M úsica, poesia e vitalidad e lingüística

[W.F.H.Adelaar]

Tem rap aymara na Bolívia também.

Willem Adelaar
  ----- Original Message ----- 
  From: Eduardo Ribeiro 
  To: lista 
  Sent: Wednesday, September 14, 2005 4:49 AM
  Subject: [etnolinguistica] Música, poesia e vitalidade lingüística


  Prezados,

  Ultimamente venho lendo com interesse notícias sobre o surgimento de canções em línguas indígenas em gêneros populares como o rap.  Um caso interessante -- o de um rap na língua norte-americana Dakota -- foi divulgado na imprensa recentemente ( http://www.bismarcktribune.com/articles/2005/09/13/news/state/102069.txt).  Alguém conheceria exemplos semelhantes envolvendo línguas sul-americanas? 

  Uma situação mais ou menos inversa (mas não menos interessante) é o uso de gêneros musicais e poéticos tradicionais para tratar de temáticas atuais (como no caso das canções do wèru, entre os Karajá, a que eu me referi em outra ocasião; neste caso, um objetivo comum destas canções é a crítica social, particularmente a censura a comportamentos tidos como não-Karajá, "de branco"). 

  Além disso, tenho observado o surgimento de uma "nova" poesia em língua indígena, em moldes mais ou menos "ocidentais", cuja temática parece seguir temas populares entre as populações não-indígenas das regiões onde as comunidades indígenas se localizam. É o caso de poemas e canções românticas compostos por intelectuais Karajá.  Conversando com outros colegas que lidam com línguas do Centro-Oeste, fiquei sabendo de casos semelhantes entre outros povos da região; reforçando minhas suspeitas, uma colega sugere que uma provável influência seria a da música sertaneja, tão apreciada no Brasil Central. 

  Entre as várias questões interessantes que vêm à tona, nestes diálogos etnopoéticos, está a da vitalidade lingüística e cultural. No caso dos Karajá, é justamente nas aldeias em que a cultura indígena permanece vigorosa que se notam tais 'experimentos'. Assim, neste caso, tais diálogos seriam -- parece-me -- um sinal de vitalidade lingüística e cultural (ao contrário do que pode parecer à primeira vista). Bem, estas são conjecturas minhas. Cada caso será um caso, e eu gostaria muito de ouvir opiniões diferentes e relatos sobre fenômenos parecidos entre outros povos indígenas do continente. 

  Alguém poderia me sugerir exemplos semelhantes, tanto na literatura, quanto de sua própria experiência de trabalho?  Fico, desde já, muito agradecido. [Na internet, os poucos exemplos que encontrei dizem respeito não a iniciativas de membros das comunidades indígenas, mas a atividades de cunho proselitista por parte de missionários cristãos.  É o caso, por exemplo, entre os Pirahã, descrito em  http://www.canadianchristianity.com/cgi-bin/bc.cgi?bc/bccn/0101/supgod, e os Canela, descrito em  http://www.wycliffe.org/ethnomusic/canela.htm). Os exemplos em que estou interessado, naturalmente, não seriam deste tipo.]

  Abraços,

  Eduardo

  -- 
  Eduardo Rivail Ribeiro
  Museu Antropológico, Universidade Federal de Goiás
  Grupo de Pesquisa "Estudos Histórico-Comparativos Macro-Jê" 


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