<div dir="ltr"><div dir="ltr"><span style="color:rgb(0,0,0);font-family:arial,sans-serif;font-size:12pt">Dear Colleagues,</span><br><div><div dir="ltr" class="gmail_signature"><div dir="ltr"><div><div dir="ltr"><div><div class="gmail_quote"><div dir="ltr"><div id="gmail-m_-1386879409949097704gmail-m_-626652265292964012divtagdefaultwrapper" dir="ltr" style="font-size:12pt;color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Helvetica,sans-serif"><span class="gmail-im"><div style="font-family:arial,sans-serif"><br></div><div><span style="font-family:arial,sans-serif">Please consider proposing a panel for the Finnish Anthropological Society's Biennial Conference to be held in Helsinki 29.-30.8.2019. DL for panel proposals is 31.1.2019. </span></div><div><font face="arial, sans-serif"></font></div><div><font face="arial, sans-serif"><br></font></div><div><font face="arial, sans-serif">Best wishes,</font></div><div><font face="arial, sans-serif"><br></font></div><div><font face="arial, sans-serif">Elina Hartikainen</font></div><div><font face="arial, sans-serif">Core Fellow, Helsinki Collegium for Advanced Studies, University of Helsinki</font></div></span><div><font face="arial, sans-serif">Editor, </font><font size="3" style="font-size:12pt"><span style="font-size:12pt"><i><span style="font-size:12pt;font-family:Calibri,Helvetica,sans-serif,serif,EmojiFont"><a href="https://journal.fi/suomenantropologi" rel="noopener noreferrer" id="gmail-m_-1386879409949097704gmail-LPlnk296397" target="_blank" style="font-size:12pt"><span class="gmail-m_-1386879409949097704gmail-highlight" id="gmail-m_-1386879409949097704gmail-0.40907954025595406" name="searchHitInReadingPane" style="background-color:rgb(255,238,148)">Suomen</span> <span class="gmail-m_-1386879409949097704gmail-highlight" id="gmail-m_-1386879409949097704gmail-0.2781826286257868" name="searchHitInReadingPane" style="background-color:rgb(255,238,148)">Antropologi</span>: Journal of the Finnish Anthropological Society</a></span></i></span></font></div><div><font size="3" style="font-size:12pt"><span style="font-size:12pt"><i><br></i></span></font></div><div><font size="3" style="font-size:12pt"><span style="font-size:12pt"><i><br></i></span></font></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div dir="ltr"><div class="gmail_quote"><div dir="ltr"><div id="gmail-m_-626652265292964012divtagdefaultwrapper" style="font-size:12pt;color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Helvetica,sans-serif" dir="ltr">
<div><font face="arial, sans-serif"><b><br>
</b></font></div>
<div style="font-family:arial,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt">ON TIME: THE BIENNIAL CONFERENCE OF THE FINNISH ANTHROPOLOGICAL SOCIETY</span><br>
</b></div>
<div style="font-family:arial,sans-serif"><b><br>
</b></div>
<div style="font-family:arial,sans-serif"><b>29.–30.8.2019, Helsinki, Finland</b></div>
<div style="font-family:arial,sans-serif"><b><br>
</b></div>
<div style="font-family:arial,sans-serif"><span style="font-size:12pt"><b>Call for panels </b>(Finnish version further below)</span><br>
</div>
<div style="font-family:arial,sans-serif"><br>
Anthropologists have studied time for over a century; what makes it so topical right now? Looking into the terminology we use, recent research often replaces “time” with “temporalities”. This puts an emphasis on multiple rhythms, times that are particular to
a place, or alternate trajectories. Such plural experiences of the passage of time can be exemplified by instances where “here” is cast as lagging behind in contrast to “there”, of “being stuck” while others accelerate, or being subjected to the boredom of
surplus time while others find time scarce. Experiences of time being out of joint are at times even described as temporal rupture experienced in the immobility of a refugee camp, or during the long waithood preceding adulthood.<br>
<br>
Paying attention to the emplacement or displacement of time can also highlight the material aspects of temporal experience: connections, infrastructures, or complete timescapes. These incorporate physical geography, administrative orders, and the economy, each
with their different temporal cycles, assumptions, perspectives and teleologies. Ultimately, anthropological ideas about time combine economy, politics, space and materiality with a wide scope of topics such as language, scale, valuation, generations, or growth.
This versatility is what makes anthropology particularly well suited for grasping and narrating time. But, might anthropology as a discipline also have something to learn from the study of time?<br>
<br>
Time may be found in speech, symbol, nature, history, genealogy, theology, work, discipline, measurement, efficiency, and so on: every research question has its temporal dimension, and every research methodology its temporal issues. The 2019 conference of the
Finnish Anthropological Society, therefore, invites panels that explore time in diverse ethnographic and theoretical settings. Panels may draw upon, but are not limited to, issues such as the interplay of imaginaries and practices of time and space, the co-existence
of multiple temporalities, and anthropology’s own ability to grasp and narrate time. In particular, we welcome panels that provoke theoretical questioning of the oftentimes taken-for-granted temporal frames employed in anthropological scholarship, including
fieldwork. In addition, we welcome panels that use time and related phenomena as a frame of analysis for other topics.<br>
<br>
The Conference keynote will be delivered by Ghassan Hage, the Future Generation Professor of Anthropology at the University of Melbourne. The Conference will open with the annual Westermarck Memorial Lecture delivered 28.8.2019 by Laura Bear, Professor of Anthropology
at the London School of Economics and Political Science.<br>
<br>
Proposal for panels should be submitted by <b>January 31st 2019</b> to: <a href="mailto:info@suomenantropologinenseura.fi" id="gmail-m_-626652265292964012LPlnk670527" class="gmail-m_-626652265292964012OWAAutoLink" style="color:rgb(17,85,204);text-decoration:none" target="_blank">info@suomenantropologinenseura.fi</a><br>
<br>
Panel proposals should include the following information:</div>
<div style="font-family:arial,sans-serif"><br>
</div>
<div style="font-family:arial,sans-serif">• name of the panel </div>
<div style="font-family:arial,sans-serif">• name(s) and contact address(es) of the panel organiser(s) </div>
<div style="font-family:arial,sans-serif">• panel abstract (max. 250 words)<br>
<br>
Call for papers will be circulated in February 2019, when the accepted panels will be announced.<br>
<br>
Further inquiries about the conference: <a href="mailto:matti.erasaari@helsinki.fi" id="gmail-m_-626652265292964012LPlnk504964" class="gmail-m_-626652265292964012OWAAutoLink" style="color:rgb(17,85,204);text-decoration:none" target="_blank">matti.erasaari@helsinki.fi</a><br>
<br>
Conference Organizing Committee: Matti Eräsaari, Elina Hartikainen, Miia Halme-Tuomisaari</div>
<div style="font-family:arial,sans-serif"><br>
</div>
<div style="font-family:arial,sans-serif">____________________________________________<br>
<br>
<b>ON TIME: ANTROPOLOGIPÄIVÄT 2019<br>
<br>
29.–30.8. 2019, Helsinki<br>
<br>
Paneelikutsu</b><br>
<br>
Antropologit ovat tutkineet aikaa jo toistasataa vuotta: mikä tekee aiheesta ajankohtaisen juuri nyt? Alan tutkimuskirjallisuus puhuu yhä useammin ”ajan” sijaan ”temporaalisuuksista”: tällöin tutkimuksen painopiste siirtyy eritahtisiin rytmeihin, paikkaan sidottuihin
aikoihin, vaihtoehtoisiin kehityskaariin, ja niin edelleen. Nämä limittäiset ajan kokemukset ilmenevät esimerkiksi silloin, kun ”tässä ja nyt” onkin toista paikkaa jäljessä, tai ”jumissa” kun muualla kiihdytetään, tai auttamattoman pitkästymisen aiheuttaja
samaan aikaan kun toisaalla kärsitään aikapulasta. Toisinaan tällaisia ”pielessä” olevan ajan kokemuksia kuvataan jopa ajallisen repeämän (rupture) käsitteellä, esimerkiksi pakolaisleirien pysähtyneisyyttä tai aikuisuutta edeltävää pitkää odotusaikaa kuvattaessa.<br>
<br>
Kun kiinnitämme huomiota ajan paikallisuuteen tai paikaltaan olemiseen, korostuu samalla usein myös ajan kokemuksen materiaalisuus: infrastruktuurit, yhteydet, jopa kokonaiset ”aikamaisemat” (timescape) joissa yhdistyvät maantiede, rakenteet, hallinto ja talous
– kaikki ajallisine sykleineen, oletuksineen, näkökulmineen ja teleologioineen. Viime kädessä antropologian tapa tarkastella aikaa ulottuukin tila-avaruutta, materiaalisuutta tai mittakaavaa koskevista kysymyksistä kielen, talouden, politiikan, kasvun, sukupolvien
tai arvon kaltaisiin aihepiireihin. Juuri tämä laaja-alaisuus on antropologian vahvuus ajan tarkastelussa. Mutta onko olemassa myös jotakin, mitä antropologia voisi oppia ajan tutkimisesta?<br>
<br>
Voimme löytää ajan puheesta, symboleista, luonnosta, historiasta, sukupuista, teologiasta, työstä, tehokkuudesta, kurista, mitta-asteikoista, ja niin edelleen. Jokaisella tutkimuskysymyksellä on ajallinen ulottuvuutensa; jokaisella metodologialla ajalliset
kysymyksensä. Siksi pyydämme vuoden 2019 Antropologipäiville paneeliehdotuksia, jotka tarkastelevat aikaa erilaisissa etnografisissa ja teoreettisissa konteksteissa. Ajan teemaa voi lähestyä esimerkiksi tarkastelemalla kysymyksiä ajan ja paikan rakentumisesta
mielikuvien tai käytännön toiminnan tasolla, päällekkäisten aikajärjestelmien kautta, tai kääntämällä huomion antropologian omaan tapaan hahmottaa ja kertoa aikaa. Toivotamme tervetulleeksi myös paneeliehdotukset, jotka nostavat esiin antropologisen tutkimuksen
ja kenttätyön taustalla vaikuttavia ajallisia oletuksia. Samoin toivotamme tervetulleeksi myös paneelit, joissa aika ja siihen kytkeytyvät aiheet toimivat ikkunana muihin tutkimuskohteisiin.</div>
<div style="font-family:arial,sans-serif"></div>
<div style="font-family:arial,sans-serif"><br>
</div>
<div style="font-family:arial,sans-serif">
<div>Pyydämme lähettämään paneeliehdotukset <b>31.1.2019 </b>mennessä osoitteeseen <a href="mailto:info@suomenantropologinenseura.fi" id="gmail-m_-626652265292964012LPlnk67819" class="gmail-m_-626652265292964012OWAAutoLink" style="color:rgb(17,85,204);text-decoration:none" target="_blank">info@suomenantropologinenseura.fi</a><br>
<br>
Ehdotuksessa tulee olla seuraavat tiedot: </div>
<div><br>
</div>
<div>• Paneelin otsikko </div>
<div>• Paneelin vetäjän/vetäjien nimet ja yhteystiedot</div>
<div>• Paneelin abstrakti (max. 250 sanaa)<br>
<br>
Konferenssikielinä ovat englanti ja suomi. Kunkin paneelin kaikki esitelmät tulee pitää samalla kielellä.<br>
<br>
Esitelmäkutsu lähetetään helmikuussa 2019, kun hyväksytyt paneelit julkistetaan. </div>
<div><br>
</div>
<div>Lisätietoja konferenssista: <a href="mailto:matti.erasaari@helsinki.fi" id="gmail-m_-626652265292964012LPlnk849642" class="gmail-m_-626652265292964012OWAAutoLink" style="color:rgb(17,85,204);text-decoration:none" target="_blank">matti.erasaari@helsinki.fi</a><br>
<br>
Konferenssin tieteellinen työryhmä: Matti Eräsaari, Elina Hartikainen, Miia Halme-Tuomisaari</div>
<div><br></div></div><div id="gmail-m_-626652265292964012Signature"><div id="gmail-m_-626652265292964012divtagdefaultwrapper" dir="ltr" style="font-size:12pt;font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif,Helvetica,EmojiFont,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji",NotoColorEmoji,"Segoe UI Symbol","Android Emoji",EmojiSymbols">
</div>
</div>
<div id="gmail-m_-626652265292964012Signature">
<div id="gmail-m_-626652265292964012divtagdefaultwrapper" dir="ltr" style="font-size:12pt;color:rgb(0,0,0);font-family:Calibri,Arial,Helvetica,sans-serif,Helvetica,EmojiFont,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji",NotoColorEmoji,"Segoe UI Symbol","Android Emoji",EmojiSymbols">
<p></p>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div></div></div></div>