<div dir="ltr"><div>Dear Colleagues,</div><div>
<div>The CaMP reading group continues with Nelson Flores as the featured author tomorrow.<br></div><div><br></div><div>Nelson Flores has asked us to read chapter 5 of <i>Becoming the System</i>. Please read as much as you can, but do feel free to join us 
even if you haven't managed to read everything.<br><br>The reading can be found here:</div><div><a href="https://drive.google.com/file/d/1ttcTYb45qWpdGCJ0pKicn4DEIIQmPXXj/view?usp=sharing">https://drive.google.com/file/d/1ttcTYb45qWpdGCJ0pKicn4DEIIQmPXXj/view?usp=sharing</a><div><br></div><div>The meeting will be at noon to 1 pm east coast time - Friday, October 31st and can be reached by clicking on this Zoom link:<br><br><a href="https://iu.zoom.us/j/949202698" target="_blank">  https://iu.zoom.us/j/949202698</a><br></div><div><br></div><div><div>If you want to see the full line-up for this year, you can find it here: <a href="https://campanthropology.org/virtual-reading-group/" target="_blank">https://campanthropology.org/virtual-reading-group/</a></div></div><div><br></div><div>Looking forward to seeing you all virtually,<br><br>Ilana</div><div><br></div><div>Press blurb: 
Bilingual education is usually framed as a tool of antiracism. In <em>Becoming the System</em>,
 author Nelson Flores challenges that framework by examining the ways 
that institutionalizing bilingual education in the post-Civil Rights Era
 in the United States has served to maintain rather than challenge 
racial hierarchies. He adopts a methodology that he terms 
raciolinguistic genealogy as a point of entry for arguing that the 
institutionalization of bilingual education was part of a broader 
reconfiguration of race in the postcolonial era. This reconfiguration 
located the root of racial inequities within a psychologically damaged 
racialized subject who, after having experienced multiple generations of
 racial oppression, had either from a liberal perspective developed a 
culture of poverty or a radical perspective developed a colonized mindset 
that prevented racial progress. After examining the ways that this 
psychologically damaged racialized subject provided the ideological 
foundation for the Bilingual Education Act (BEA), Flores then examines 
how institutionalizing the BEA produced a cadre of Latinx professionals 
who were afforded contingent proximity to whiteness in exchange for 
their acceptance of deficit framings of Latinx communities. <br><br>He 
goes on to examine the ways that this institutionalization helped pave 
the way for neoliberal educational reforms that serve to maintain the 
racial status quo. This has culminated in the exponential growth of dual
 language education as a commodity for affluent monolingual white 
families even as the bilingualism of Latinx communities continue to be 
pathologized and policed. Flores concludes by implicating himself as a 
Latinx professional working in bilingual education in this political 
incorporation and posits the present volume as resistance to the 
commodification and weaponization of Latinx bilingualism.  </div></div></div></div>