Res: [etnolinguistica] Fontes sobre a l íngua Dzubukuá

[Sergio Morales]

Prezado José Queiroz,
 
Uma pergunta de um leigo: e a experiência do hebraico em Israel?
 
Seguramente, uma língua morta, usada exclusivamente em um contexto religioso durante séculos (portanto, muitos dos elementos linguísticos do uso cotidiano se perderam; até mesmo a correta vocalização, já que, como língua semítica, as vogais não eram representadas na escrita e a vocalização tradicional é uma convenção iniciada pelos textos massoréticos, séculos após a língua deixar de ser um idioma falado - de fato, havia, até a adoção da língua como oficial do Estado de Israel, duas tradições de vocalização, uma usada pelos judeus ashkenazis e outra, pelos judeus sefaradis). E, no entanto, não se pode falar que o hebraico não tenha um uso vibrante, hoje em dia, em todos os domínios da vida israelense!
 
Essa experiência não pode ser repetida alhures?
 
Abraço,
 
Sérgio
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Sergio Cardoso Morales

--- Em sáb, 13/6/09, José Márcio Correia de Queiroz <queirofelix at yahoo.com.br> escreveu:


De: José Márcio Correia de Queiroz <queirofelix at yahoo.com.br>
Assunto: Res: [etnolinguistica] Fontes sobre a língua Dzubukuá
Para: etnolinguistica at yahoogrupos.com.br
Data: Sábado, 13 de Junho de 2009, 11:22










Cara, Ilklênia, tudo bem!?

Sou José Márcio Correia de Queiroz e atualmente estou no Doutorado da UFPB. Continuo  a estudar o Dzubukuá (tema da minha tese), a partir de fontes que já estão disponíveis na biblioteca virtual niamdeju, mantida pelos próprios pesquisadores que participam do grupo "etnolinguística" . As fontes estão disponíveis no endereço: 

http://groups. google.com/ group/etnolingui stica/web/ bibliokariri

Acredito que o resgate de uma língua extinta é válido  para propósitos acadêmicos e para resgate de raízes e conscientizaçã o históricas; e, claro, também por uma questão de apoio simbólico à luta dos índios pela conservação de suas crenças e organização sociocultural. E é por estes propósitos que continuo a estudar o Dzubukuá. No entanto, o resgate de uma língua extinta para introduzi-la novamente à vida de um povo, seria como impor uma língua estranha e artificial, uma vez que já não pertence mais ao seio significativo, cultural e socioantropoló gico das manifestações e da vida da comunidade atual. Como também muitos de seus elementos funcionais e semânticos se perderam ao longo do tempo.  E a escrita, neste contexto, mesmo servindo como fonte e base estratégica de análise, ainda deixa lacunas ainda insolúveis para o pesquisador contemporâneo. O importante, ao meu ver, seria estudos culturais que valorizassem e
 preservassem a cultura e a língua ainda viva na comunidade dos Kiriri ou Kipeá da Bahia. 

De qualquer forma, deixo aqui minha atenção e apoio, na medida do possível, a qualquer orientação que precisar no âmbito acadêmico, histórico e descritivo-linguí stico do Dzubukuá.

Atenciosamente,

José Márcio Correia de Queiroz





De: Ilklênia Campos <ilkabrida at hotmail. com>
Para: etnolinguistica@ yahoogrupos. com.br
Enviadas: Sexta-feira, 12 de Junho de 2009 21:33:48
Assunto: [etnolinguistica] Fontes sobre a língua Dzubukuá





Ilclênia índia Tuxá
Sou índia da tribo Tuxá Banzaê sou graduada em LETRAS e faço parte da nova turma do Curso de Licenciatura Intercultural em Educação Indígena UNEB Campus VIII em Paulo Afonso- BA estou precisando urgentemente de alguma informação a respeito da língua do meu povo Língua Dzubukuá, pois ninguém mais a fala, e o único material que tenho é a Dissertação de José Márcio Correia de Queroz apresentada a pós Graduação de Letras da UFPE Departamento de Letras/ Centro de Artes e Comunicação. O meu objetivo após reunir o material é formar um grupo de estudo com índios Tuxá de todas as tribos Tuxá que estão espalhadas, índios Tumbalalá que falava a mesma língua e com estudiosos da Língua que se interessem no Projeto para estudarmos profundamente esta língua e depois implantá-la nas tribos Tuxá e Tumbalalá.



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