Fwd: [Nahuat-l] Indigenous identity

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> From: idiez at mac.com
> Date: April 25, 2006 8:59:02 PM CDT
> To: juan at papaqui.com
> Subject: Re: [Nahuat-l] Indigenous identity
>
> Juan,
> 	Cuando digo, "El problema es que la ideología nacional e individual 
> lo descuenta de antemano," quiero decir que cuando un individuo o un 
> vocero de la cultura o la política nacional dice, "Estoy/Estamos muy 
> orgullosos de nuestras raíces indígenas", en la mayoría de los casos 
> está emitiendo una frase que carece de sentido: primero, porque se 
> refiere exclusivamente a la cultura indígena del pasado, de la cual 
> probablemente sabe muy poco; y segundo, porque la frase no se refiere 
> en nada a los indígenas de hoy, quienes están excluidos por completo 
> de la vida nacional. Este tipo de discurso vacío trata el asunto de 
> manera superficial y abarcante, pero sin llegar al meollo del 
> problema, y de esta manera funciona para "descontarlo de antemano". Si 
> de veras en México nos interesa la cultura indígena, vamos a algo muy 
> concreto: por ejemplo, ¿por qué no promover la enseñanza de lenguas 
> indígenas en las escuelas de México?
> John
>
> John Sullivan, Ph.D.
> Profesor de lengua y cultura nahua
> Unidad Académica de Idiomas
> Universidad Autónoma de Zacatecas
> Director
> Instituto de Docencia e Investigación Etnológica de Zacatecas, A.C.
> Tacuba 152, int. 47
> Centro Histórico
> Zacatecas, Zac. 98000
> México
> Oficina: +52 (492) 925-3415
> Fax: +52 (492) 925-3416
> Domicilio: +52 (492) 768-6048
> Celular: +52 (492) 544-5985
> idiez at mac.com
> www.idiez.org.mx
>
>
> On Apr 25, 2006, at 7:50 PM, juan wrote:
>
>>
>> Claro que el mexicano no mesoamericano es una mezcla de culturas, 
>> pero en su nucleo abundan las ideas occidentales y no las 
>> mesoamericanas; como podriamos entender la no existencia de la 
>> propiedad privada los no mesoamericanos??? como pueden los 
>> mesoamericanos entender un tipo de vida que no sea comunitaria??? A 
>> esas diferencias me refiero. En el mundo mesoamericano privan ideas 
>> que no lo hacen en el occidental y viceversa. Ahora bien, respecto a 
>> las mexicaneidades, claro que hay muchas, dependiendo del espacio y 
>> el tiempo, pero si acaso podemos englobalarlas, me agrada mas la idea 
>> de hacerlo en esas dos partes, que dependen de las ideas primarias 
>> que conforman el contrato social que de otras formas.
>>
>> Por otro lado, es cierto que para entender a los mesoamericanos o a 
>> cualquier otro pueblo, lo mejor es entender su propia lengua; el 
>> pensamiento esta conformado y limitado por el lenguaje, esto tambien 
>> se ha demostrado; estoy de acuerdo en que un camino certero para 
>> llegar a ello es el estudio de la lengua y la cultura.
>>
>> No entiendo con precision a que se refiere el comentario de: "El 
>> problema es que la ideología nacional e individual lo descuenta de 
>> antemano."
>>
>> Finalmente, creo que no es esta la unica area donde falta 
>> investigacion y difusion, y tambien creo que en esta area seria 
>> maravilloso tenerla.
>>
>> Saludos
>>
>
>
John Sullivan, Ph.D.
Profesor de lengua y cultura nahua
Unidad Académica de Idiomas
Universidad Autónoma de Zacatecas
Director
Instituto de Docencia e Investigación Etnológica de Zacatecas, A.C.
Tacuba 152, int. 47
Centro Histórico
Zacatecas, Zac. 98000
México
Oficina: +52 (492) 925-3415
Fax: +52 (492) 925-3416
Domicilio: +52 (492) 768-6048
Celular: +52 (492) 544-5985
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