Ihuimecatl = Fiesta del mecate ? Mecate emplumado o Xipe Totec

roberto romero cuecuex at gmail.com
Mon Sep 7 06:21:02 UTC 2009


Gracias a los foristas por sus apreciables y generosas respuestas

El consenso de las respuestas es que el término Ihuimecatl sería mecate
emplumado

Un mecate adornado con plumas preciosas y un personaje emplumado  que esta
amarrado por un mecate emplumado aparece en la imagen que se ilustra en el
Magliabechi de la fiesta dedicada a Xipe Totec   La imagen la poidemos ver
en el sitio de FAMSI El link de esta imagen

http://www.famsi.org/spanish/research/loubat/Magliabecchiano/page_30r.jpg

Si a eso ligamos los datos que generosamente vierte David Wright en su
respuesta
creo que se puede concluir que Ihuimecatl parece ser entonces otra forma de
llamar al dios que conocemos como Xipe Totec o el Tezcatlipoca Rojo.

En los Anales de Cuauhtitlan el dios  Ihuimecatl es uno de los tres
"demonios " que  junto con Toltecatl ; deidad pulquera y Tezcatlipoca
conspiran  para destruir a un sacerdote llamado Ce Acatl que tambien se
llama o se hace llamar Quezatcoatl, como despues su sucesor Huemac al "regir
y gobernar" "vino a ser imagen y semejanza de Quetzatcoatl".

 En esta versión del mito va a ser el dios  IhuiMecatl llevara la voz
cantante , es el personaje principal en la destrucción de Ce Acatl.

Despues de que Tezcatlipoca con su espejo le hace ver lo viejo y decadente
que está Ce Acatl, el dios   IhuiMecatl ordena al dios  Coyotl Inahuatl, el
dios de los mexicas que de forma mas antigua poblaron la cuenca de de México
y especialistas en el arte plumario  que le haga una mascara de plumas
preciosas a Ce Acatl . Hecha la mascara y convencido Ce Acatl que con la
mascara oculta su vejez y decadencia se atreve ya a salir de su encierro.

 Entonces Ihuimecatl junto con Toltecatl se van a preparar el pulque, usando
unos magueyes del Toltecatepetl que guarda  un personaje llamado Maxtla o
Maxtlaton , como el celebre "tirano" usurpador tepaneca.

Juntos Totecatl y el Ihuimecatl van a palacio y convencen a Ce Acatl que
pruebe el pulque Al tercer vaso Ihuimecatl le compone un canto a Ce Acatl
que le pide que cante donde Ce Aactl anuncia que dejara su casa

Al tomar Ce Acatl el quinto vaso,  cinco= macuil el exceso,  Ce Acatl queda
ebrio su falsa moral se desploma y pide que traigan junto a el a su hermana
mayor.

Ihuimecatl y Totecatl van por ella y le señalan que debera estarse con él
Ce Acatl . LLevan a la hermana mayor y tambien la emborrachan con cinco
vasos de pulque y juntos Ihuimecatl y Toltecatl le componen y le cantan un
canto a la hermana de Ce Acatl

Juntos los hermanos ermitaños se quedan ebrios y continuan tomando en una
historia que termina con el abandono de Tula por Quetzatcoatl y tras el sus
mas fieles seguidores.

Como se ve en esta versión del mito Ihuimecatl, el Xipe totec, aparece como
el principal actor de la destrucción de Ce Acatl Quetzatcoatl .

Xipe Totec aparece relacionado con el dios Coyotl Inahualt, dios de unos
antigüos mexicas  y con Toltecatl, a uno de esos incomprendidos dioses
llamados despectivamente dioses pulqueros y al parecer es de la región de
Tula donde estaba el Toltecatepetl , ademas de que esta también relacionado
con un numen llamado Maxtla o Maxtlaton , el cuidador de los magueyes del
Toltecatepetl.

 El mito nos propone una estrecha  relación de Ihuimecatl, Xipe Totec,  con
el pulque y los dioses pulqueros sobre todo y de estas deidades con la
historia religiosa mas antigua de  naciones después conocidas como mexicas y
tepanecas.

LLegue a IHUIMECATL, Xipe Totec, elaborando un trabajo sobre los dioses
pulqueros, la imagen del Magliabechi me sugirió la traducion inexacta de
Ihuimecatl como fiesta del mecate y me indico la relación con Xipe Totec.

 Roberto Romero Gutierrez
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