<div style="line-height:1.7;color:#000000;font-size:14px;font-family:Arial"><div style="margin:0;">Dear typologists,</div><div style="margin:0;"><br></div><div style="margin:0;">Chinese has a commonly used pronoun <i>renjia </i>（人家，people-home）, roughly referring to a third party in dialogues.  Elusive as it may be, this socially deictic pronoun is used on the condition that the <i>renjia</i>-referring person <b><i>takes a priority over</i></b> (e.g. taller, richer, more dominant, or more justified than) a reference party involved in a certain state or event, be it addressor, addressee, or other third parties. </div><div style="margin:0;"><br></div><div style="margin:0;">It means that once <i>renjia</i> is used, the main clause predicate somewhere is obliged to ensure that <i>renjia </i>takes the priority, which constitutes a special case of 'agreement' in some sense. </div><div style="margin:0;"><br></div><div style="margin:0;">Brown and Gilman (1960)'s Solidarity and Power indices prove powerful in explaining T-V divisions. <i>Renjia</i> is special in its third-party denotation. </div><div style="margin:0;"><br></div><div style="margin:0;">May I have the honor of your remindings of some similar terms for the 'Powerful, Autonomous Other' in other languages, or some literature.</div><div style="margin:0;"><br></div><div style="margin:0;">Many thanks,</div><div style="margin:0;"><br></div><div style="margin:0;">Zhengda</div><div style="margin:0;"><br></div><div style="margin:0;"><br></div><p style="margin: 0;"><br></p><p style="margin: 0;"><br></p><p style="margin: 0;"><br></p><p style="margin: 0;"><br></p><p style="margin: 0;"><br></p><div style="position:relative;zoom:1"><p style="margin: 0">--</p><div>唐正大</div><div>中国社会科学院语言研究所《中国语文》编辑部</div><div>北京市建国门内大街5号，100732</div><div><br></div><div>Institute of Linguistics, Chinese Academy of Social Sciences,</div><div>No.5 Jianguomennei Dajie, Beijing, China; 100732</div><div style="clear:both"></div></div></div>