<div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div class="gmail_default"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">Dear Colleagues,</font></div><div class="gmail_default"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000"><br></font></div><div class="gmail_default"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">I am organizing a panel on "The Pragmatics of Hope: <span style="caret-color: rgb(87, 87, 87);">Investigating alternatives to despair in contemporary political arrangements and communicative practices</span><span class="gmail_default" style="caret-color: rgb(87, 87, 87);">" at the International Pragmatics Conference that will (hopefully) take place in Winterthur, Switzerland, June 27-July 2, 2021: <a href="https://pragmatics.international/page/Winterthur2021">https://pragmatics.international/page/Winterthur2021</a></span></font></div><div class="gmail_default"><span class="gmail_default" style="caret-color: rgb(87, 87, 87);"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000"><br></font></span></div><div class="gmail_default"><span class="gmail_default" style="caret-color: rgb(87, 87, 87);"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">The general idea of the panel is to investigate how people grapple with hope, understood as a form of practical reason, to endure scenarios of uncertainty, precarity or despair, like the current sanitary crisis. A fundamental question is how people avoid despair by reimagining language resources, sociolinguistic resources, and temporality. </font></span></div><div class="gmail_default"><span class="gmail_default" style="caret-color: rgb(87, 87, 87);"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000"><br></font></span></div><div class="gmail_default"><span class="gmail_default" style="caret-color: rgb(87, 87, 87);"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">I provide an abstract of the accepted panel below. If you are interested in participating in this panel, please email me at <a href="mailto:dnsfortal@gmail.com">dnsfortal@gmail.com</a> with a concise abstract (min. 250 words, max. 500 words) by September 30. </font></span></div><div class="gmail_default"><span class="gmail_default" style="caret-color: rgb(87, 87, 87);"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000"><br></font></span></div><div class="gmail_default"><span class="gmail_default" style="caret-color: rgb(87, 87, 87);"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">Many thanks,</font></span></div><div><div dir="ltr" class="gmail_signature"><div dir="ltr"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">Daniel N. Silva</font><div><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">Professor at UFSC/PIPGLA-UFRJ, CNPq Fellow</font></div><div><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">CV: <span><a href="http://lattes.cnpq.br/0522724697395740" target="_blank">http://lattes.cnpq.br/0522724697395740</a></span></font></div><div><font color="#000000"><font face="tahoma, sans-serif">Texts: <a href="https://ufsc.academia.edu/DanielSilva" target="_blank">https://ufsc.academia.edu/DanielSilva</a></font><font face="tahoma, sans-serif"><br></font></font></div><div><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000"><br></font></div><div><h3 style="margin:5px 0px 0px;line-height:21px"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000" size="2">The Pragmatics of Hope: Investigating alternatives to despair in contemporary political arrangements and communicative practices</font></h3></div><div><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000"><br></font></div><div><div class="gmail_default"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">Panel Organizer: Daniel N. Silva (Federal University of Santa Catarina, Brazil)</font></div><div class="gmail_default"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000"><br></font></div><p style="margin:5px 0px 0px;line-height:20px;word-break:normal"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">In <em>Radical Hope,</em> Jonathan Lear (2006) delineates how the Crow people, a nomad indigenous group in the Midwest of the United States, resisted the cultural devastation predicated in their confinement to a reservation by the U.S. government in the end of the 19^th century. Lear focuses on the authoritative account of Plenty Coups, a Crow leader, and describes that this indigenous group refused to give in to despair by imagining a “radical hope”. Through the realization of loss and the working out of pragmatic resources such as collective interpretation of dreams, writing with literate collaborators, and imaginations of alternative futures, Plenty Coups managed to transform the “destruction of a <em>telos </em>into a teleological suspension of the ethical” (p. 146). Instead of short-circuiting reality in his dream visions, Plenty Coups engaged with reality in practical ways. Lear points that the Crow, in their collaborative work to survive cultural devastation, rephrased the questions about hope that Kant addresses in C<em>ritique of Pure Reason</em>. Kant asks: “What can I know? and What I ought to do?” For Lear, “these questions are better transposed to the first-person plural” (p. 103). </font></p><p style="margin:5px 0px 0px;line-height:20px;word-break:normal"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">Hope is an affect that engages temporality in creative ways. It is also a principle of explanation (Bloch, 1986) that has received growing attention in linguistics and the social sciences (see Crapanzano, 2003; Myiazaki, 2004; Heller & McElhinny, 2017; Borba, 2019). As the Crow case highlights, hope is fundamentally a pragmatic and metapragmatic resource in which people oppose despair, inequality, and violence by reimagining past harms, current disjunctures, and alternative futures.</font></p><p style="margin:5px 0px 0px;line-height:20px;word-break:normal"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">Given that the contemporary world has been affected by a major health pandemic, which adds to a growing economic crisis and to political instabilities of all sorts, this panel invites scholars in pragmatics to reflect on language practices and forms of practical reason that are aimed at producing hope. Scholars from all fields in pragmatics are invited to discuss the pragmatics and metapragmatics of hope in the contemporary world. </font></p><p style="margin:5px 0px 0px;line-height:20px;word-break:normal"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">As scholars interested in language, some fundamental questions that we may ask ourselves and our empirical data are: How do people in debilitating scenarios engage with practical reason in order to avoid despair? How do they imagine the access and distribution to linguistic and semiotic resources in this moment of crisis? How do subjects reimagine temporality to prospect alternative futures while redressing past harm? <br></font></p><p style="margin:5px 0px 0px;line-height:20px;word-break:normal"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000"><b>References</b></font></p><p style="margin:5px 0px 0px;line-height:20px;word-break:normal"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">Bloch, E. (1996). <em>The principle of hope</em>. Cambridge: MIT Press.</font></p><p style="margin:5px 0px 0px;line-height:20px;word-break:normal"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">Borba, R. (2019) Injurious signs: The geopolitics of hate and hope in the of a political crisis. In P. Amiena, S. Christopher, and W. Quentin. (Eds.) <em>Making sense of people and place in linguistic landscapes</em>. London: Bloomsbury.</font></p><p style="margin:5px 0px 0px;line-height:20px;word-break:normal"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">Crapanzano, V. (2003). Reflections on hope as a category of social and psychological analysis. <em>Cultural Anthropology, 18</em>(1), 3-32.</font></p><p style="margin:5px 0px 0px;line-height:20px;word-break:normal"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">Heller, M., & McElhinny, B. (2017<em>) Language, capitalism, colonialism: Toward a critical history</em>. Toronto: UTP. </font></p><p style="margin:5px 0px 0px;line-height:20px;word-break:normal"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000">Lear, J. (2006) <em>Radical hope: Ethics in the face of cultural devastation</em>. Cambridge: HUP. </font></p><div class="gmail_default"><font face="tahoma, sans-serif" color="#000000"><span style="caret-color: rgb(87, 87, 87);">Miyazaki, H. (2004).</span><span style="caret-color: rgb(87, 87, 87);"> </span><em style="caret-color: rgb(87, 87, 87);">The method of hope</em><span style="caret-color: rgb(87, 87, 87);">. Stanford: SUP.</span></font></div><br></div></div></div></div></div></div></div></div></div>