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<p>Chers collègues,<br>
<br>
dans le cadre de l'ANR Genius (Genericity: Interpretation and Uses) nous avons le plaisir de vous convier à la conférence de<br>
<br>
Anamaria Falaus (Université de Nantes)<br>
<br>
"Alternatives as sources of semantic dependency: the case of epistemic indefinites"<br>
mercredi 9 juin à 10h00<br>
ENS - 29, rue d'Ulm 75005 Paris<br>
salle du DEC<br>
(RdC couloir à droite en rentrant, puis suivre DEC)<br>
<br>
Le resumé suit ci-dessous.<br>
<br>
Nous vous signalons également que, dans l'après-midi, à 14h00 (même lieu) aura lieu la conférence de James Hampton "How modifiers affect the judged likelihood of generic sentences. Un message séparé sera envoyé pour cette deuxième conférence.<br>
<br>
Cordialement,<br>
Alda Mari<br>
<br>
Resumé (English abstract below)<br>
<br>
Cet exposé porte sur les propriétés du déterminant dépendant vreun en roumain,<br>
qui n’est pas facilement classifiable au vu des typologies existantes dans la<br>
littérature. En examinant les contextes d’occurrence de vreun (en particulier<br>
les contextes modaux et les verbes d’attitude), je montre que la distribution<br>
de vreun est sensible aux alternatives épistémiques du locuteur: vreun apparaît<br>
seulement dans la portée d’opérateurs propositionnels incompatibles avec une<br>
situation où la proposition complément est établie comme étant vraie. Afin de<br>
situer la contrainte épistémique qui régit l’usage de vreun dans une<br>
perspective typologique, je compare sa distribution avec d’autres items dits<br>
épistémiques, en particulier les items de libre choix existentiels (Kratzer &<br>
Shimoyama 2002), et les déterminants quelque (Jayez & Tovena 2007) et algun<br>
(Alonso-Ovalle & Menéndez-Benito 2009). Le roumain présente un double intérêt<br>
par rapport à cette typologie (encore émergente) : (i) l’existence de vreun<br>
établit la modalité épistémique comme facteur de légitimation, montrant ainsi<br>
la nécessité d’approfondir l’examen des facteurs de légitimation possibles, et<br>
(ii) contrairement à quelque ou algun, vreun présente également un usage d’item<br>
de polarité négative, propriété qui indique que le recouvrement d’usages items<br>
de libre choix/item de polarité négative est également présent dans le domaine<br>
des éléments existentiels. Afin de rendre compte des similarités et des<br>
différences qui existent entre ces différents éléments dépendants et de dériver<br>
la contrainte épistémique qui régit la distribution de vreun, je défends une<br>
théorie unitaire de la polarité, en termes d’alternatives, en suivant Chierchia<br>
(2006 et seq). Cette approche cherche à réduire la variation empirique a un<br>
ensemble restraint de propriétés sémantiques, en partant de l’hypothèse que les<br>
différents types de polarité instanciés à travers les langues peuvent être<br>
dérivés de l’interaction entre les alternatives introduites par les éléments de<br>
polarité et les inférences qu’elles générent.<br>
<br>
<a href="http://lumiere.ens.fr/~amari/genius/Seminar.htm">http://lumiere.ens.fr/~amari/genius/Seminar.htm</a><br>
<br>
Abstract<br>
<br>
This talk focuses on the properties of the Romanian dependent indefinite vreun,<br>
whose constrained distribution is not easily amenable to known patterns of<br>
semantic dependency. Examining a wide range of contexts of occurrence (in<br>
particular modal and attitude verbs), I argue that the distribution of vreun is<br>
sensitive to epistemic alternatives: vreun can only occur below operators which<br>
cannot be used in situations where their complement proposition is established<br>
to be true. Next, I seek to situate this distributional pattern with respect to<br>
arguably similar items described in the literature, in particular existential<br>
free-choice items (Kratzer & Shimoyama 2002), and the Romance determiners<br>
quelque (studied in detail in work by Jayez & Tovena) and algún (Alonso-Ovalle<br>
& Menéndez-Benito). The interest of vreun with respect to this emerging<br>
typology is twofold: (i) it provides clear empirical support for the existence<br>
of a class of dependent items sensitive to epistemic modality only (as opposed<br>
to modality in general) and (ii) unlike quelque or algún, it also exhibits a<br>
negative polarity behavior, a property which shows that the cross-linguistic<br>
split we find between free-choice items that double as negative polarity items<br>
and free-choice items that don’t (any vs qualsiasi, cualquiera) is also present<br>
in the realm of existential items. In order to capture the many existing<br>
connections between the (still emerging) patterns of ‘epistemic’ indefinites<br>
and to derive the ‘epistemic constraint’ governing the distribution of vreun, I<br>
defend a unified alternative-<br>
based view of polarity sensitivity, mainly building<br>
on Chierchia (2006 et seq). This account seeks to reduce empirical variation to<br>
a small set of semantic primitives, by pursuing the hypothesis that the<br>
different patterns of sensitivity can be derived from the interaction between<br>
the alternatives these items bring about and the inferences they give rise to.<br>
<br>
<a href="http://lumiere.ens.fr/~amari/genius/Seminar.htm">http://lumiere.ens.fr/~amari/genius/Seminar.htm</a><br>
<br>
</p>
</div>
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