Gracias a los foristas por sus apreciables y generosas respuestas <br><br>El consenso de las respuestas es que el término Ihuimecatl sería mecate emplumado<br><br>Un mecate adornado con plumas preciosas y un personaje emplumado  que esta amarrado por un mecate emplumado aparece en la imagen que se ilustra en el Magliabechi de la fiesta dedicada a Xipe Totec   La imagen la poidemos ver en el sitio de FAMSI El link de esta imagen<br>


<br><a href="http://www.famsi.org/spanish/research/loubat/Magliabecchiano/page_30r.jpg" target="_blank">http://www.famsi.org/spanish/research/loubat/Magliabecchiano/page_30r.jpg</a>  <br><br>Si a eso ligamos los datos que generosamente vierte David Wright en su respuesta <br>

creo que se puede concluir que Ihuimecatl parece ser entonces otra forma de llamar al dios que conocemos como Xipe Totec o el Tezcatlipoca Rojo. <br><br>En los Anales de Cuauhtitlan el dios  Ihuimecatl es uno de los tres "demonios " que  junto con Toltecatl ; deidad pulquera y Tezcatlipoca conspiran  para destruir a un sacerdote llamado Ce Acatl que tambien se llama o se hace llamar Quezatcoatl, como despues su sucesor Huemac al "regir y gobernar" "vino a ser imagen y semejanza de Quetzatcoatl".<br>

<br> En esta versión del mito va a ser el dios  IhuiMecatl llevara la voz cantante , es el personaje principal en la destrucción de Ce Acatl. <br><br>Despues de que Tezcatlipoca con su espejo le hace ver lo viejo y decadente que está Ce Acatl, el dios   IhuiMecatl ordena al dios  Coyotl Inahuatl, el dios de los mexicas que de forma mas antigua poblaron la cuenca de de México y especialistas en el arte plumario  que le haga una mascara de plumas preciosas a Ce Acatl . Hecha la mascara y convencido Ce Acatl que con la mascara oculta su vejez y decadencia se atreve ya a salir de su encierro.<br>

<br> Entonces Ihuimecatl junto con Toltecatl se van a preparar el pulque, usando unos magueyes del Toltecatepetl que guarda  un personaje llamado Maxtla o Maxtlaton , como el celebre "tirano" usurpador tepaneca. <br>

<br>Juntos Totecatl y el Ihuimecatl van a palacio y convencen a Ce Acatl que pruebe el pulque Al tercer vaso Ihuimecatl le compone un canto a Ce Acatl que le pide que cante donde Ce Aactl anuncia que dejara su casa <br><br>

Al tomar Ce Acatl el quinto vaso,  cinco= macuil el exceso,  Ce Acatl queda ebrio su falsa moral se desploma y pide que traigan junto a el a su hermana mayor. <br><br>Ihuimecatl y Totecatl van por ella y le señalan que debera estarse con él  Ce Acatl . LLevan a la hermana mayor y tambien la emborrachan con cinco vasos de pulque y juntos Ihuimecatl y Toltecatl le componen y le cantan un canto a la hermana de Ce Acatl <br>

<br>Juntos los hermanos ermitaños se quedan ebrios y continuan tomando en una historia que termina con el abandono de Tula por Quetzatcoatl y tras el sus mas fieles seguidores.  <br><br>Como se ve en esta versión del mito Ihuimecatl, el Xipe totec, aparece como el principal actor de la destrucción de Ce Acatl Quetzatcoatl .<br>

<br>Xipe Totec aparece relacionado con el dios Coyotl Inahualt, dios de unos antigüos mexicas  y con Toltecatl, a uno de esos incomprendidos dioses llamados despectivamente dioses pulqueros y al parecer es de la región de Tula donde estaba el Toltecatepetl , ademas de que esta también relacionado con un numen llamado Maxtla o Maxtlaton , el cuidador de los magueyes del Toltecatepetl.<br>

<br> El mito nos propone una estrecha  relación de Ihuimecatl, Xipe Totec,  con el pulque y los dioses pulqueros sobre todo y de estas deidades con la historia religiosa mas antigua de  naciones después conocidas como mexicas y tepanecas.<br>

<br>LLegue a IHUIMECATL, Xipe Totec, elaborando un trabajo sobre los dioses pulqueros, la imagen del Magliabechi me sugirió la traducion inexacta de Ihuimecatl como fiesta del mecate y me indico la relación con Xipe Totec.<br>
<br> Roberto Romero Gutierrez<br><br><br>
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