LENGUA Y CAMBALACHE.Una reflexión sobre el 'II Congreso Internacional de la Lengua Española. El español en la sociedad de la =?iso-8859-1?Q?informaci=F3n=27=2E?=Prof. José del Valle, Fordham University

Tue Oct 23 14:50:57 UTC 2001

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                    LENGUA Y CAMBALACHE.
Una reflexión sobre el 'II Congreso Internacional de la Lengua Española.
El español en la sociedad de la información'
  De: Prof. José del Valle, Fordham University, Bronx (New York,
      Estados Unidos) <JDELVALLE at FORDHAM.EDU>
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                        LENGUA Y CAMBALACHE.
Una reflexión sobre el 'II Congreso Internacional de la Lengua Española.
El español en la sociedad de la información'
               José del Valle, Fordham University

             "No se ven muchas trazas [...] de que las autoridades
             lingüísticas, por medio de 'congresos' como el actual,
             estén dispuestas a someterse a un proceso de reflexión
             crítica y verdaderamente democrática."

   A lo largo de la semana pasada se fueron reuniendo en Valladolid, en
el II Congreso Internacional de la Lengua Española:
        http://cvc.cervantes.es/obref/congresos/valladolid/
filólogos y escritores, empresarios y políticos, académicos y
profesores, arropados por un despliegue mediático sin precedentes,
alentados por la presencia de la Corona, los presidentes Vicente Fox de
México, Fernando de la Rúa de Argentina y, por si quedara alguna duda,
Teodoro Obiang Nguema de Guinea. Se reúnen, decimos, ante las cámaras,
que llevarán sus sonriras satisfechas hasta las páginas de la prensa
(incluso, quizás, la del corazón), hasta las pantallas de televisión y,
en una demostración de poderío tecnológico, hasta un espectacular portal
de internet especialmente diseñado para la ocasión. Se reúnen,
insistimos, en fraternal abrazo panhispánico, en virtuoso encuentro de
rigor científico y entusiasmo cultural, para plantar ante nosotros el
irrefutable, el incuestionable, el impepinable hecho de que la lengua
española va bien.

   En realidad, esta gran celebración de la lengua no es sino una nueva
etapa en la breve pero fulgurante historia de la política lingüística
española actual. La retórica del hermanamiento panhispánico
postcolonial, de la universalidad del pensamiento expresado en español
(buen español, esto es), y del potencial económico que esta lengua
conlleva han dominado la acción, interior y exterior, de la diplomacia
lingüística española y han inspirado los múltiples proyectos
'filológicos', 'pedagógicos' y 'culturales' emprendidos en los últimos
años por las autoridades competentes: La Real Academia de la Lengua, el
Instituto Cervantes y sus generosos y altruistas patrocinadores.

   El caso es que no hay que olvidar que la política lingüística es
'política', y que como tal sus agentes han de dar cuenta de los
principios éticos que los inspiran, justificar sus acciones y
responsabilizarse de las consecuencias de su puesta en práctica. No se
ven muchas trazas, sin embargo, de que las autoridades lingüísticas, por
medio de 'congresos' como el actual, estén dispuestas a someterse a un
proceso de reflexión crítica y verdaderamente democrática. Menos trazas
se ven aún de que los medios de comunicación de más amplia distribución
se hagan eco de los discursos críticos que puedan surgir.

   Se habla en Valladolid estos días de la 'unidad y diversidad del
español'. Cierto es que en los últimos años se ha insistido en afirmar
públicamente que el mayor contingente de hispanohablantes vive en
América. Bienvenido sea el reconocimiento de tamaño hallazgo. Con todo,
los voceros de la cultura lingüística dominante siguen hablando, eso sí,
ahora con progresista orgullo, de la incorporación de 'americanismos' al
nuevo superdiccionario de la RAE, oráculo del bien hablar y colosal obra
de la cooperación transoceánica. Alabados sean los 'americanismos', pero
¿no convendría incorporar a las reuniones 'científicas' sobre la lengua
alguna que otra reflexión sobre los 'españolismos'? (Ustedes ya me
entienden.)

   Se aborda también esta semana en la ciudad castellanoleonesa el tema
de las 'nuevas fronteras del español'. Esos objetivos aún por conquistar
han sido muy claramente establecidos por los responsables del Instituto
Cervantes: Internet, Brasil y Estados Unidos, territorios vastos y
peligrosos pero llenos de riquezas, donde ya se ha plantado más de una
cabeza de playa, donde se ha celebrado ya alguna que otra victoria. Sin
ir más lejos, la publicación de los datos del Censo 2000 en la nación
norteamericana, concretamente la evidencia del crecimiento proporcional
de la población de origen hispano, ha sido analizada enseguida por el
Cervantes, que se ha apresurado a 'certificar' el auge de la lengua
española que aquellas estadísticas anuncian. ¿Se oirán estos días las
voces de los especialistas que se enfrentan al análisis sociolingüístico
de la población hispana estadounidense desde parámetros políticos y
culturales, ofreciendo así una visión mucho menos apoteósica? Algunos de
ellos (y de los mejores) están en Valladolid. Estemos atentos a ver si
se oye su minoritaria voz.

   Se enfrentan los conferenciantes, finalmente, al importantísimo tema
del 'activo del español'. Pero hablar de una lengua como recurso
económico es cuestión harto delicada. ¿La lengua española como recurso
económico? ¿para quién? ¿Para Telefónica, Iberia, BBVA, etc.? ¿Para las
instituciones e individuos que gritan a los cuatro vientos lo mal que se
habla y, casualmente, se forran a base de vender manuales de urbanidad y
buena conducta lingüística? ¿Para las multinacionales de la industria
editorial? ¿Para los que estamos asociados con la industria del español
como lengua extranjera? ¿Para los hijos de un campesino gallego? ¿Para
los indios zapotecos de Oaxaca? ¿Para los hijos de inmigrantes magrebíes
en un pueblo de Extremadura? Estoy seguro, completamente seguro, de que
los problemas lingüísticos de todos estos colectivos son abordados estos
días con igual entusiasmo e interés por los organizadores del II
Congreso Internacional de la Lengua Española de Valladolid y de que
recibirán una amplia y responsable cobertura mediática. ¿O será que
estamos simplemente ante la celebración apoteósica del cambalache de la
lengua?

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