donde queda Huitziltepec ?

[Swanton, M.]

If I'm not confusing it with another, Huitziltepec is on the road south from
Puebla to Tepexi after passing Tepeaca. Nahuatl and Popoloca used to be
spoken in this region, though today I don't believe there are any indigenous
language speakers there. Hopefully I am mistaken.

-----Original Message-----
From: Edgar Altamirano [mailto:ealtamir at YAHOO.COM]
Sent: vrijdag 16 juli 2004 1:58
To: NAHUAT-L at LISTS.UMN.EDU
Subject: Re: donde queda Huitziltepec ?


 Hola,

¿ Donde queda Huitziltepec ?

 Gracias,
 Edgar


--- mdmorris at INDIANA.EDU wrote:
> From La Jornada de Oriente, 15 julio
>
>
> Denuncian acoso policiaco contra un centro de cultura náhuatl en
> Huitziltepec
>
> Fermín Alejandro García q Desde hace tres años en Santa Clara
> Huitziltepec se
> estableció un templo religioso de la tradición náhuatl en el cual se
> rinde
> culto a Tonantzin o guadalupana, que es "la madre tierra". Desde de
> la semana
> pasada, presuntos agentes de la Policía Estatal han estado
> amedrentando al
> creador de este lugar y a los pobladores que asisten a dicho sitio.
>
> La primera agresión ocurrió el sábado 10 de julio, cuando a las 3 de
> la tarde
> llegó al centro religioso en cuestión, también conocido como "la
> capilla del
> cerrito", un supuesto grupo de siete agentes de la Policía Estatal,
> los cuales
> portando armas de grueso calibre y apuntando hacia la gente que
> estaba ahí,
> tomaron fotografías del lugar.
> El creador y encargado de ese centro religioso, Citlalxochitzin
> Topalzin, en
> entrevista con La Jornada de Oriente, narró que mandó a un niño a
> preguntar a
> los uniformados qué estaban haciendo. Los agentes le respondieron que
> estaban
> recabando información acerca del responsable del templo.
>
> No le dio importancia a lo sucedido ­dijo­, pues al comentarlo con
> otras personas
> le dijeron que probablemente los policías iban de paso y la
> curiosidad los
> llevó a entrar al templo, aunque al mismo tiempo le hicieron la
> observación de
> que no es habitual que agentes policiacos lleguen a la comunidad.
>
> El martes de esta semana, al mediodía, Citlalxochitzin Topalzin
> estaba debajo
> de un árbol, dialogando con un grupo de alumnos que tiene de la
> primaria del
> pueblo. A unos metros de distancia, por espacio de cinco minutos, de
> nueva
> cuenta un grupo de supuestos agentes de la Policía Estatal, mal
> encarados, sin
> dar explicaciones, lo estuvieron observando y tomándole fotografías.
>
> Una mujer y un hombre de la comunidad, que conocen el funcionamiento
> de los
> cuerpos de seguridad pública, alertaron a Citlalxochitzin acerca de
> que dos
> grupos de las policías Estatal y Judicial, los primeros provenientes
> de
> Huixcolotla y los segundos de Tecali de Herrera, lo andan vigilando
> para
> intentar detenerlo.
>
> A la gente del pueblo le ha indignado mucho lo que esta sucediendo,
> señala el
> entrevistado, pues independientemente del culto que sea, la población
> considera
> una grave ofensa que alguien entre con armas de fuego a un centro
> religioso y
> se dedique a amedrentar. Además los presuntos policías que llegaron
> no han
> querido dar una explicación de su presencia.
>
> Conflictos con el sacerdote
>
> Citlalxochitzin Topalzin es un joven estimado en la comunidad.
> Imparte clases
> lo mismo en la primaria, que en secundaria y el bachillerato de este
> pueblo. En
> el tercero de estos planteles, el gobierno lo dotó de computadoras,
> pero no de
> maestro de cómputo. Topalzin, de manera voluntaria, sin cobrar,
> accedió a
> enseñar a los alumnos el manejo de dicho equipo.
>
> Hasta ahora no se ha involucrado con ninguno de los grupos políticos
> de la
> comunidad. Solamente participa en actividades del Frente Zapatista y
> con
> organizaciones indígenas. Cuando el 16 de junio de 2001 el Congreso
> de la Unión
> aprobó una reforma constitucional en materia de derechos y cultura
> indígena sin
> respetar los acuerdos de San Andrés Larráinzar, él decidió "entrar en
> rebeldía
> contra el Estado mexicano", por lo que incineró sus documentos
> oficiales y
> mandó una carta de protesta a la presidencia de la República, pero
> sin agredir
> a nadie.
>
> La única persona que ha mostrado animadversión en su contra,
> sostiene, es un
> párroco de apellido Nájera, quien no soporta que Citlalxochitzin
> Topalzin
> difunda la tradición de la cultura náhuatl.
>
> En varias ocasiones, en las homilías dominicales, el clérigo ha
> lanzado
> diatribas contra el responsable de "la capilla del cerrito".
>
> Este cura, narra Topalzin, ha intervenido en los conflictos del
> pueblo,
> revuelve la actividad religiosa con la política. Cuando hace algunos
> años había
> una disputa entre grupos del PRD y el PRI de la alcaldía del
> municipio, el
> sacerdote se identificó y luchó con una de estas fuerzas políticas.
>
> Por esa razón no descarta que una queja del sacerdote haya generado
> el acoso
> policiaco que ha sufrido en los últimos días.
>
> El centro religioso que instaló en Huitziltepec, explicó Topalzin,
> tiene por
> objeto el dar a conocer el arte, las costumbres y la cosmovisión de
> la cultura
> náhuatl. Tanto indígenas de municipios vecinos como de la Sierra
> Norte y otras
> partes del país han estado en este lugar para conocer un poco más de
> la
> adoración de Tonantzin, que entre los indios es la guadalupana, "la
> madre de la
> tierra".
>
> Hasta ahora, dijo, ha respetado la libertad de cultos y no ha
> agredido a los
> católicos del pueblo; muchos de ellos al mismo tiempo son asiduos
> asistentes al
> templo náhuatl.
>





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