LL-L "Education" 2003.12.19 (02) [D/E]

[Lowlands-L]

======================================================================
L O W L A N D S - L * 19.DEC.2003 (02) * ISSN 189-5582 * LCSN 96-4226
http://www.lowlands-l.net * lowlands-l at lowlands-l.net
Rules & Guidelines: http://www.lowlands-l.net/index.php?page=rules
Posting Address: lowlands-l at listserv.linguistlist.org
Server Manual: http://www.lsoft.com/manuals/1.8c/userindex.html
Archives: http://listserv.linguistlist.org/archives/lowlands-l.html
Encoding: Unicode (UTF-8) [Please switch your view mode to it.]
=======================================================================
You have received this because you have been subscribed upon request.
To unsubscribe, please send the command "signoff lowlands-l" as message
text from the same account to listserv at listserv.linguistlist.org or
sign off at http://linguistlist.org/subscribing/sub-lowlands-l.html.
=======================================================================
A=Afrikaans Ap=Appalachian B=Brabantish D=Dutch E=English F=Frisian
L=Limburgish LS=Lowlands Saxon (Low German) N=Northumbrian
S=Scots Sh=Shetlandic V=(West)Flemish Z=Zeelandic (Zeêuws)
=======================================================================

From: Roger Thijs, Euro-Support, Inc. <roger.thijs at euro-support.be>
Subject: Education

In this list a significant drain of kids, from over the Dutch border,
coming to Flemish (Dutch language) schools was reported earlier.

On the website of the "NRC Handelsblad" a reverse trend in reported about
islamic kids. They are gathered with busses in Belgian Limburg for an
islamic school in Maastricht.
Apparently it is easier to set up islamic schools en programs in the
Netherlands.

Regards,

Roger

Below: the text (in Dutch) published by the NRC.

---

In de bus van Genk naar El Habib

België heeft nauwelijks islamitische scholen. Ouders van Vlaamse
moslimkinderen wijken daarom uit naar Nederland.

Door onze redacteur Guus Valk

MAASTRICHT, 19 DEC. Giechelend staat Nadia Aouragh voor de klas, een krijtje
in de hand. Juf Iris Schrooten fluistert haar het woord 'appelmoes' in.
,,Wablief?'', vraagt Nadia. Als de juf het woord heeft herhaald, tekent ze
een grote pot op het schoolbord, met een appel erin. ,,Juf, ik kan dit niet
tekenen hoor'', zegt ze schaterend.

Nadia moest vanmorgen vroeg op. Net als acht klasgenootjes uit groep zeven
staat zij elke ochtend om kwart over zeven klaar om met de bus van het
Belgische Maasmechelen naar Nederland te rijden. Rond acht uur, in de dikke
ochtendmist, parkeren zeven bussen, twee grote en vijf kleine, voor de
ingang van islamitische basisschool El Habib in Maastricht. De bussen komen
uit Maasmechelen, Genk en Eisden.

De kinderen stappen uit en rennen naar het schoolplein, waar hun Nederlandse
klasgenoten staan. Een paar chauffeurs ouders en vrijwilligers blijven de
rest van de dag op school. Ze maken de bussen schoon en werken als concierge
op school. Ze warmen zich met een kop koffie in de lerarenkamer, terwijl juf
Iris met de dagopening begint.

El Habib heeft dit jaar al 110 kinderen uit België een record. ,,Het aantal
groeit ieder jaar'', zegt directielid Theo Jeninga van El Habib. De eerste
twee jaar van de school, zelfstandig sinds 1999, kwamen alle kinderen uit
Limburg, maar de laatste jaren melden zich steeds meer Belgische ouders aan.
Jeninga: ,,Vorig jaar hebben we de wachtlijst eenmalig opgeheven. We kregen
er in één jaar honderd leerlingen bij.''

De school moet nodig uitbreiden. Iris Schrooten zit met een paar andere
klassen in een noodgebouw. De intern begeleider heeft haar kantoor moeten
afstaan voor een extra lokaal. Op het schoolplein kunnen niet langer alle
kinderen tegelijk spelen; onder- en bovenbouw hebben gescheiden van elkaar
pauze.

,,Ouders vertellen elkaar door dat in Nederland wél islamitisch onderwijs
bestaat'', zegt onderwijsmedewerker Nuran Akgun van het Provinciaal
Integratiecentrum in Belgisch Limburg. ,,Daardoor neemt de trek naar
Maastricht toe. Sommige islamitische ouders zijn op zoek naar een school die

hun kind de islamitische identiteit bijbrengt.''

De leerlingen van El Habib krijgen een uur per week godsdienstles.
Leerlingen van de bovenbouw bidden dagelijks in de speelzaal, die snel wordt
veranderd in een gebedsruimte. De groepen beginnen de dag met een gebed. In
groep zeven, de klas van juf Iris, is Esma Kilic aan de beurt. Ze reciteert
in hoog tempo de eerste soera uit de koran, het lofgebed Al-Fatiha.

Mustafa Ozdemir neemt het gebed halverwege van Esma over. Ook hij reciteert
zonder zich één keer te verspreken. Sommige kinderen houden hun handen
geopend voor zich.

De meeste meisjes op de school dragen een hoofddoek. Boven de deur van het
lokaal hangen Arabische spreuken. Posters van popsterren mogen de kinderen
niet meenemen naar de school. Make-up en nagellak zijn evenmin toegestaan.
Jeninga: ,,Voor de rest zijn we een gewone school. Maar een islamitische
school geeft moslims een omgeving die aansluit bij hun geloofsbeleving.
Daaraan is ook in België grote behoefte.''

In tegenstelling tot Nederland waar het aantal islamitische scholen in
vijftien jaar tijd is gestegen van één naar 41 kent België geen apart
islamitisch onderwijs. Alleen in Brussel staat een particuliere islamitische
school, gesticht met geld van Turkse bedrijven. ,,Moslims mogen eigen
scholen stichten'', zegt woordvoerder Jo de Roo van de Vlaamse minister van
Onderwijs, Marleen Vanderpoorten. ,,Maar in de praktijk gebeurt dat niet.''

Volgens de Vlaamse parlementariër Chokri Mahassine van de socialistische
SP-A heeft dat alles te maken met het onderwijssysteem in België, dat in
feite uit twee zuilen bestaat een katholieke en een openbare. ,,Het is hier
voor religieuze minderheden heel lastig om een school te stichten. Je moet
hier aan veel strengere stichtingscriteria voldoen. De Nederlandse overheid
helpt een handje als mensen een islamitische school willen oprichten. Hier
wordt het juist ontmoedigd.''

Circa 80 procent van de basisscholen in België is katholiek. De meeste
andere scholen zijn openbaar. Mahassine: ,,Voor een minder georganiseerde
groep als de moslims is het moeilijk daar tussen te komen.'' Woordvoerder De
Roo van minister Vanderpoorten erkent dat de overheid niet staat te juichen
als er in de toekomst islamitische scholen gesticht worden. Maar, zegt hij,
van tegenwerking is geen sprake. ,,Moslims in Vlaanderen hebben minder
behoefte aan eigen scholen dan geloofsgenoten in Nederland. Moslims kunnen
ook in het openbaar onderwijs islamlessen volgen. Kinderen met verschillende
religies blijven zo bij elkaar op school.''

Maar in het veel omvangrijkere katholieke onderwijs neemt het aantal scholen
dat aandacht besteedt aan de islam juist af. Volgens cijfers van het Vlaamse
ministerie van Onderwijs is het aantal katholieke scholen dat islamitische
godsdienstlessen aanbiedt, sinds het begin van de jaren negentig gehalveerd.
De kleine minderheid van openbare scholen neemt bijna 60 procent van de
islamitische lessen voor rekening.

Het gevolg, zegt Mahassine, laat zich raden. ,,Deze ontwikkeling werkt de
segregatie juist in de hand. De meeste moslimkinderen gaan naar het openbaar
onderwijs, omdat steeds meer katholieke scholen hun katholieke grondslag
uitdragen. Islamitische ouders worden gedwongen hun kind naar openbare
scholen te sturen, die in hoog tempo segregeren.''

In Vlaams Limburg, van waaruit dagelijks 150 islamitische kinderen naar
Nederland gaan, zijn volgens het Provinciaal Integratiecentrum nog maar
circa tien katholieke scholen deze streek islamitische lessen aanbieden.
Acht jaar geleden was dat nog het dubbele. Daar komt bij, zegt medewerker
Nuran Akgun, dat steeds meer scholen hun leerlingen het dragen van een
hoofddoek verbieden. ,,Een groeiend aantal moslims voelt zich in een hoek
gedreven. Ze hebben het idee dat de school geen ruimte meer biedt voor hun
identiteit.''

Juist in Belgisch Limburg is de behoefte aan islamitisch onderwijs groot,
omdat daar relatief veel moslims, met name laagopgeleide Turken wonen.
Andere islamitische scholen in de grensstreek met België zeggen dat zich nog
geen Vlaamse kinderen aanmelden, maar niet één school ligt zo dicht bij de
grens als El Habib.

Niet dat Maastrichtse basisschool El Habib alleen aandacht aan de islam
besteedt. Godsdienstleraar Hüseyin Külcü heeft de afgelopen weken veel tijd
gestoken in lessen over de christelijke feestdagen. Directielid Jeninga:
,,We leggen parellellen tussen het snoepgoed van Sinterklaas en dat van het
islamitische Suikerfeest. Ik geloof er niet in dat islamitische scholen de
integratie van de leerlingen zouden tegenhouden.''

Parlementslid Mahassine is niet tegen islamitische scholen. ,,Hier wordt
vaak nog gedacht dat het kweekvijvers voor fundamentalisme zijn. Ik denk
juist dat moslimkinderen zich beter in hun vel voelen als hun geloof op
school gedoceerd wordt.''

Op vrijdagmiddag krijgt groep zeven van El Habib al om half twaalf vrij. De
Vlaamse kinderen moeten nog een uur in de bus zitten. De jongens worden om
half twee in België verwacht voor het middaggebed in de moskee. De meisjes
gaan voorin in de bus zitten, de jongens achterin. ,,Allemaal netjes op
jullie plaatsen zitten'', waarschuwt de chauffeur, vlak voordat de bus weer
wegrijdt.

41 moslimscholen, Belgie maar één

19 december 2003

================================END===================================
* Please submit postings to lowlands-l at listserv.linguistlist.org.
* Postings will be displayed unedited in digest form.
* Please display only the relevant parts of quotes in your replies.
* Commands for automated functions (including "signoff lowlands-l") are
  to be sent to listserv at listserv.linguistlist.org or at
  http://linguistlist.org/subscribing/sub-lowlands-l.html.
=======================================================================