[etnolinguistica] Etnofonologia

[Eduardo Ribeiro]

Caro Daniel,

Se o caso Pirahã em questão é algo relacionado às diferenças entre as falas feminina e masculina (sobre as quais li no seu artigo no Handbook), há algo semelhante em Karajá que talvez possa lhe interessar (bem como aos demais colegas). Como em Pirahã, as diferenças entre as falas feminina e masculina em Karajá são geralmente caracterizáveis por processos fonológicos razoavelmente produtivos. Apresentei um trabalho sobre este assunto no encontro da SSILA em Santa Barbara há alguns anos e incluí um capítulo sobre o assunto na minha tese. Caso você queira dar uma olhada neste capítulo, está disponível na minha página (em versão provisória, claro):

http://www.geocities.com/avepalavra/trabalhos/Karaja_Chapter2.pdf

Outro caso que pode vir a ser incluído sob o termo que você menciona -- etnofonologia -- pode ser a manipulação fonológica de certas palavras em um gênero de canções Karajá chamado weru wiu ‘canções do maracá’. Como estas canções são cantadas pelos mascarados (que são, na visão Karajá, seres de outro mundo), a linguagem tende a ser um pouco esotérica, sendo caracterizada por alterações fonológicas de palavras comuns e por uma certa parcimônia referencial (não se pode ser muito preciso; nomes específicos, como ‘cachorro’, ‘jacaré’ e ‘anta’ são aparentemente proibidos, preferindo-se nomes genéricos como ‘animal de estimação’; paráfrases são freqüentemente usadas em substituição a palavras de significado mais preciso; nomes próprios, então, nem pensar -- mas se usam trocadilhos que resultam em homófonos de nomes próprios; etc.).

A temática, no entanto, é bastante quotidiana (críticas a maridos preguiçosos, mulheres infiéis, hábitos sexuais dos brancos, etc.) e a autoria das canções é bem conhecida (pelo menos pelos homens). Aparentemente, as alterações fonológicas, neste caso, são apenas parte deste objetivo geral de se tornar a linguagem dos mascarados menos humana, mais ‘de outro mundo’. Vou incluir um pequeno estudo de caso destas canções como apêndice em minha tese. O caso das ‘canções do maracá’ me lembra um pouco aquele exemplo de uma língua ritual australiana descrito por Ken Hale no artigo sobre ‘Endangered Languages’, postado na página do Etnolingüística.

Se você (e os demais colegas da lista) quiserem, podemos falar mais a respeito destes assuntos quando eu retornar do campo.

Até mais, e abraços a todos,

Eduardo


Daniel Everett <dan.everett at man.ac.uk> wrote:Gente,

Duas perguntas sobre fenomenos linguisticos:

(i) Tenho um trabalho recente chamado 'Liminal Categories' que
encontra-se no meu site (endereco abaixo). O trabalho e sobre a
existencia de morfologia perifrastica, ou seja elementos que tem
caracteristicas simultaneas de frases e palavras (a sintaxe interna de
frase e a sintaxe externa de palavra). Gostaria muito de saber se ha
exemplos desse fenomeno em outras linguas amazonicas.  Existe pelo
menos um exemplo em portugues: 'a gente' e uma frase da perspectiva da
sua composicao interna, fonologica e sintacticamente, mas funciona como
se fosse uma unica palavra semanticamente e sintacticamente na frase
maior em que ocorre.


(ii) Outra pergunta. Em outro trabalho no meu website, Coherent
Fieldwork, cito um exemplo da interacao entre a cultura e a fonologia
em Piraha (publiquei o trabalho original sobre esse tema em Piraha em
1985 nos Proceedings of the Berkeley Linguistics Society). Gostaria de
saber se ha outros exemplos desse 'Etnofonologia' (favor ler o trabalho
no website antes de responder, se achar o tema interessante, para
entender melhor o que quero dizer por isso).

Favor responder ao meu endereco pessoal (abaixo) e, se houver um numero
suficiente de respostas, farei um resumo para a etnolinguistica como
inicio de uma conversacao na lista sobre o tema.

Abracos,

Daniel

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Daniel L. Everett
Professor of Phonetics and Phonology
Department of Linguistics
The University of Manchester
Oxford Road
Manchester, UK M13 9PL
http://ling.man.ac.uk/info/staff/de
dan.everett at man.ac.uk
Fax: 44-161-275-3187
Office: 44-161-275-3158




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Eduardo Rivail Ribeiro
Department of Linguistics (University of Chicago)
Museu Antropológico (Universidade Federal de Goiás)
http://www.geocities.com/avepalavra

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