<div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 8pt;line-height:15.6933px;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Dear colleagues,</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 8pt;line-height:15.6933px;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">In Babylonian Akkadian corpora of the 1^st millennium BC the conjununction <i>kī</i> is claimed to mean both ‘if’ and ‘when’ in the future-time clauses. Some people believe that clause-initial <i>kī</i> is ‘if’, while <i>kī</i> as a preverb is ‘when’. The evidence does not always confirm this claim. One immediately thinks about the German <i>wenn</i>, which is assumed to say both ‘if’ and ‘when’ in the future. What shall we make of it? Is it possible that language does not oppose a future condition and a future temporal clause? If yes, how come?</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 8pt;line-height:15.6933px;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Best,</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in 0in 8pt;line-height:15.6933px;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Times New Roman",serif">Sergey    </span></p></div>