Pussy Riot

Tue Mar 20 06:55:44 UTC 2012

Уважаемая Галина!

О прихожанах конца 70-ых- начала 80-ых у меня, честно говоря, другие впечатления. Молодежи в церкви было немало..

Вы, студенты МГУ, читали библию в университетской читалке, а у меня она стояла на полке рядом с Махабхаратой! Купить нельзя было, а достать можно!

В Ленинграде в Александро-Невскую лавру ходили все, как в Москве в Брюсовский переулок (и в Лаврушинский пер. тоже!).

Из моих близких друзей в начале 80-ых крестились литературовед Карен Степанян, режиссер-документалист Александр Слободской, актриса Марина Ливанова... Это я говорю только о самых близких друзьях, а уж просто мои приятели и знакомые, принявшие в эти годы крещение и более-менее регулярно ходившие в церковь, исчисляются дюжинами!

 Советский Союз был такой большой и разной страной, что у всех у нас там живших совершенно разный жизненный и эмоциональный опыт. Я плохо знаю срез культуры провинциальных российских городов этого периода - а там все могло быть по-другому! Может быть Вы, хотя и москвичка, этот срез просто знаете лучше.

Поэтому, я думаю, что ни плакать, ни смеяться по поводу моего мнения, что хождение в церковь в те времена особого геройства не требовало, не надо.

Я с Вами согласен, это чаще всего было фрондерство, это было "cool", как говорят наши студенты!

Но если бы власти хотели это намертво пресечь, пресекли бы! Мирились они с этим. Сейчас вспомнил, мой приятель, корреспондент новостной редакции Ленинградского ТV работал в бригде, освещавшей выезд Г.В. Романова, первого секретаря Ленинградского Обкома КПСС в Тихвинский, кажется, колхоз. И спросил тов. Романов, как рассказывал мой приятель, тракториста:"А день сегодня какой, знаете?" "Воскресенье", - говорит тот. "Пасха!", - поправил мужичка Романов, - "Нельзя забывать!" Это тов. Романов - страшный человек, задавивший в Ленинграде и театр и литературу!

Мне вот Иван Есаулов Солженицина читать посоветовал, а я ему забыл посоветовать А. Юрчака прочитать "Everything Was Forever Until IT WAS NO MORE" это исследование показывает, насколко сложной и интересной была советская действительность 70-ых и 80-ых годов, какие парадоксы ее создавали.

С уважением

Евгений Сливкин

________________________________
From: SEELANGS: Slavic & East European Languages and Literatures list [SEELANGS at bama.ua.edu] on behalf of Rylkova,Galina S [grylkova at UFL.EDU]
Sent: Tuesday, March 20, 2012 12:03 AM
To: SEELANGS at bama.ua.edu
Subject: Re: [SEELANGS] Pussy Riot

Уважаемый Евгений,

когда Вы пишете о том, что свидетельством терпимости к православным должен служить тот факт, что они, ничем не рискуя, ходили в 60-е, 70-е и 80-е годы в церковь на Пасху и на Рождество, я просто не знаю, то ли плакать, то ли смеяться. На Пасху до середины 80-х годов церковь посещали в основном пенсионерки, иногда с детьми. И те и другие серьезно никем не рассматривались. Думаю, что Ваши посещения на Пасху и Рождество были похожи на посещение "антисоветских" спектаклей в театре на Таганке. Не знаю, как в Ленинграде, но в Москве был действительно ряд церквей в районе Арбата, Ордынки, в нынешнем/бывшем Брюсовом переулке и др., куда сходились представители интеллигенции. Хождение туда было "хорошим тоном" и своеобразным вызовом существующему режиму. После службы в Брюсовом переулке следовало перебираться на почти бесплатные концерты Шнитке или Губайдулиной в Дом Композиторов, который был под боком, что мы и делали на 4-5 курсах. Никогда не ощущала себя там в полной безопасности. Вы, наверное, не будете спорить, что ни в 60-е, ни в 70-е, ни в большую часть 80-х годов купить Библию или Евангелие было невозможно. Нам студентам филологам МГУ разрешалось читать Библию в читальном зале библиотеки МГУ по читательским билетам. Смешно вспоминать - мы сидели и конспектировали. Мои друзья из ФизТеха приезжали каждую субботу из Долгопрудного тоже почитать и законспектировать Библию, кот. я для них получала по своему читательскому билету. Я говорю не о глубокой старине, а о первой половине 80-х годов. Все это относится не только к православию, а к любому другому вероисповеданию в те годы. Помню, как один молодой человек (мы только закончили школу), желая произвести на меня впечатление, повел меня показать здание действующей синагоги. И действительно произвел. Мы потом долго ходили кругами вокруг синагоги и откровенно беседовали. Наша одногруппница, находясь на стажировке в Венгрии, привезла оттуда Евангелие. Везла на поезде у себя на животе. Рассказами о том, что она испытала на границе, можно было бы заполнить не один роман.

Галина Рылькова

--
Galina S. Rylkova
Associate Professor of Russian
Languages, Literatures, and Cultures
256 Dauer Hall
University of Florida
Gainesville, FL 32611
USA
grylkova at ufl.edu
http://www.languages.ufl.edu/russian

------------------------------------------------------------------------- Use your web browser to search the archives, control your subscription options, and more. Visit and bookmark the SEELANGS Web Interface at: http://seelangs.home.comcast.net/ -------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------
 Use your web browser to search the archives, control your subscription
  options, and more.  Visit and bookmark the SEELANGS Web Interface at:
                    http://seelangs.home.comcast.net/
-------------------------------------------------------------------------
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: <http://listserv.linguistlist.org/pipermail/seelang/attachments/20120320/8a3d502f/attachment.html>