended to focus on the emergence of vernacular language ideologies and the role of the printing press in affecting national and state group identities along linguistic lines. Other scholarship by feminist and subalternist scholars have challenged the idea that publics coincide with national or state projects, and instead show how they can be fragmented along various social axes (Nijhawan 2012, Cody 2013, Ingram 2014). At the same time, these accounts continue to privilege print media as the mode of constructing public identities, foregrounding technology and the ideology of languages at the expense of attention to everyday interactions. </span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">The notion of publics has been used in the context of colonial South Asia, and these analyses remain important and influential. However, in line with the topic of this year’s meeting of the Society for Linguistic Anthropology “Media, Meanings, Messages, E-Motions”, we are interested in investigating how analyzing metapragmatic discourse across new forms of media and new social contexts in South Asia might challenge us to look at “publics” in new ways.  a new set of discourses around ideas of New India, around the neo-liberal push to open economic frontiers while consolidating nationalist and religious boundaries, notions of “post-truth” and the circulations of “fake news” on social media, and changing ideas of the nation, present us with new challenges in thinking about publics, particularly in a context like South Asia where right-wing nationalist regimes polarize everyday political discourse.</span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">Linguistic anthropology and theories of metapragmatics (Silverstein 1976) provide an alternate method of analyzing the quotidian social interactions that underlie ideologies of publics across different mediatized interactional spheres. Paying attention to the metapragmatics (i.e. discourse surrounding the use of language itself) of publics raises the following questions: How are publics enacted through mediatized interactions and discourse? How do mediatized construals of publics constitute emblems that are available to be taken up as individuals negotiate membership within larger communities? Further, how might an attention to metapragmatic discourse shed light on publics that have been previously ignored and challenge ideas of publics that have been taken for granted? </span></p><br><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">This panel on “Investigating the metapragmatics of South Asian publics,” by looking across different mediums of interaction, such as books, film, government orders, social media, chai shops and corporate training, seeks to attend to how individuals engage with talk about publics as they negotiate their own social positions. We welcome scholars to submit abstracts that intersect with our interest in how linguistic practices help us think with and beyond traditional accounts of “publics” in South Asia. </span></p><div><span style="font-size:11pt;font-family:Arial;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap"><br></span></div></span><div><br></div>-- <br><div class="gmail_signature"><div dir="ltr"><div><div dir="ltr"><div>Kristina Nielsen</div><div>Graduate student</div><div>Department of Anthropology </div><div>University of Pennsylvania </div><div><a href="mailto:kniels@sas.upenn.edu" target="_blank">kniels@sas.upenn.edu</a></div><div>(608) 206-9681</div></div></div></div></div>
</div></div>