<div style="text-align: center; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">=========================================================================<br>L O W L A N D S - L  - 25 June 2008 - Volume 02<br style="color: rgb(102, 102, 102);">
<span style="color: rgb(102, 102, 102);">-------------------------------------------------------------------------</span><br style="color: rgb(102, 102, 102);"><span style="color: rgb(102, 102, 102);">Please set the encoding mode to Unicode (UTF-8).</span><br style="color: rgb(102, 102, 102);">
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<br style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><div style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">
<font size="3">From: R. F. Hahn <</font><a href="mailto:sassisch@yahoo.com" target="_blank"><font size="3">sassisch@yahoo.com</font></a></div><font style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;" size="3">Subject: Language 
varieties<br><br>Dear Lowlanders,<br><br>Marcus wrote the other day:<br><br></font><div style="margin-left: 40px; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">
Denn dor mööt wi vun utgahn, dat Selbstbild hängt kuum vun de Realität
af. Wat een glöövt, wat een is. Wüllt man blot an de Lüüd ut Pomerode
in Brasilien denken. De kemen ut Pommern. Aver in Brasilien weren se
mank de Brasilianers de 'Düütschen'. Un 'Düütsche' fiert Oktoberfest,
dat weet doch de ganze Welt. Un so hebbt de Lüüd ut Pomerode anfungen,
Oktoberfest to fiern. Ok wenn dat in Pommern wohrschienlich bet op den
hüdigen Dag noch keen Oktoberfest geven hett.</span><br></div><font style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;" size="3"><br>Essentially, he says that self-identification of enclaves of transplanted ethnic minorities often changes due to internalizing or owning initially alien broad, stereotypical expectations. He gives the adaptation of the people of Pomerode in Brazil to stereotypical "German," actually Bavarian, symbolism such as celebrating Oktoberfest, which does not belong to the traditional North German culture of their Pomeranian ancestors.<br>
<br>This is most certainly true. In English-speaking countries outside Europe this can be seen in people with Scottish heritage, mostly of Lowlands heritage, celebrating Gàidhealtachd culture, thus Highlands culture. Most of them, like most people of non-Scottish backgrounds, aren't the wiser, assuming that anything Gaelic is more Scottish than anything else, because it's Celtic (even though Gaelic is not the original Celtic language of Scotland).<br>
<br>Much of this phenomenon has to do with the general practice of ignoring regional features while thinking only in terms of countries. American media created and still perpetuate the association of "German" with "Bavarian," and this has spread around the world. Anyone from Germany is thus expected to be some type of Bavarian. (I wish I had a dollar for every time I was asked what I was planning to do for Oktoberfest and for Fasching, and people quickly change the topic when I explain that those are not part of my heritage. No details please!) In the process of culture loss, descendants of immigrants from Germany, <u>anywhere</u> in Germany, acquire these false cultural attributes if they feel inclined to do what they think is preserving their heritage. Much of this has to do with their parents and grandparents not teaching them better and/or the local community of immigrants from their ancestral region being too small or being non-assertive.<br>
<br>This is what typically happens in the case of Low Saxon language and culture, unless they are predominant in an area (such as in some communities in the US Midwest). People from Northern Germany and from the Eastern Netherlands typically integrate into the German and Dutch immigrant communities respectively, and they tend to join German and Dutch associations respectively, if they join any. Since they are bilingual to begin with, they typically lose their Low Saxon proficiency with the next generation, and their ancestral culture is rarely or never featured in any activities. People of North German background then start wearing <i>Lederhosen</i> and <i>Dirndl</i>, dancing the <i>Schuhplattler </i>and celebrating Oktoberfest.<br>
<br>The few Low Saxon clubs that there are are typically sub-organizations of German associations. While their members came from Germany or are descendants of such, too close an association with, and certainly integration in German associations seems to be the beginning of the end. Before you know it, Bayuvarianization or at least loss of Low Saxon heritage is a <i>fait accompli</i>. I know of such subordinate associations in two American cities, and hardly any member can actually speak or even read Low Saxon, and some wouldn't know <i>Matjes</i> from <i>Weißwurst </i>if their lives depended on it.  <br>
<br>Preservation thus seems to require separation (which does not mean that people can't be members of both associations.) In my opinion, it would make a lot more sense if Low Saxon speakers from Germany and the Netherlands and their descendants banded together. Among other things, this is the result of thinking in terms of countries instead of linguistic and cultural regions when it comes to minorities. When it comes to majorities, however, international associations are commonplace, such as German, Austrian and Swiss immigrants coming together in German language associations. Why can't the same be done in cases of languages that do not have national status?<br>
<br>Regards,<br>Reinhard/Ron<br></font><br style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">