37.1340, Confs: Languages, Cultures and Media in the Mediterranean and the Orients: Devices, Practices and Ideologies (France)

[The LINGUIST List]

LINGUIST List: Vol-37-1340. Tue Apr 07 2026. ISSN: 1069 - 4875.

Subject: 37.1340, Confs: Languages, Cultures and Media in the Mediterranean and the Orients: Devices, Practices and Ideologies (France)

Moderator: Steven Moran (linguist at linguistlist.org)
Managing Editor: Valeriia Vyshnevetska
Team: Helen Aristar-Dry, Mara Baccaro, Daniel Swanson
Jobs: jobs at linguistlist.org | Conferences: callconf at linguistlist.org | Pubs: pubs at linguistlist.org

Homepage: http://linguistlist.org

Editor for this issue: Valeriia Vyshnevetska <valeriia at linguistlist.org>

================================================================


Date: 05-Apr-2026
From: Abdenbi Lachkar [abdenbilachkar at yahoo.fr]
Subject: Languages, Cultures and Media in the Mediterranean and the Orients: Devices, Practices and Ideologies


Languages, Cultures and Media in the Mediterranean and the Orients:
Devices, Practices and Ideologies
Short Title: LC2MEDORDPI
Theme: Devices, Practices and Ideologies

Date: 10-Dec-2026 - 11-Dec-2026
Location: MONTPELLIER, France
Contact: Lachkar Abdenbi
Contact Email: abdenbilachkar at yahoo.fr

Linguistic Field(s): Anthropological Linguistics; Applied Linguistics;
Discipline of Linguistics; Discourse Analysis; Sociolinguistics
Subject Language(s): Arabic (ara)
                     English (eng)
                     French (fra)
Language Family(ies): Arabic; Indo-European

Submission Deadline: 25-Jun-2026

Langues, cultures et médias en Méditerranée et en Orients :
dispositifs, pratiques et idéologies
Congrès international, 8ème édition, 10-11 décembre 2026, Montpellier
Pour sa 8ième édition, le congrès international Langues, cultures et
médias en Méditerranée et en Orient prend comme thématique de
recherche dispositifs, pratiques et idéologies. Pour rappel, les cinq
précédentes éditions (2010, 2012, 2014, 2016, 2018) se sont focalisées
sur les formes, les sens, les usages, les représentations et leurs
développements dans la langue, le discours, les textes et les médias.
S’inscrivant dans la continuité de ces thématiques, les sixième et
septième éditions (2022 & 2024) se sont intéressées aux notions de
violence et de non-violence en Méditerranée et en Orient.
Cette édition du congrès international « Langues, cultures et médias
en Méditerranée et en Orient », en tant que manifestation  trans et
interdisciplinaire, a pour premier objectif d’étudier et d’analyser le
rapport entre pratiques, dispositifs et idéologies marquant les
discours (linguistique, littéraire, culturel, religieux, politique,
institutionnel, médiatique, philosophique, etc.), les textes (anciens,
modernes, contemporains, oraux, écrits, etc.) et médias
(conventionnels, non conventionnels, numériques, etc.) aussi bien en
Méditerranée qu’en Orient, notamment dans le monde arabe et musulman.
Ce qui inscrit cette thématique dans les champs des sciences humaines
(linguistique, didactique des langues, des cultures et des médias,
analyse des discours, littérature, études des genres, etc.) et
sociales (sociologie, anthropologie, philosophie, psychologie,
psychologie sociale, histoire, politologie, SIC, etc.).
Espace de circulations anciennes, de contacts linguistiques intenses
et de profondes recompositions culturelles, la Méditerranée et
l’Orient constituent un laboratoire privilégié pour observer la
manière dont les langues, les cultures et les médias s’entremêlent.
Dans cette région marquée par la pluralité — pluralité des langues
(arabe, turc, persan, hébreu, berbère, grec, français, anglais,
chinois…), des traditions religieuses, des héritages coloniaux et des
dynamiques migratoires — les médias jouent un rôle central dans la
production, la diffusion et la transformation des représentations.
Qu’il s’agisse des grandes chaînes transnationales, des plateformes
numériques globalisées ou des pratiques vernaculaires des usagers, les
dispositifs médiatiques façonnent les usages linguistiques autant
qu’ils reflètent des idéologies culturelles et politiques. Pourtant,
ces dispositifs ne déterminent pas entièrement les pratiques : les
acteurs sociaux s’approprient, détournent et réinventent les langues
et les codes médiatiques, révélant des identités en mouvement et des
tensions entre standardisation et diversité.
Dès lors, comment les approches socio-pédagogiques, les dispositifs
médiatiques, les pratiques langagières et les idéologies culturelles
interagissent-ils pour redéfinir les langues et les cultures en
Méditerranée et en Orient ? Et en quoi ces interactions
permettent-elles de comprendre les recompositions contemporaines d’un
espace à la fois large, divers, fragmenté et profondément connecté ?
La réponse à ces questions ne peut se fonder qu’à partir de la
définition des caractéristiques de l’espace en question :
1. Un espace plurilingue et pluriculturel structuré par des
circulations anciennes
La Méditerranée et l’Orient constituent un espace où se croisent
depuis des siècles des langues (arabe, turc, persan, chinois, hébreu,
amazigh, grec, français, italien, espagnol…), des religions, des
croyances et des traditions intellectuelles. Ces circulations ont
produit des contacts linguistiques, des formes d’hybridation
culturelle et des imaginaires partagés. Les médias s’inscrivent dans
cette dynamique en participant au prolongement de ces circulations et
en accélérant la diffusion des langues et des représentations, ce qui
fait de cette zone un espace dynamique où les langues et les cultures
se reconfigurent en permanence.
2. Les médias comme dispositifs de médiation et de pouvoir
Si l’enseignement et l’apprentissage des langues se basent
essentiellement sur des dispositifs pédagogiques répondant à une
approche socio-pédagogique connue ou à faire connaître, les médias
(presse, télévision, plateformes numériques, réseaux sociaux)
fonctionnent eux aussi comme des dispositifs au sens foucaldien : ils
organisent la visibilité, structurent les discours et produisent des
normes linguistiques et culturelles. L’emploi d’une langue ou d’un
registre constitue en soi une stratégie de communication visant à
capter l’attention du récepteur et à influencer son comportement, au
moins sur le plan linguistique.
Par exemple, les chaînes transnationales arabophones (Al Jazeera, Al
Arabiya, Al-Hadath, etc.) essaient d’imposer une forme de
standardisation de l’arabe médiatique dans un paysage
sociolinguistique connu pour sa diversité. Malgré cela, le récepteur
arabe se retrouve souvent confronté à l’emploi d’une koïnè combinant
arabe standard et dialectes pour satisfaire sa curiosité et ses
besoins informationnels. Par ailleurs, les plateformes numériques
(YouTube, TikTok, Instagram, etc.) favorisent des usages vernaculaires
ou dialectaux, voire des mélanges de langues (arabe oral + français,
arabe oral + anglais, turc + anglais, etc.). Les médias francophones
en Méditerranée (France 24, TV5 Monde) participent également à la
circulation d’une francophonie plurielle. Ainsi, les médias ne se
contentent pas de refléter le statut des langues et cultures, mais
contribuent à leur transformation et à leur devenir.
3. Pratiques langagières : entre appropriation, résistance et
créativité
Les sociétés méditerranéennes et orientales, marquées par leur
diversité ethno sociolinguistique, leur ouverture frontalière et la
dynamique de leurs échanges commerciaux impliquant non seulement la
circulation de biens mais aussi celle d’idées, ont toujours su
s’adapter à cette dynamique. Leurs usagers ont développé et
développent encore des pratiques qui détournent, réinterprètent ou
réinventent les normes langagières et médiatiques. Ces dynamiques se
présentent sous forme de :
 - Code-switching et alternances codiques dans les productions
linguistiques et numériques (vlogs, podcasts, chanson, rap, humour,
littératures). L’expressivité des usagers, tant à l’oral qu’à l’écrit,
est confrontée à la diglossie, à la pluriglossie et au multilinguisme,
impliquant des processus d’emprunt linguistique et de transfert
culturel.
 - Contact de langues, « glottophagie » et tentatives de remplacement
d’une langue par une autre langue ou d’autres langues : colonisation,
décolonisation et post colonisation.
 - Réappropriation identitaire : usage des langues orales ou des
langues minorées comme affirmation culturelle (standards dialectaux
arabes, amazigh, Hassania, kabyle, kurde, judéo-arabe, mandarin,
etc.).
 - Créativité numérique : mèmes, remix, sous-titrage amateur,
fansubbing et création de micro-communautés translinguistiques et
transnationales promouvant une écologie linguistique et culturelle
plus juste.
Ces pratiques montrent comment les usages médiatiques révèlent des
identités en mouvement, souvent plus fluides que celles défendues ou
imposées par les pouvoirs politiques ou institutionnels.
4. Idéologies linguistiques, culturelles et médiatiques : héritages et
tensions contemporaines
Les langues, cultures et médias en Méditerranée et en Orient sont
influencés par des idéologies nationalistes (arabisation,
turquification, persanisation, sinisation…), coloniales et
postcoloniales (statut du français au Maghreb, de l’anglais dans la
région MENA, du chinois en Occident et en Orient…), religieuses
(langue sacrée, langue de tradition ou d’archaïsme), et globales
(anglais comme langue de modernité, de mondialisation, de créativité
et d’intelligence numérique).
Les médias jouent un rôle central dans la diffusion, la concentration,
l’affirmation, la confirmation et la contestation de ces idéologies.
Cela se manifeste de façon explicite ou implicite, par des discours
sur la “pureté” linguistique et culturelle, des débats sur la place
des langues et de leurs usagers, ou des représentations stéréotypées
ou valorisantes d’individus et de groupes. Les médias deviennent ainsi
un terrain où se négocient les rapports de force symboliques entre
langues, cultures, identités et territoires. Ils constituent un espace
où dispositifs techniques, pratiques sociales et idéologies
linguistiques s’entrecroisent, produisant des formes inédites de
circulation, de tension et de créativité culturelle.
5. Langues, cultures et médias : enjeux contemporains
La Méditerranée et les Orients constituent un terrain privilégié pour
comprendre comment les langues et les cultures se transforment à l’ère
numérique, des intelligences artificielles et des médias connectés.
Loin d’être un espace figé, cette région se révèle un lieu de
négociation permanente entre héritages et modernités, entre
standardisation et pluralité, entre contraintes politiques et
créativité sociale. En ce sens, analyser les dispositifs, les
pratiques et les idéologies permet non seulement de saisir les
recompositions linguistiques, culturelles et médiatiques en cours,
mais aussi de réfléchir sur le devenir d’un espace où la diversité et
la variation demeurent à la fois des ressources et des enjeux. Ses
enjeux s’observent comme suit :
 - Montée des plateformes globales ou globalisées et risques
d’homogénéisation linguistique impliquant le choix d’une seule langue
pour tous et la banalisation du rôle et poids des autres langues.
 - Réaffirmation des identités locales, régionales et nationales via
les langues de pouvoir ou des langues minorées ou marginalisées.
 - Nouveaux récits médiatiques qui redessinent les imaginaires
méditerranéens et orientaux.
 - Défis politiques : contrôle de l’information, censure (inventivité
langagière en Chine pendant la crise sanitaire par exemple),
souveraineté territoriale, géopolitique et numérique.
L’étude des langues, cultures et médias en Méditerranée et en Orient
montre un espace où dynamiques complexes se croisent, s’affrontent et
se renouvellent. Les communications proposées devront traiter du
rapport entre langues, cultures, médias, idéologies et dispositifs
socio-pédagogiques et politico-linguistiques, ainsi que leur influence
sur les pratiques pédagogiques locales. Elles devront aussi montrer
comment les dispositifs médiatiques, institutionnels ou numériques, ne
se contentent pas de diffuser du contenu mais structurent les rapports
de pouvoir, imposent des normes linguistiques et culturelles, et
façonnent les imaginaires populaires. Enfin, les pratiques discursives
individuelles et collectives dans l’espace public et numérique
témoignent d’une inventivité constante faite d’appropriations, de
détournements et de réinventions, redessinant les frontières entre
langues et identités « légitimes » et « illégitimes », tout en étant
traversées par des idéologies (patrie, nation, religion, croyances,
colonialisme, postcolonialisme, mondialisation) elles-mêmes
reconfigurées par les circulations d’idées et d’informations
médiatiques ou médiées.
Cette édition du congrès acceptera en priorité les communications
rejoignant les points centraux de la thématique étudiée.
Modalités de soumission :
Les propositions de communication (écrites dans les langues du congrès
(arabe, anglais, français)), accompagnées d’un résumé compris entre
350-500 mots et d’un C.V. synthétique d’une page sont à envoyer avant
le 15 juin 2026 à <lachkarabdenbi at gmail.com>.
Frais d’inscription en présentiel : 90 euros
Le Comité scientifique examinera les propositions et donnera ses
réponses avant le 25 juillet 2026.
Publication : Une publication est prévue comme les éditions
précédentes dans des revues et ouvrages collectifs après avis
favorable du comité scientifique.
Version arabe
اللغات والثقافات والإعلام بحوض البحر الأبيض المتوسط ودول الشرق
آليات و ممارسات و إيديولوجيات
ملتقى دولي، الدورة الثامنة، 10-11 دجنبر 2026، مونبوليير (فرنسا)
في نسخته الثامنة، يتخذ المؤتمر الدولي "اللغات والثقافات والإعلام بحوض
البحر الأبيض المتوسط وبالمشرق " من موضوع  "الآليات والممارسات
والإيديولوجيات" محوراً للبحث. وتجدر الإشارة إلى أن النسخات الخمس
السابقة (2010، 2012، 2014، 2016، 2018) تمحورت حول الأشكال والدلالات
والاستخدامات والتمثيلات وتطوراتها في اللغة والخطاب والنصوص والإعلام. و
في إطار الاستمرارية لهذه المواضيع ، اهتمت الدورتان السادسة والسابعة
(2022 و2024) بمفهومَي العنف واللاعنف بالحوض الأبيض المتوسط ودول الشرق.
وتسعى هذه الدورة من المؤتمر الدولي " لغات ثقافات وإعلام البحر الأبيض
المتوسط و دول الشرق "، كتظاهرةً عابرةً  و متعددة التخصصات ، إلى تحقيق
هدف أساسي يتمثل في دراسة وتحليل العلاقة بين الممارسات و الآليات
والإيديولوجيات التي تميز الخطابات (اللغوية والأدبية والثقافية والدينية
والسياسية والمؤسساتية و الإعلامية والفلسفية...إلخ)، والنصوص (القديمة
والحديثة والمعاصرة والشفهية والمكتوبة...إلخ)، والإعلام (التقليدي وغير
التقليدي والرقمي...إلخ)، بحوض البحر الأبيض المتوسط و بدول الشرق على
حدٍّ سواء، ولا سيما في العالم العربي والإسلامي. وهذا ما يُدرج هذا
الموضوع بمجال العلوم الإنسانية (اللغويات، و تعلمية اللغات والثقافات
والإعلام، وتحليل الخطاب، والأدب، ودراسات الأجناس ...إلخ) والعلوم
الاجتماعية (علم الاجتماع، والأنثروبولوجيا، والفلسفة، وعلم النفس، وعلم
النفس الاجتماعي، والتاريخ، والعلوم السياسية، وعلوم الإعلام
والاتصال...إلخ).
ونظرا لكونهما فضاءا للتداولات العريقة والتواصل اللغوي المكثف وإعادة
التشكيل الثقافي العميق، يعتبر حوض البحر الأبيض المتوسط ودول الشرق
مخبرا متميزاً لرصد الكيفية التي تتشابك بها اللغات والثقافات والإعلام
في هذه المنطقة التي تتميز بالتعددية — تعددية اللغات (العربية والتركية
والفارسية والعبرية والأمازيغية واليونانية والفرنسية والإنجليزية
والصينية...)، وتعدد وتنوع التقاليد الدينية والإرث الاستعماري
وديناميكيات الهجرة. ويلعب الإعلام دورا محوريا في إنتاج ونشر وتحويل
التمثلات والصور النمطية. وسواء تعلق الأمر بالقنوات العابرة للحدود أو
بالمنصات الرقمية العالمية  أو بالممارسات الشعبية للمستخدمين، فإن
الآليات الإعلامية تساهم في تشكِّل الاستخدامات اللغوية بقدر ما تعكس
الإيديولوجيات الثقافية والسياسية التي تتخفى خلفها. غير أن هذه الآليات
لا تُحدِّد الممارسات تحديداً مطلقاً؛ إذ يستحوذ الفاعلون الاجتماعيون
على اللغاتِ والرموز الإعلامية ويوظفونها توظيفاً مختلفا أو استراتيجيا
حيث يُعيدون ابتكارها، كاشفين عن هويات متحركة ومتغيرة وتوترات قائمة بين
التنميط والتنوع.
وعليه، كيف تتفاعل المقاربات السوسيوبيداغوجية والآليات الإعلامية
والممارسات اللغوية والإيديولوجيات الثقافية في إعادة تعريف لغات وثقافات
حوض البحر الأبيض المتوسط و دول الشرق ؟ وبأي طريقة تُمكِّننا هذه
التفاعلات من فهم إعادة التشكيل المعاصر لفضاء واسع في آنٍ واحد، متنوع و
مجزأ و شديد الترابط ؟ حيث لا يمكن الإجابة على هذه الأسئلة إلا انطلاقاً
من تحديد خصائص هذا الفضاء:
1 -  فضاء متعدد اللغات والثقافات تهكيله تداولات عريقة
يُشكِّل حوض الحر الأبيض المتوسط ومنطقة الشرق فضاءً تتقاطع فيه منذ قرون
لغات شتى (العربية والتركية والفارسية والصينية والعبرية والأمازيغية
واليونانية والفرنسية والإيطالية والإسبانية...)، وأديان ومعتقدات
وتقاليد فكرية متعددة. وقد أسفرت هذه التداولات على تواصل لغوي ملئ
بأشكال عدة من المزيج الثقافي و التخيلات المشتركة. ويندرج الإعلام في
هذه الديناميكية بالمساهمة في امتداد هذه التداولات ويعين على تسريع  نشر
اللغات وتمثلاتها التواصلية والهوياتية والاستراتيجية، مما يجعل هذه
المنطقة فضاءً حيوياً تتشكل فيه اللغات والثقافات باستمرار.
2 - الإعلام كآلية للوساطة والسلطة
إذا كان تعليم اللغات وتعلّمها يعتمد أساساً على آليات بيداغوجية تستجيب
لمقاربة سوسيو-بيداغوجية معروفة أو ينبغي التعريف بها، فإن الإعلام
(الصحافة والتلفزيون والمنصات الرقمية والشبكات الاجتماعية) يعمل هو
الآخر كآلية بالمفهوم الفوكلدي : إذ يُنظِّم الرؤية و يُهيكل الخطابات
ويُنتج معايير لغوية وثقافية. فاستخدام لغة ما أو مستوى أسلوبي معين
يُمثِّل في حد ذاته استراتيجية تواصل تهدف إلى لفت انتباه المتلقي
والتأثير على سلوكه، على الأقل على الصعيد اللغوي.
فعلى سبيل المثال، تحاول القنوات العابرة للحدود الناطقة باللغة العربية
(الجزيرة والعربية والحدث وغيرها) فرض نوع من توحيد للغة العربية
الإعلامية في مشهد سوسيو لساني معروف بتنوعه. ورغم ذلك، كثيراً ما يجد
المتلقي العربي نفسه أمام استخدام لغوي وسيط شبه موحد يجمع بين العربية
الفصحى والعاميات لتلبية فضوله واحتياجاته المعلوماتية. فضلاً عن ذلك،
تُعزِّز المنصات الرقمية (يوتيوب وتيك توك وإنستغرام وغيرها) الاستخدامات
العامية والمحلية، بل وأحياناً خلطات لغوية (عربي دارجة + فرنسية، عربي
دارجة + إنجليزية، تركية + إنجليزية، إلخ). كما يُساهم الإعلام
الفرنكوفوني في البحر الأبيض المتوسط (فرانس 24 و تي في 5 موند )  في نشر
فرانكوفونية متعددة. وهكذا، لا يكتفي الإعلام بعكس وضع اللغات والثقافات،
بل يُساهم في تحولها و تطورها.
3 -  الممارسات اللغوية: بين التبني والمقاومة و الإبداع
تعرف المجتمعات المتوسطية والشرقية تاريخيا بتنوعها الإثنو-سوسيولساني
وانفتاحها الحدودي وبديناميكية تبادلاتها التجارية التي لا تشمل تبادل
البضائع فحسب بل تبادل الأفكار أيضاً، مما يزيد من قدرتها على التكيف مع
هذه الديناميكية. فقد طوَّر مستخدموها ولا يزالون يُطوِّرون ممارسات
تُوظِّف المعايير اللغوية والثقافية والإعلامية توظيفاً مغايراً، أو
تُعيد تأويلها أو ابتكارها. وتتجلى هذه الديناميكيات في الأشكال التالية:
 - التراسل التعبيري والتناوب اللغوي في الإنتاجات اللغوية والرقمية
(المدونات المرئية والبودكاست والأغنية والشعبية أو الأجنبية والفكاهة
والآداب). فتعبيرية المستخدمين، سواء أكان شفهياً أم كتابياً، تواجه
الازدواجية والتعددية اللغوية والخلط اللغوي، مما يستلزم عمليات الاقتراض
اللغوي والاستيلاب الثقافي.
 - تواصل اللغات و" مسلسل التآكل اللغوي" ومحاولات استبدال اللغة بلغة
أخرى أو لغات أخرى: مرحلة الاستعمار والاستقلال وما بعد الاستعمار.
 - إعادة الإحياء الهوياتي:  توظيف اللغات الفصحى أو اللغات المهمَّشة أو
المقلل من شأنها كتأكيد ثقافي (العربيات العامية الفصحى ، والأمازيغية،
والحسانية، والقبائلية، والكردية، واليهودية-العربية، والصينية ...إلخ).
 - الإبداع الرقمي: الميمات وإعادة المزج (ريميكس)  والترجمة المصاحبة
الهاوية و ترجمة المعجبين (الفانسوبينغ) وخلق مجموعات صغيرة عابرة للغات
وأيضا للحدود تروِّج لإيكولوجيا لغوية وثقافية أكثر عدالة.
تُظهر هذه الممارسات كيف تكشف الاستخدامات الإعلامية عن الهويات المتحركة
أو المتغيرة، وهي في الغالب أكثر مرونة وسيولةً مما تدافع عنه السلطات
السياسية أو المؤسسية أو تفرضه.
4 - الإيديولوجيات اللغوية والثقافية والإعلامية: الإرث والتوترات
المعاصرة
لا يزال اللغات والثقافات والإعلام المتوسطي والشرقي متأثرين
بإيديولوجيات وطنية (التعريب والتتريك و التفريس والتصيين...)
وإيديولوجيات استعمارية وما بعد استعمارية (وضع اللغة الفرنسية في المغرب
العربي، والإنجليزية في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا والشرق الأوسط
الأدنى والأقصى، والصينية في الغرب والشرق...) و دينية (اللغة المقدسة،
لغة التراث، لغة التقدم وعدمه...) وإيديولوجيات شاملة  (الإنجليزية  كلغة
العصرنة  والعولمة والإبداع والذكاء الاصطناعي في عصر الرقمنة).
ويلعب الإعلام دورا أساسيا في نشر هذه الإيديولوجيات وتركيزها وتأكيدها
وتعزيزها و انتقاضها . ويتجلى ذلك بصورة واضحة أو ضمنية، من خلال خطابات
"النقاء" اللغوي والثقافي، والنقاشات حول مكانة اللغات ومستعمليها، أو
التمثيلات النمطية أو المثمنة  للأفراد والجماعات داخل نفس المجتمع.
وبالتالي يصبح الإعلام فضاءا ً تُتفاوَض فيه موازين القوى الرمزية بين
اللغات والثقافات والهويات والأقاليم، ويُشكِّل فضاءً تتشابك فيه الآليات
التقنية والممارسات الاجتماعية والإيديولوجيات اللغوية، منتجةً أشكالاً
غير مسبوقة من النشر والتوترات والإبداع الثقافي.
5 -  اللغات والثقافات والإعلام: الرهانات المعاصرة
يُمثِّل حوض البحر الأبيض المتوسط ومنطقة الشرق ميداناً مثالياً لفهم
كيفية تحوُّل اللغات والثقافات في عصر الرقمنة والذكاء الاصطناعي
والإعلام الدائم التواصل رقميا. فبعيداً عن أن تشكل فضاءً جامداً، اتضح
أن هذه المنطقة بوصفها موقعا دائما للتفاوض بين الأصالة والمعاصرة، بين
التراث والحداثة، بين التوحيد و التعددية، بين القيود السياسية والإبداع
الاجتماعي. وبهذا المعنى، فإن تحليل الآليات والممارسات والإديولوجيات لا
تسمح فقط بفهم التحولات  اللغوية والثقافية والإعلامية الجارية فحسب، بل
يمكن أيضاً  من  التفكير في مستقبل فضاء يظل فيه التنوع والتباين مورداً
ورهاناً في آنٍ واحد . و تتميز هذه الرهانات بـ :
 - الظهور المتزايد للمنصات العالمية أو المعولَمة وخطر التجانس اللغوي
الذي يفرض انتقاء لغة واحدة للجميع وتهميش دور اللغات الأخرى والنأي
بوزنها السياسي والاجتماعي.
 - إعادة تأكيد الهويات المحلية والجهوية والوطنية عبر استعمال لغات
السلطة والقوة أو استعمال لغات الأقليات أو  اللغات المستضعفة.
 - الروايات الإعلامية الجديدة ودورها في رسم الخيالات المتوسطية
والشرقية.
 - التحديات السياسية: الرقابة ومراقبة المعلومات والسيادة الإقليمية
والجيوسياسة الرقمية.
و تبين دراسة اللغات والثقافات والإعلام في حوض البحر الأبيض المتوسط
ومنطقة الشرق  أن هذا الأخير يشكل فضاءً تتقاطع و تتواجه وتتجدد فيه
ديناميكيات معقدة. وينبغي أن تتناول المداخلات المقترحة العلاقةَ بين
اللغات والثقافات والإعلام والإيديولوجيات والآليات  السوسيو-بيداغوجية
والسياسية-اللغوية، وأثرها في الممارسات البيداغوجية والتعليمية المحلية.
كما ينبغي أن تُبيِّن كيف أن الآليات الإعلامية والمؤسساتية والرقمية لا
تكتفي بنشر المحتوى، بل تُهيكل علاقات القوة بين مكوناتها وتفرض معايير
لغوية وثقافية تعيد تشكِّل التخيلات الشعبية مما يؤثر على العملية
التواصلية وأهدافها. وأخيراً، تشهد الممارسات الخطابية الفردية والجماعية
في الفضاء العام والرقمي على إبداعية دائمة تقوم على التبني والتوظيف
المغاير وإعادة الابتكار، وهي تُعيد رسم الحدود بين اللغات والهويات
"الشرعية" و"غير الشرعية"، فيما تخترقها إيديولوجيات (الوطن والأمة
والدين والمعتقدات والاستعمار وما بعد الاستعمار والعولمة) هي نفسها أعيد
تشكيلها بفعل تداول الأفكار والمعلومات الإعلامية أو المُوسطَة.
ستُولي هذه الدورة من المؤتمر الأولويةَ للمداخلات التي تتطرق إلى
المحاور الجوهرية للموضوع المدروس.
يُرجى إرسال مقترحات المداخلات (محررةً بلغات المؤتمر: العربية أو
الإنجليزية أو الفرنسية)، مرفقةً بملخص يتراوح بين 350 و500 كلمة وسيرة
ذاتية موجزة من صفحة واحدة، قبل 51  يونيو 2026 إلى:
lachkarabdenbi at gmail.com
رسوم التسجيل الحضوري: 90 يورو
ستقوم اللجنة العلمية بدراسة هذه المقترحات وستُعلِن نتائجها قبل 25
يوليوز 2026.
ستصدر أبحاث المؤتمر، كما حصل في النسخ السابقة، في مجلات علمية وكتب
جماعية. وذلك بعدة الموافقة النهائية للجنة العلمية.
اللجنة التنسيقية
عبد النبي خليل الأشقر ( جامعة مونبوليير بول فاليري، فرنسا)
 رحمة باربرة (جامعة سيدي محمد بن عبد الله- فاس،  المغرب)
إبراهيم الشقراني (جامعة ولاية ميشيغان، الولايات المتحدة الأمريكية)
هيثم قطب (الجامعة اللبنانية، بيروت، لبنان)
اللجنة التنظيمية (الداخلية): سكينة أموراق، ياسين بولغمان، كارين قطب،
سعد القحطاني ، سفيان طاهر بوشيت، سارة العنيزي ( جامعة مونبوليير بول
فاليري، RESO، فرنسا).
Version anglaise
Languages, Cultures and Media in the Mediterranean and the Orients:
Devices, Practices and Ideologies
International Congress, 8th Edition, December 10-11, 2026, Montpellier
For its 8th edition, the international congress Languages, Cultures
and Media in the Mediterranean and the Orient takes as its research
theme devices, practices and ideologies. As a reminder, the five
previous editions (2010, 2012, 2014, 2016, 2018) focused on forms,
meanings, uses, representations and their developments in language,
discourse, texts and media. Building on these themes, the sixth and
seventh editions (2022 & 2024) examined the notions of violence and
non-violence in the Mediterranean and the Orient.
This edition of the international congress "Languages, Cultures and
Media in the Mediterranean and the Orient", as a trans- and
interdisciplinary event, has as its primary objective to study and
analyze the relationship between practices, devices and ideologies
shaping discourses (linguistic, literary, cultural, religious,
political, institutional, media-related, philosophical, etc.), texts
(ancient, modern, contemporary, oral, written, etc.) and media
(conventional, non-conventional, digital, etc.) in both the
Mediterranean and the Orient, particularly in the Arab and Muslim
world. This situates the theme within the fields of the humanities
(linguistics, language/culture/media education, discourse analysis,
literature, gender studies, etc.) and social sciences (sociology,
anthropology, philosophy, psychology, social psychology, history,
political science, information and communication sciences, etc.).
A space of ancient circulation, intense linguistic contacts and
profound cultural reconfigurations, the Mediterranean and the Orient
constitute an important site for observing how languages, cultures and
media intertwine. In this region marked by plurality — plurality of
languages (Arabic, Turkish, Persian, Hebrew, Berber, Greek, French,
English, Chinese...), religious traditions, colonial legacies and
migratory dynamics — media play a central role in the production,
dissemination and transformation of representations. Whether through
major transnational channels, globalized digital platforms or the
vernacular practices of users, media devices shape linguistic uses as
much as they reflect cultural and political ideologies. Yet these
devices do not entirely determine practices: social actors
appropriate, subvert and reinvent languages and media codes, revealing
identities in motion and tensions between standardization and
diversity.
How, then, do socio-pedagogical approaches, media devices, language
practices and cultural ideologies interact to redefine languages and
cultures in the Mediterranean and the Orient? And in what ways do
these interactions help us understand the contemporary recompositions
of a space that is simultaneously vast, diverse, fragmented and
profoundly connected? Answering these questions must begin from the
defining characteristics of the space in question:
1. A multilingual and multicultural space structured by ancient
circulation
The Mediterranean and the Orient constitute a space where, for
centuries, languages (Arabic, Turkish, Persian, Chinese, Hebrew,
Amazigh, Greek, French, Italian, Spanish...), religions, beliefs and
intellectual traditions have intersected. These circulations have
produced linguistic contacts, forms of cultural hybridization and
shared imaginaries. Media are part of this dynamic by extending these
circulations and accelerating the spread of languages and
representations, making this zone a dynamic space where languages and
cultures are constantly reconfiguring.
2. Media as devices of mediation and power
While language teaching and learning rely primarily on pedagogical
devices responding to familiar or emerging socio-pedagogical
approaches, media (press, television, digital platforms, social
networks) also function as devices in the Foucauldian sense: they
organize visibility, structure discourse and produce linguistic and
cultural norms. The use of a language or register constitutes in
itself a communication strategy aimed at capturing the receiver's
attention and influencing their behavior, at least at the linguistic
level.
For example, Arabic-language transnational channels (Al Jazeera, Al
Arabiya, Al-Hadath, etc.) attempt to impose a form of standardization
of media Arabic in a sociolinguistic landscape known for its
diversity. Despite this, the Arabic-speaking viewer often encounters a
koiné combining standard Arabic and dialects to meet their
informational needs and curiosity. Meanwhile, digital platforms
(YouTube, TikTok, Instagram, etc.) encourage vernacular, dialectal
usages and even language mixing (spoken Arabic + French, spoken Arabic
+ English, Turkish + English, etc.). French-language media in the
Mediterranean (France 24, TV5 Monde) also participate in the
circulation of a plural francophonie. Thus, media do not merely
reflect the status of languages and cultures, but actively contribute
to their transformation and future trajectory.
3. Language practices: between appropriation, resistance and
creativity
Mediterranean and Oriental societies, marked by their
ethnosociolinguistic diversity, cross-border openness and the dynamics
of their commercial exchanges — involving not only the circulation of
goods but also of ideas — have always known how to adapt to this
dynamism. Their users have developed and continue to develop practices
that subvert, reinterpret or reinvent linguistic and media norms.
These dynamics take the following forms:
 - Codeswitching and code alternation in linguistic and digital
productions (vlogs, podcasts, songs, rap, humor, literatures). The
expressiveness of users, both oral and written, confronts diglossia,
polyglossia and multilingualism, involving processes of linguistic
borrowing and cultural transfer.
 - Language contact, "glottophagy" and attempts to replace one
language with another or others: colonization, decolonization and
post-colonization.
 - Identity reappropriation: use of oral or minority languages as
cultural affirmation (Arabic dialectal standards, Amazigh, Hassaniya,
Kabyle, Kurdish, Judeo-Arabic, Mandarin, etc.).
 - Digital creativity: memes, remixes, amateur subtitling, fansubbing
and the creation of translingual and transnational micro-communities
promoting a more equitable linguistic and cultural ecology.
These practices show how media usages reveal identities in motion,
often more fluid than those defended or imposed by political or
institutional powers.
4. Linguistic, cultural and media ideologies: legacies and
contemporary tensions
Languages, cultures and media in the Mediterranean and the Orients are
always caught in nationalist ideologies (Arabization, Turkification,
Persianization, Sinicization...), colonial and postcolonial ideologies
(the status of French in the Maghreb, English in the MENA region, the
Middle, Near and Far East, Chinese in the West and the East, etc.),
religious ideologies (sacred language, language of tradition, of
development and non-development, etc.) and global ideologies (English
as the language of modernity, globalization, creativity and
intelligence in the digital age).
Media play a central role in the dissemination, concentration,
affirmation, confirmation and contestation of these ideologies. This
manifests explicitly or implicitly through discourses on linguistic
and cultural "purity", debates on the place of languages and their
speakers, or stereotyped or valorizing representations of individuals
and groups. Media thus become a terrain where symbolic power relations
between languages, cultures, identities and territories are
negotiated. They constitute a space where technical devices, social
practices and linguistic ideologies intersect, producing unprecedented
forms of cultural circulation, tension and creativity.
5. Languages, cultures and media: contemporary challenges
The Mediterranean and the Orients constitute a privileged terrain for
understanding how languages and cultures transform in the digital age,
the age of artificial intelligence and connected media. Far from being
a fixed space, this region reveals itself as a place of permanent
negotiation between heritage and modernity, between standardization
and plurality, between political constraints and social creativity. In
this sense, analyzing devices, practices and ideologies makes it
possible not only to grasp the ongoing linguistic, cultural and media
recompositions, but also to reflect on the future of a space where
diversity and variation remain both resources and stakes. These stakes
can be observed as follows:
 - The rise of global or globalized platforms and the risks of
linguistic homogenization, implying the choice of a single language
for all and the trivialization of the role and weight of other
languages.
 - The reaffirmation of local, regional and national identities
through languages of power or through minority and marginalized
languages.
 - New media narratives that redraw Mediterranean and Oriental
imaginaries.
 - Political challenges: censorship, information control, territorial
sovereignty, geopolitics and digital sovereignty.
The study of languages, cultures and media in the Mediterranean and
the Orient reveals a space where complex dynamics intersect, clash and
renew themselves. Proposed papers should address the relationship
between languages, cultures, media, ideologies and socio-pedagogical
and politico-linguistic devices, as well as their influence on local
pedagogical practices. They should also show how media devices —
whether institutional or digital — do not merely disseminate content
but structure power relations, impose linguistic and cultural norms,
and shape popular imaginaries. Finally, individual and collective
discursive practices in the public and digital space bear witness to
constant inventiveness made of appropriations, subversions and
reinventions, redrawing the boundaries between "legitimate" and
"illegitimate" languages and identities, while being traversed by
ideologies (homeland, nation, religion, beliefs, colonialism,
postcolonialism, globalization) themselves reconfigured by the
circulation of ideas and information through media or mediated
channels.
This edition of the congress will give priority to papers that
directly address the central points of the theme under study.
Paper proposals (written in the congress languages: Arabic, English or
French), accompanied by an abstract of 350–500 words and a one-page
condensed CV, should be sent before June, 15, 2026 to:
lachkarabdenbi at gmail.com
In-person registration fee: 90 euros
The Scientific Committee will review these proposals and communicate
its decisions before July, 25, 2026.
A publication is planned, as in previous editions, in journals and
collective volumes.
Coordination اللجنة التنسيقية
Abdenbi Lachkar (Université Montpellier Paul Valéry, France)
Rahma Barbara (Université Sidi Mohammed Ben Abdellah-Fès, Morocco)
Brahim Chakrani (Michigan State University, USA)
Hayssam Kotob (Lebanese University, Beirut, Lebanon)
Internal Organizing Committee   اللجنة التنظيمية محليا  comité
d’organisation (interne)
Sakina Amourak, Yacine Boulaghmen, Carine Kotob, Saad Al-Gahtani,
Sofiane Taherbouchet, Sarah Alenezi (Université Montpellier Paul
Valéry-RESO)
Scientific Committee اللجنة العلمية comité scientifique
Driss Ablali (University of Lorraine, France)
Mohammed Bendahan (Mohammed V University, Rabat, Morocco)
Rima Barake (Lebanese University, Lebanon)
Rahma Barbara (Université Sidi Mohammed Ben Abdellah, Fès, Morocco)
Nadia Chafai (Université Sidi Mohammed Ben Abdellah, Fès, Morocco)
Solange Cruveille (Université Paul Valéry-Montpellier 3, France)
Brahim Chakrani (Michigan State University, USA)
Isabelle Felici (Université Montpellier Paul Valéry, France)
Mariarosaria Gianninoto (Université Montpellier Paul Valéry, France)
Ahmed Idrissi Alami (Purdue University, USA)
Boris James (Université Montpellier Paul Valéry, France)
Hayssam Kotob (Lebanese University, Lebanon)
Abdenbi Lachkar (Université Montpellier Paul Valéry, France)
Rima Labban (Université Montpellier Paul Valéry, France)
Marie-France Merger (University of Pisa, Italy)
Randa Naboulsi (Lebanese University, Lebanon)
Shakeri Ahmad (IHCS, Tehran, Iran)
Driss Soulaimani (San Diego University, USA)
Younasse Tarbouni (Washington University in St. Louis, MO, USA)
Mihaela Tudor (Université Montpellier Paul Valéry, France)



------------------------------------------------------------------------------

********************** LINGUIST List Support ***********************
Please consider donating to the Linguist List, a U.S. 501(c)(3) not for profit organization:

https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=87C2AXTVC4PP8

LINGUIST List is supported by the following publishers:

Bloomsbury Publishing http://www.bloomsbury.com/uk/

Cambridge University Press http://www.cambridge.org/linguistics

Cascadilla Press http://www.cascadilla.com/

De Gruyter Brill https://www.degruyterbrill.com/?changeLang=en

Edinburgh University Press http://www.edinburghuniversitypress.com

European Language Resources Association (ELRA) http://www.elra.info

John Benjamins http://www.benjamins.com/

Language Science Press http://langsci-press.org

Lincom GmbH https://lincom-shop.eu/

MIT Press http://mitpress.mit.edu/

Multilingual Matters http://www.multilingual-matters.com/

Narr Francke Attempto Verlag GmbH + Co. KG http://www.narr.de/

Netherlands Graduate School of Linguistics / Landelijke (LOT) http://www.lotpublications.nl/

Peter Lang AG http://www.peterlang.com

SIL International Publications http://www.sil.org/resources/publications


----------------------------------------------------------
LINGUIST List: Vol-37-1340
----------------------------------------------------------