<html>
  <head>
    <meta content="text/html; charset=UTF-8" http-equiv="Content-Type">
  </head>
  <body bgcolor="#FFFFFF" text="#000000">
    On 28.02.18 13:40, Balthasar Bickel wrote:<br>
    <blockquote cite="mid:4CCBE48C-DF0D-4EAD-8E30-773637975163@uzh.ch"
      type="cite">
      In terms of daily research and teaching we don’t see much
      difference anymore between historical/evolutionary linguistics and
      typology, so we don’t really care about the traditional
      associations that the label “comparative linguistics” has. </blockquote>
    Yes, and I would even argue that the activities traditionally
    subsumed under "language typology" can only be defined in such a way
    that they comprise historical-genealogical studies as a special
    case. Dan Slobin cited the following definition of typology, which
    actually sounds much more like a definition of "(implicational)
    universals research":<br>
    <blockquote cite="mid:4CCBE48C-DF0D-4EAD-8E30-773637975163@uzh.ch"
      type="cite"><i style="">The essence of typology lies in structural
        traits – ranging from sound and grammar to lexicon and discourse
        – that could vary independently from language to language but
        actually do vary together, setting limits to cross-linguistic
        variation and defining the groundplans on which languages are
        constructed. The discovery and the explanation of such
        interdependencies...</i></blockquote>
    <br>
    But a lot of actual research in our community (and research
    published in LT) has been concerned with setting up types, i.e.
    defining comparative concepts and pointing to previously unsuspected
    connections, rather than with discovering new universals or
    explaining older ones. As Randy LaPolla points out, by describing a
    new language, one can also make an important contribution to this
    endeavor (Dixon's description of Dyirbal helped us understand
    comparative concepts "accusative/ergative" better, but it didn't
    contain any universals).<br>
    <br>
    So "comparative linguistics" simply consists in systematic
    comparison of language systems (and also of social embeddings, in
    comparative sociolinguistics), and in a second step, in finding
    explanations for any generalizations found in this way. <br>
    <br>
    In many cases, similarities between languages (including cases of
    covariation of structural traits!) turn out to be due to shared
    inheritance from a common ancestor, and these cases have long been
    particularly well understood (and studied under the rubric of
    historical-genealogical linguistics). But how exactly to draw the
    boundary between shared-inheritance explanations and other
    explanations (or lack of explainability) is often unclear, and is
    the object of current research.<br>
    <br>
    In the past I have sometimes defined "typology" as "non-genealogical
    comparison of languages", but this delimitation works only if one
    already knows what kind of explanation is correct.<br>
    <br>
    One might also compare "comparative linguistics" and
    "historical-genealogical linguistics" to the contrast between
    "primatology" and "anthropology" – strictly speaking, the former
    subsumes the latter, but it is natural that anthropologists have
    their own conferences (and their own specialized subfields such as
    economics or sociology) because so much more is known about Homo
    sapiens than about the other primates. <br>
    <br>
    Martin<br>
    <br>
    <pre class="moz-signature" cols="72">-- 
Martin Haspelmath (<a class="moz-txt-link-abbreviated" href="mailto:haspelmath@shh.mpg.de">haspelmath@shh.mpg.de</a>)
Max Planck Institute for the Science of Human History
Kahlaische Strasse 10   
D-07745 Jena  
&
Leipzig University 
IPF 141199
Nikolaistrasse 6-10
D-04109 Leipzig    





</pre>
  </body>
</html>