<div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 0.0001pt;font-size:medium;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0)"><span style="color:rgb(34,34,34);font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">Call for Papers</span><br style="color:rgb(34,34,34);font-family:Arial,Helvetica,sans-serif"><span style="color:rgb(34,34,34);font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">AAA 2019 Annual Meeting</span><br style="color:rgb(34,34,34);font-family:Arial,Helvetica,sans-serif"><span style="color:rgb(34,34,34);font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">Vancouver, BC, CAN</span><br style="color:rgb(34,34,34);font-family:Arial,Helvetica,sans-serif"></p><div>November 20-24</div><p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 0.0001pt;font-size:medium;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0)"><b><span style="font-size:13.5pt"><span class="gmail-il"><br></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 0.0001pt;font-size:medium;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0)"><b><span style="font-size:13.5pt"><span class="gmail-il">Utopia</span> and Changing the Future: Anthropology’s Role in Imagining Alternatives</span></b><span style="font-size:9.5pt;font-family:Helvetica;color:rgb(34,34,34)"></span></p><i>Organizer: Teruko Mitsuhara, Anthropology PhD Candidate (UCLA)<br><a href="mailto:tmitsuhara@ucla.edu" target="_blank">tmitsuhara@ucla.edu</a></i></div><div dir="ltr"><br>In the current era where nation-state primacy dwindles as corporations and borderless economies take its place (Brown 2010), it would seem that <span class="gmail-il">utopia</span> has no place beyond science fiction, and certainly not to be taken seriously in any practice.  The <span class="gmail-il">utopia</span> (lit. “non-place” as well as “place of happiness”) of Thomas More’s time, where an island far away holds the secrets to an ideal society, seems impossible to imagine or actually create. The web of globalization appears to have no limit, certainly no physical escape is possible, yet fiction and governments still look to outer space for imagined refuge from our world. Preeminent scholar of <span class="gmail-il">utopia</span>, Frederic Jameson (1996, xii) famously pointed out that “[i]t seems to be easier for us today to imagine the thoroughgoing deterioration of the earth and of nature than the breakdown of late capitalism.” So what do we do with the people who try anyway? What to do with the ones who dare to fight against or disengage from the current world order? Ruth Levitas (2017, 3-4), writes that “the <span class="gmail-il">Utopian</span> approach allows us not only to imagine what an alternative society could look like, but enables us to imagine what it might feel like to inhabit it, thus giving a greater potential depth to our judgements about the good.” This panel thus explores two questions about <span class="gmail-il">utopian</span> thought’s applicability in anthropology: How do communities intentionally design and mobilize alternative futures? And, what is the role of anthropology as a discipline in imagining alternative futures for our world? <br><br>Samuel Gerald Collins (2008, 11) creates a useful term for anthropology’s approach to time, “tempocentrism,” which “suggests that in overarching categories of modernity and globalization, cultures are often placed on different temporal paths, inevitably heading toward designated futures of repetition disguised as perpetual change” (Bryant 2019, 13). In concert with theorists who attempt to “break away from the future of culture as being a return to the past” (Bryant 2019, 13), this panel aims to not reduce our field participants’ look to the future as a legitimation of the how they live now, but “rather look to the future to radically shake our understandings of the past and to remake identity in the present” (Collins 2008, 125; Bryant 2019, 13). Building from Hardt and Negri’s (2009) concept of “alter-modernity” and radical politics, Ghassan Hage (2012, 286) proposes “alter-anthropology,” where “critical anthropological thought can generate new problematics that are of pertinence to radical politics.” Here, Hage draws on the works of Viveiros de Castro and others who advocate for the potential of taking radical alterity seriously not as an alternative world lying outside, elsewhere, but as a transformative force that can be operative anywhere. Alterity here does not mean that alternative futures can come only in trying to locate a “primitive” other far away and hidden to enrich the anthropological imagination. Instead, as Hage (2015, 74) discusses, everyday alterity exists for us all in the form of “minor realities,” which emerge in the enmeshment in the Real. Taking this one step further, this panel seeks contributions from scholars whose research participants consciously fashion themselves as “others” or position their missions/goals as alternatives to the climate (economic, political, financial, or religious) of their hegemonic realities. This panel welcomes contributions about contemporary movements that explicitly and reflexively try to make “alternative worlds possible ”through “new” intentional community projects, conversion to fundamentalist or New Age religion, or political activism. <p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 0.0001pt;font-size:medium;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0)"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Helvetica;color:rgb(34,34,34)"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 0.0001pt;font-size:medium;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0)"><span style="font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(34,34,34)"><<i>Pending modifications and additions depending on the papers recruited for this panel.</i>></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 0.0001pt;font-size:medium;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0)"><br></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 0.0001pt;font-size:medium;font-family:Calibri,sans-serif;color:rgb(0,0,0)"><br style="color:rgb(34,34,34);font-family:Arial,Helvetica,sans-serif"><b style="color:rgb(34,34,34);font-family:Arial,Helvetica,sans-serif">If interested, please email your abstract along with a title and your professional affiliation to Teruko Mitsuhara (<a href="mailto:tmitsuhara@ucla.edu" target="_blank">tmitsuhara@ucla.edu</a>) by March 30th. Thank you.</b></p></div></div></div>