Novedad bibliogr áfica: Hassler, G.; Volkmann, G., e ds. Deixis y modalidad en textos narrativos.

Wed Apr 15 00:40:33 UTC 2009

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Novedad bibliográfica:
Hassler, Gerda; Volkmann, Gesina, eds. 2009. Deixis y modalidad en
textos narrativos. Münster: Nodus (ISBN:  978-3-89323-139-3, 182 págs.
Precio: 38,50 euros)
Compra-e: http://elverdissen.dyndns.org/~nodus/139.htm
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Resumen:

En este volumen presentamos algunas reflexiones sobre deixis y
modalidad en textos narrativos que se presentaron en el 16° Congreso
de la Asociación Alemana de Hispanistas del 28 al 31 de marzo del
2007 en Dresden.

La deixis es un proceso semiótico que establece una relación entre el
lenguaje y el hablante, haciendo referencia a constituyentes de la
situación enunciativa tomando al hablante como punto de anclaje. El
hablante muestra con medios lingüísticos a su entorno. Reciben el
nombre de deícticos palabras como yo, tú, aquí, allá, ahora, ayer las
cuales no pueden ser interpretadas sin ser relacionadas con el
enunciado, teniendo al hablante como centro.

Normalmente se nombran tres dominios deícticos: la deixis personal,
temporal y espacial, según el punto de partida en la persona del
locutor, en el momento o en el lugar de la enunciación. En un sentido
más amplio se considera deíctico también a otras categorías
lingüísticas que apuntan al hablante o tienen el hablante como punto
de partida: por ejemplo la modalidad, que expresa la actitud del
hablante hacia el contenido expresado por la oración.

Aparte de esta deixis situacional (demonstratio ad oculos), Bühler
(1934) distingue la Deixis am Phantasma (deixis en fantasma o de la
fantasía) que se produce cuando el hablante usa deícticos que no se
orientan en su propio origo sino en otro: un origen imaginado,
ficticio o recordado. Eso pasa por ejemplo empleando el presente
histórico (En 1492 Colón descubre América) o en el discurso referido.
Esta deixis en fantasma tiene gran importancia en los textos
narrativos, ya que en estos no tenemos un solo hablante, sino varios:
En el relato literario se puede distinguir (por lo menos) entre un
autor, un narrador y los personajes – cada uno con su propio centro
deíctico y su propia subjetividad. El hablante (el autor) construye el
texto de modo que parezca enunciado por otro (el narrador) que a su
vez hace hablar a muchos (los personajes). De esta manera el relato
literario es plurívoco, supone muchas posibilidades de interpretar
los elementos deícticos y modales.

Existe una mayor o menor coincidencia entre los autores en el concepto
de modalidad, pero divergen notoriamente a la hora de distinguir las
principales clases de modalidad. Para algunos autores, la modalidad se
identifica exclusivamente con el modo verbal, mientras que para otros
incide en toda la frase o enunciado, como la modalidad expresiva, la
impresiva, etc. Para otros, se reduce a los matices del pensamiento y
del sentimiento, como son la posibilidad, el deseo, etc., o las
diversas concepciones que el hablante tiene de lo real, irreal y
posible.

Hay que diferenciar la posición del hablante cuando establece una
aseveración indicando que no tiene certeza sobre la realidad de lo
aseverado y cuando formula un mandato o un deseo. En el primer caso,
está enunciando una determinada matización de la modalidad lógica de
la proposición de carácter epistémico; en el segundo, de tipo
deóntico. La modalidad epistémica, que se presenta vinculada a las
nociones de conocimiento y creencia, se define como la expresión del
grado de compromiso que el hablante asume con respecto a la verdad de
la proposición contenida en un enunciado. La modalidad deóntica
aporta, como la epistémica, una calificación de las condiciones en que
se establece la verdad del predicado, que tampoco es simplemente
aseverado o factual; pero, a diferencia de la anterior, supone una
formulación de estas condiciones como pertenecientes a un sistema
normativo en el que actúa bien el agente de la proposición, o bien
directamente el hablante.

En este volumen se estudian los medios que se ofrecen para analizar la
organización deíctica y modal del relato literario y no literario.
¿Cuáles son las diferentes voces en el texto? ¿Cómo hay que
interpretar los elementos que indican a un locutor?, ¿Cómo emplea el
autor los elementos lingüísticos con función deíctica o modal para
“fondear” lo dicho en un sujeto? Las contribuciones elaboran visiones
teóricas de la deixis o de la modalidad, o bien presentan estudios de
textos concretos.

Emilio Ridruejo (Universidad de Valladolid) analiza la deixis temporal
de la forma verbal del subjuntivo español en –ra. Demuestra que los
tiempos del subjuntivo no son una mera aplicación de las reglas de
concordancia entre verbo subordinante y verbo subordinado sino que
sí transportan valores temporales propios: valores y deícticos que se
pueden explicar mediante diferentes niveles de actualidad.  Margarita
Lliteras (Universidad de Valladolid) estudia la relación entre las
dos nociones de deixis y lexicalización. Al analizar adjetivos
deícticos en procesos de lexicalización como último grito, bajo
latín, agua pasada, control remoto, la otra vida descubre que los
adjetivos no pierden su carácter deíctico en el proceso, sino que
las nuevas formas resultantes se definen deícticamente en el
sistema gramatical. En ese proceso, los adjetivos se comportan de
manera diferente según su posición delante o detrás del nombre.

En su artículo, Jens Lüdtke  (Universidad de Heidelberg) investiga la
deixis en los entornos de un documento colonial: la carta de Vasco
Núñez de Balboa del 20 de enero de 1513 a Fernando el Católico.
Basándose en la clasificación de Eugenio Coseriu de diferentes tipos
de entornos: la situación, el contexto, el saber y el universo
discursivo analiza el empleo especial de deícticos locales en este
documento típico para su época y muestra el manejo muy particular de
los entornos.

Antonio Martínez González (Universidad de Granada) se dedica a la
investigación de la deixis personal. Expone las diferentes relaciones
de posesión que pueden expresar los posesivos deícticos y la diversas
funciones del pronombre personal se en español. Para llegar a explicar
el uso que hacen Federico García Lorca y Pedro Salinas Lorca de los
posesivos en poemas narrativos. Alf Monjour (Universidad de Duisburg)
analiza otro problema de deixis personal: el tú genérico en textos
narrativos, es decir, el pronombre de la segunda persona singular que
no hace referencia al destinatario sino a un conjunto de individuos no
determinado. Aparte de los ya bien conocidos del tú genérico: el tú
«generalizador» y el tú «encubridor» distingue otro uso que desempeña
un papel «narrativo» distinto, remitiendo a una persona
determinada: a un personaje de la narración. Otro contribución al
tema de la deixis personal nos presenta Annika Franz (Universidad de
Bonn) dedicándose a la cuestión de si los pronombres personales yo y
tú  tienen un valor modal en los textos narrativos. Analizando el
empleo de estos pronombres en  diálogos de novelas de Juan Marsé y
Rosa Montero puede comprobar una función modalizadora en los casos en
que se expresa un contraste implícito, firmeza por parte del hablante
o una actitud de duda en las oraciones interrogativas. La
modalización, sin embargo, es solamente una función entre otras de
los usos multifuncionales de estos pronombres. Gesina Volkmann explica
el concepto de la deixis doble o múltiple que se da en cada texto
narrativo por la existencia de diferentes centros epistémicos: la
instancia narrativa y los personajes.  El análisis de la obra Cinco
horas con Mario sirve de ejemplo para describir cómo se manifiestan
los diferentes centros deicticos como punto de partida para enfocar
los hechos narrados.

Ramona Schröpf  (Universidad de Saarbrücken) se dedica al análisis de
conectores dobles o complejos como y(,) sin embargo, que constan de
dos elementos: el primero suele transportar una instrucción
implícita que el segundo miembro de la expresión contradice. Explica
primero los conceptos de la implicitud, la polifonía y las
instrucciones para dar las bases teóricas de la interpretación del
uso de los conectores complejos en secuencias narrativas y
argumentativas de textos narrativos. La contribución de Katja
Brenner (Universidad de Bonn) analiza aspectos de la modalidad del
superlativo absoluto con sufijo –ísimo. Se dedica a la cuestión de qué
valores modales transporta el  superlativo absoluto. En su análisis
comprueba que las restricciones para el uso del sufijo –ísimo  que
postulan las gramáticas no se guardan en el uso real del lenguaje.
Justamente estas formas expresan valores modales como la implicación
emocional del hablante o cierta proximidad entre los locutores.

En su artículo, Gerda Haßler (Universidad de Potsdam) presenta un
modelo para la descripción de textos narrativos, el cual no solamente
integra los términos de modalidad y deixis sino también la noción de
evidencialidad. Descubre en la evidencialidad, que es la codificación
de la fuente de la información  presentada en la frase,
características deícticas muy importantes como componentes de la
narratividad.

ÍNDICE:

- Emilio Ridruejo: Deixis temporal y niveles de actualidad: la forma
verbal en -ra

- Margarita Lliteras: Adjetivos deícticos en procesos de lexicalización

- Jens Lüdtke: La deixis en los entornos de un documento colonial. La
carta de Vasco Núñez de Balboa del 20 de enero de 1513 a Fernando el
Católico

- Antonio Martínez González: Pronombres y posesivos deícticos en
poemas narrativos de Federico García Lorca

- Alf Monjour: A vueltas con el tú genérico

- Annika Franz: ¿Modalización mediante la deixis personal? Un análisis
del uso de yo y tú en diálogos de novelas

- Gesina Volkmann: La doble deixis como recurso de relativización
epistémica. El ejemplo de Cinco horas con Mario de Miguel Delibes

- Ramona Schröpf: Voces implícitas en textos narrativos españoles. El
caso del conector complejo y(,) sin embargo

- Katja Brenner: Formas de modalización del español. El superlativo
absoluto con sufijo -ísimo

- Gerda Haßler: Modalidad, evidencialidad y deixis como componentes de
la narratividad

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Tercera denegación consecutiva de financiación para Infoling por parte de la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología (FECYT http://www.fecyt.es/).
Esta es la opinión de la FECYT sobre la lista de distribución Infoling:

  "una propuesta [...] mal planteada, confusa y sin un objetivo claro."

Información detallada con documentos remitidos a Infoling por parte de la FECYT:
http://listserv.rediris.es/cgi-bin/wa?A2=ind0810&L=infoling&P=R4667

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