<div dir="ltr"><div class="gmail_quote"><div dir="ltr">Dear colleagues,</div><div dir="ltr"><br><div>Please note the following exciting call for papers for a panel on language, race, and racialization in non-Western settings at this year's Society for Linguistic Anthropology (SLA) meeting. The panel will be organized by me and Jay Schutte:</div><div><br></div><div><span id="m_-8527368984944984220m_-7868484093203282792gmail-docs-internal-guid-5267181e-7fff-847d-ae39-3420660ce7d5"><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-weight:700;font-style:italic;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap"><font face="garamond, times new roman, serif">Toward a ‘Both-And’ Semiotics of Intersectionality: Raciolinguistics Beyond White Settler Situations</font></span></p><font face="garamond, times new roman, serif"><br></font><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap"><font face="garamond, times new roman, serif">Responding to recent, timely studies of white supremacy, anti-Blackness, settler supremacy, and other oppressive systems undertaken by linguistic anthropologists and other critical scholars of language (e.g. Smalls, Spears, and Rosa 2021; Smalls 2021; al-Bulushi 2020), participants in this panel turn our attention towards two pressing concerns that are at stake in the continued theorization of raciolinguistics: first, we insist that the co-naturalization of language and race (Rosa and Flores 2017) is flexible and expansive, not reductive, narrow, or epiphenomenal. Second, we situate our projects at what has until now been a breaking point in raciolinguistic discussions, examining and theorizing raciolinguistic ordering in situations that are reflexively positioned as lying beyond the white settler-colonial.</font></span></p><font face="garamond, times new roman, serif"><br></font><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><font face="garamond, times new roman, serif"><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">To quote Toni Morrison’s incisive analysis from nearly 50 years ago: “the function, the very serious function of racism...is distraction. </span><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-style:italic;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">It keeps you from doing your work</span><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">. It keeps you explaining over and over again, your reason for being” (Morrison 1975).</span><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap"> These distractions manifest as rank assertions of lack, deficit, underdevelopment, and the like, but they also manifest through deeply normalized routines for performing scholarly “rigor”: “but is this </span><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-style:italic;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">really</span><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap"> about race? Is it </span><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-style:italic;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">really</span><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap"> about language? Isn’t this about class, gender, sexuality, ability, education, citizenship, migration histories, settler status, religion, culture, etc.?” These questions create a distraction by positing an interchangeability of analytics, rather than an interrelationship among vectors of difference and marginalization. Instead of an approach that insists on “</span><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-style:italic;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">either-or</span><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">,” we begin from the perspective of “</span><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-style:italic;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">both-and</span><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap">.” We ask: how are raciolinguistic ordering projects manifested in, through, and alongside their co(n)textual intersectionalities? This is not to advocate for “race/language plus,” an approach that multiplies discrete categories in conjunction. Following founding theorists of intersectionality, we acknowledge that intersectional dynamics are experientially and empirically indistinguishable, even if they are analytically specifiable (Crenshaw 1991, Collins 2019).</span></font></p><font face="garamond, times new roman, serif"><br></font><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap"><font face="garamond, times new roman, serif">We turn our attention to settings in which whiteness is treated as foreign or outside, residing in the domain of a white-western racialized chronotope, and yet nevertheless becoming recruitable as an aspirational horizon. We begin by focusing on situations that are structured around a constitutive tension: between the insistence on exemption from whiteness, on the one hand, and the pervasive presence of the English language as one register or code among many comprising a multilingual situation, often (but not always) one that is deeply invested with cosmopolitan desire. We extend our semiotic attention beyond things overtly acknowledged as colonial legacies (Reyes 2017) to ask: what is the function of semiotic phenomena and processes whose status as colonial legacies become actively disavowed? How, in light of such disavowals, does English become more than a language and whiteness more than a race, even in the absence of their respective phenotype: “purely” white bodies and “purely” English grammars?</font></span></p><font face="garamond, times new roman, serif"><br></font><p dir="ltr" style="line-height:1.38;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt"><span style="font-size:11pt;color:rgb(0,0,0);background-color:transparent;font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;vertical-align:baseline;white-space:pre-wrap"><font face="garamond, times new roman, serif">Panelists undertake an ethnographic exploration of the “both-and” semiotics of intersectionality across a range of settings reflexively cast as outside, beyond, or exempt from the structuring effects of white supremacy, anti-Blackness, and the raciolinguistic indices through which they are materialized.</font></span></p></span><br></div><div><div>If you might be interested in presenting on our panel, please forward a 250-word abstract to both of us at:</div><div><br></div><div>Jay Ke-Schutte (Zhejiang University): <a href="mailto:xiangfei646@gmail.com" target="_blank">xiangfei646@gmail.com</a>  </div><div>Joshua Babcock (University of Chicago): <a href="mailto:josh.babcock@gmail.com" target="_blank">josh.babcock@gmail.com</a> </div><div><br></div><div>Additionally, we would like to organize future panels around these themes, so all expressions of interest will be very welcome in establishing an interested community of scholars around a trans-national semiotics of intersectionality.</div><div><br></div><div>Best wishes and hope to see some of you at the SLAs.</div><div>- Josh and Jay</div></div></div>
</div></div>