21.4900, Confs: Ling & Literature/France

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LINGUIST List: Vol-21-4900. Sun Dec 05 2010. ISSN: 1068 - 4875.

Subject: 21.4900, Confs: Ling & Literature/France

Moderators: Anthony Aristar, Eastern Michigan U <aristar at linguistlist.org>
            Helen Aristar-Dry, Eastern Michigan U <hdry at linguistlist.org>
 
Reviews: Monica Macaulay, U of Wisconsin-Madison  
Eric Raimy, U of Wisconsin-Madison  
Joseph Salmons, U of Wisconsin-Madison  
Anja Wanner, U of Wisconsin-Madison  
       <reviews at linguistlist.org> 

Homepage: http://linguistlist.org/

The LINGUIST List is funded by Eastern Michigan University, 
and donations from subscribers and publishers.

Editor for this issue: Di Wdzenczny <di at linguistlist.org>
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1)
Date: 02-Dec-2010
From: Robert Gauthier [gauthier at univ-tlse2.fr]
Subject: L'Ambiguïté dans le discours et dans les arts
 

	
-------------------------Message 1 ---------------------------------- 
Date: Sun, 05 Dec 2010 12:21:47
From: Robert Gauthier [gauthier at univ-tlse2.fr]
Subject: L'Ambiguïté dans le discours et dans les arts

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L'Ambiguïté dans le discours et dans les arts 
Short Title: CALS 

Date: 11-Jul-2011 - 14-Jul-2011 
Location: Albi, France 
Contact: Robert Gauthier 
Contact Email: gauthier at univ-tlse2.fr 
Meeting URL: http://w3.gril.univ-tlse2.fr/CALS.htm 

Linguistic Field(s): Ling & Literature 

Meeting Description: 

Le XXXIIe colloque international d'Albi Langages et Significarion (CALS) qui 
se tient à Albi (Patrimoine Mondial) porte cette annéesur l'ambiguité. Ce 
colloque d'adresse tant aux linguistes qu'aux littéraires et pemet aux 
universitaires du monde entier capables de s'exprimer en français de 
publier en France le résultat de leur recherche dans le domaine. En effet un 
ouvrage d'environ 400 pages est publié chaque année et bénéficie d'une 
équipe de rédaction qui, si besoin est, aide les auteurs d'articles à rédiger 
en bon français.

L'ambiguïté dans le discours et dans les arts : N'existe que pour être levée', 
pourrait définir l'ambiguïté à la manière du 'dictionnaire des idées reçues' de 
Flaubert, à moins qu'il n'eût préféré 'Intolérable pour le charbonnier'. Quant 
à l'étymologie, si elle n'explique pas tout, (elle est peu considérée par 
certains), elle donne cependant des éclaircissements sur l'axe diachronique 
: les mots latins ambiguitas (atis, f) : ambiguïté, équivoque, ambiguum (i, n ): 
le doute, l'incertitude, etc., et la racine indo-européenne ambh- : de chaque 
côté qui donna en grec ? ????? : des deux côtés, autour de, à part, loin de, 
et ???? : autour, tout autour, etc. nous donnent un champ sémantique qui 
va de l'équivoque, de l'incertain, du doute, à l'hésitation, à la polysémie, au 
plurivoque, à ce qui peut avoir un double sens, à ce qui est mal déterminé, 
à l'amphibologie, aux ambages, ou à ce qui semble signifier des qualités 
contraires. La phrase d'Heraclite citée en exergue est un bel exemple 
d'ambiguïté car elle oblige à se poser la question, comme le souligne Marcel 
Conche, 'de savoir dans quelle intention le philosophe écrit ce texte. Faut-il 
comprendre qu'il entend comparer son propre discours à la parole ambiguë 
du dieu? 

Available in june 2011 on http://w3.gril.univ-tlse2.fr/CALS.htm





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LINGUIST List: Vol-21-4900	
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