<div dir="ltr">Dear Colleagues,<div>Claudia Strauss answers Carrie Lane's questions about her new book,</div><div>What Work Means: Beyond the Puritan Ethic.</div><div>See the interview at CaMP anthropology blog,</div><div><br></div><div><a href="http://campanthropology.org">campanthropology.org</a></div><div><br></div><div>Best,</div><div>Ilana</div><div><br></div><div>Press blurb: <i style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:12pt"><span style="font-size:11pt">What Work Means</span></i><span style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:11pt"> goes beyond the stereotypes and captures the diverse
ways Americans view work as a part of a good life. Dispelling the notion of
Americans as obsessive workaholics, Claudia Strauss presents a more nuanced
perspective. While some live to work, others prefer a diligent 9-to-5 work
ethic that is conscientious but preserves time for other interests. Her
participants often enjoyed their jobs without making work the focus of their
life. These findings challenge laborist views of waged work as central to a
good life as well as post-work theories that treat work solely as exploitative
and soul-crushing.</span></div>

<p class="gmail-font8" style="margin-right:0in;margin-left:0in;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:11pt">Drawing upon the evocative
stories of unemployed Americans from a wide range of occupations, from day
laborers to corporate managers, both immigrant and native-born, Strauss also
explores how diverse Americans think about accepting financial support from
family, friends, and the state, gendered meanings of breadwinning, and what the
ever-elusive American dream means to them. By considering how post-Fordist
unemployment experiences diverge from joblessness earlier, <i>What Work Means</i>
paves the way for a historically and culturally informed discussion of meanings
of work in a future of teleworking, greater automation, and increasing
nonstandard employment.</span></p></div>